Prowincja Zachodnia | 24 170, |
---|---|
Wschodnia Prowincja | 4458 |
Prowincja Centralna | 3 347, |
Prowincja Północno-Zachodnia | 2 192, |
Ogół populacji | 37061 (spis ludności z 2012 r.) |
Języki |
Języki na Sri Lance : syngaleski częściowo angielski , tamilski i kreolski portugalski ze Sri Lanki ( fr ) |
---|---|
Religie | Chrześcijaństwo (głównie katolicyzm , holenderski kościół reformowany i anglikanizm ) |
Powiązane grupy etniczne | Portugalski , holenderski , brytyjska diaspora, singhalese , lankijskie tamilskie , lankijskie chetties (en) , Sri Lanka Kaffirs (en) |
Te osoby mieszczańskie , których członkowie są określane po prostu jako mieszczan , są małe Eurasian grupy etnicznej w Sri Lance , składa się z potomków portugalskim , holenderskim , Brytyjczyków i innych Europejczyków, którzy zostali wcześniej ustalonymi w Sri Lance i mają korzenie. Ceylon portugalskim i holenderskim Ceylon pokryte niektórych prowincjach morskich na wyspie od wieków przed pojawieniem się Imperium Brytyjskiego . Dzięki ustanowieniu brytyjskiego Cejlonie jako kolonii Korony w końcu XVIII -go wieku, większość z tych, którzy trzymali bliskie więzi z Holandii w lewo; niemniej jednak znaczna społeczność mieszczan pozostała w tyle i przyjęła język angielski. W okresie rządów brytyjskich jej członkowie zajmowali ważne miejsce gospodarcze i społeczne.
Portugalscy osadnicy na Cejlonie byli głównie kupcami, którzy chcieli założyć kolonie, a Lizbona nie zrobiła nic, aby zniechęcić do kolonizacji, posuwając się nawet do promowania małżeństw z syngaleskami , chociaż odwrotna sytuacja nie była prawdą. W części, Dutch East India Company nie zachęcają takie związki, chociaż kilka „nieoficjalnych powiązań” między swoich pracowników i miejscowych kobiet odbyła się w końcu XVIII -go wieku.
Wiele spośród mieszczan zachował swoje europejskie zwyczaje, zwłaszcza wśród potomkowie Portugalczyków, którzy „zachowały swój europejski religię i język z dumą . ”
Mieszczanie są prawnie zdefiniowane w 1883 roku przez Chief Justice , Richard Ottley (w) , jako część stworzenia Rady Legislacyjnej w Cejlonie . Są definiowani jako ci, których ojcowie urodzili się na Cejlonie, z co najmniej jednym europejskim przodkiem w bezpośredniej linii ojcowskiej, bez uwzględnienia pochodzenia matki lub innych grup etnicznych, które mogą odnosić się do linii ojcowskiej. W związku z tą definicją prawie wszyscy mieszczanie mają europejskie nazwiska, wiele z nich ma pochodzenie portugalskie, holenderskie i brytyjskie, ale czasami także niemieckie, francuskie lub rosyjskie.
Portugalczycy przybyli w 1505 roku na to, co cudzoziemcy nazywali „Cejlonem”. O ile portugalska marynarka wojenna nie przyjmuje kobiet na pokład, portugalscy marynarze są zakorzenieni w kobietach syngaleskich i tamilskich , praktyka promowana przez Portugalię.
Holendrzy nawiązali kontakt w 1602 roku i podpisali traktat z królestwem Kandy . Od 1640 r. Holenderska Kompania Wschodnioindyjska ( Vereenigde Oostindische Compagnie lub VOC) ustanowiła gubernatora, a Holendrzy zdobyli coraz więcej ziemi od Portugalczyków, aż do 1658 r., Kiedy ostatni z tych ostatnich został wydalony. Niemniej jednak, niektórzy bezpaństwowcy wywodzący się z portugalskich Żydów, Marranos , a także portugalsko-syngaleski mogą pozostać. Wiele z tych osób ma portugalskie imiona z powodu przymusowych konwersji narzuconych tubylcom, aby pracowali dla Portugalczyków. W rezultacie ludzie o portugalskich imionach są bardziej skłonni do pochodzenia syngaleskiego, tylko bardzo niewielka część jest pochodzenia portugalskiego lub luso-syngaleskiego. Portugalskie żydowskie pochodzenie można prześledzić lub odgadnąć na podstawie nazwisk.
