Brocéliande

Brocéliande , zwany także przez tautologię lasem Brocéliande , to mityczny i zaczarowany las cytowany w kilku tekstach, głównie związanych z legendami arturiańskimi . Teksty te, datowane od średniowiecza do najstarszych, przedstawiają Merlina , wróżki Morgane i Viviane , a także niektórych rycerzy okrągłego stołu . Według tych relacji, las Brocéliande znajduje się w Dolinie Bez Powrotu , gdzie Morgana łapie niewiernych mężczyzn, dopóki nie zostanie udaremniona przez Lancelota du lac  ; i fontanna Barentona , słynąca z tego, że pada deszcz. Brocéliande miało być także miejscem przejścia na emeryturę, uwięzienia lub śmierci Merlina .

Pierwszym wzmiankowanym tekstem jest Roman de Rou , napisany przez normańskiego poetę Wace'a około 1160 roku . To w późniejszych tekstach Brocéliande odnajduje swoje obecne imię i większość jego atrybucji, przy czym jego fizyczna lokalizacja nie jest oczywista. Pierwsze fizyczne roszczenia do tego legendarnego lasu sięgają…30 sierpnia 1467kiedy Usemens et Coustumes de la Foret de Brecilien zostały napisane w Château de Comper przez niejakiego Lorence, kapelana hrabiego Guy XIV z Laval . Te fizyczne roszczenia ewoluują z biegiem lat. Na początku XIX -go  wieku , Brocliande jest utożsamiane z lasu Jęczmień (tzw las Quentin ), w departamencie Côtes d'Armor w Bretanii . Od lat 50. XIX wieku różni autorzy kojarzą ją zwłaszcza z lasem Paimpont , w Ille-et-Vilaine , do tego stopnia, że ​​teoria ta staje się najszerzej akceptowana przez kulturę popularną . Tylko gminy położone wokół lasu Paimpont używają nazwy „Brocéliande”.

Od lat 80. inne teorie postulowały jego lokalizację w Huelgoat Forest , Dol , Paule czy Normandii , zwłaszcza w pobliżu Mont Saint-Michel .

Etymologia

Etymologia jest niepewna. Najstarsza znana forma, Brecheliant , sugerowała, że toponim będzie oparty na brec'h „wzgórzu”, po którym następuje imię mężczyzny. Brecilien, rzekomo starożytna celtycka forma Brécheliant, opiera się na bre ( wzgórze tutaj mające znaczenie „  motte castrale  ”) i imieniu człowieka Silien lub raczej Sulien , nawet jeśli według niektórych etymologia * bre mogłaby również oznaczać „koszenie” lub „pobita pustynia”, niski i bagnisty punkt . Wśród Finders , Bresilianda wyznaczony Armorican Bretanii jako całość . Gwenc'hlan Le Scouëzec tłumaczy Bresilien jako „Butte à l'anguille” , co według niego „ma tę zaletę, że zawiera w imię lasu Brocéliande„ bajki ”o wróżkach żywych wód” .

Późniejsza forma Brocéliande może być oparta na bro oznaczającym w języku bretońskim „kraj” , ale jest podejrzana i musimy poczekać, aż Chrétien de Troyes znajdzie ją jako wariant. Według Jean-Yves Le Moing , Brocliande jest „ostatnie francization” z Brécilien formie , „być może pod wpływem Gallo-Roman terms pędzla «krzak»i wrzosowisku  ” . Popularna etymologia rozkłada się w Broce „las” i Liande „moor”.

Pochodzenie legendy

W V -go  wieku naszej ery. AD , w Bretanii (po drugiej stronie Kanału), Barbarzyńcy, w tym przypadku Sasi , Szkoci lub Anglicy , spierają się z mniej lub bardziej zromanizowanymi ludami o ich władzę i posiadłości. Wśród najdzielniejszych bojowników ruchu oporu wyróżnia się niejaki Artus , Lord of Camelot pod Londynem, otoczony przez dzielnych rycerzy zgromadzonych w bractwie Okrągłego Stołu . Ich celem jest obrona dobytku za