W czasach holenderskich wszystkie operacje w koloniach były prowadzone pod egidą Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (VOC). W tamtym czasie praktycznie wszyscy mieszczanie byli pracownikami VOC, która zatrudniała nie tylko Holendrów, ale także ludzi z terenów dzisiejszej Belgii ( południowej Holandii ), krajów germańskich, Danii i Austrii. Dlatego w drzewach genealogicznych mieszczan nierzadko spotyka się przodków z tych krajów.
Termin „mieszczanin” pochodzi od holenderskiego „burgera” , co oznacza „obywatel”, „mieszkaniec miasta”; jest zbliżony do francuskiego terminu „ burżuazyjny ” i pojawia się w Europie, gdy wyłania się klasa społeczna, która nie jest ani arystokratyczna, ani służąca. Tworzą go kupcy, rzemieślnicy i przedsiębiorcy, mieszkający w miastach lub ich okolicach („miasteczkach”). Są wolnymi obywatelami z prawem do głosowania. Zachęcamy przedsiębiorców do migracji do osad w celu poszerzenia perspektyw gospodarczych.
Holenderski Cejlon obejmuje dwa rodzaje ludzi pochodzenia europejskiego: pracowników VOC z jednej strony i tych, którzy przybywają z własnej inicjatywy z drugiej. Ci ostatni nie są uważani za mieszczan, ale są rozpatrywani zgodnie z ich pozycją społeczną.
Podczas brytyjskiego okresu kolonialnego, rozpoczynającego się w 1796 r., Mieszczanie, będący potomkami ludności cywilnej pochodzenia euro, byli przez Brytyjczyków nazywani holenderskimi burgerami (holenderskimi mieszczanami). Termin ten miał wówczas nieco pejoratywną konotację; służy do dzielenia populacji poprzez odróżnianie Brytyjczyków od pozostałych. Mimo to holenderska społeczność Burgerów jest dumna ze swoich osiągnięć i europejskiego pochodzenia. Holenderski Burgher Unia Cejlonu (en) , utworzony w 1908 roku, podtrzymuje pamięć o rodzinach, a nie tylko te, pochodzenia holenderskiego, ale także tych wszystkich potomków Europejczyków (Niemców, Węgrów, Włochów, Francuzów, Szwedów, itd.), W tym Brytyjczycy i pół-rasy Portugalczyków i Shingalais.
Kiedy Brytyjczycy przejęli władzę w 1796 roku, większość pracowników VOC zdecydowała się opuścić Cejlon. Niektórzy osiedlili się w Batavii (obecnie Dżakarta w Indonezji ), siedzibie VOC. Niemniej jednak znaczna ich liczba zdecydowała się pozostać, zwłaszcza Métis. Około dziewięćset rodzin pracowników VOC lub imigrantów decyduje się zostać. Większość z nich występuje w Kolombo , Galle , Matara i Jaffna . Warunkiem pobytu jest podpisanie traktatu o kapitulacji z Brytyjczykami; wielu holenderskich mieszczan może znaleźć nazwiska swoich przodków na dole tego traktatu.
Wśród mieszczan znajdziemy żołnierzy pułku Meuron (1781-1816), szwajcarskiej jednostki najemników, na służbie VOC. Podczas negocjacji dyplomatycznych prowadzonych w Europie w czasie zmiany rządu, de Meuron zgodził się przysięgać wierność Brytyjczykom w zamian za zaległości w płatnościach. W zamian dostarczył informacji, które pozwoliły Brytyjczykom poznać szczegółowo plan fortyfikacji holenderskich. Jednak pułk odmówił walki z Holendrami z powodu wcześniejszych stosunków z nimi nawiązanych na Cejlonie i RPA. Po 1796 r. Część członków pułku pozostała na Cejlonie, a jednostka wyruszyła do walki i wyróżniła się na polach bitew w Indiach, a następnie w Kanadzie.
W spisie z 1981 r. Mieszczanie reprezentowali 39 374 osoby, czyli około 0,2% ogółu ludności. Najwyższe stężenie było w Colombo i Gampaha . Były też znaczące społeczności w Trincomale i Batticaloa , około 20 000 ludzi.
Obecnie mieszczanie mówią głównie po syngalesku . Aż do początku XX -go wieku, w tym potomkowie Holendrów, mówią po angielsku i formę portugalski kreolski . Kreolski portugalski był językiem handlowym i językiem komunikacyjnym dla mieszkańców Sri Lanki; jest teraz używany tylko w nadmorskich miastach Trincomale i Batticolao. Jego słownictwo pochodzi z języka portugalskiego, a gramatyka jest oparta na tamilskim i syngaleskim.
W zależności od tego, gdzie mieszkają, mieszczanie mówią także po angielsku i tamilsku. Według spisu powszechnego z 2011 roku 73,6% Burgherów mówiło również po angielsku, a 88,3% po tamilsku.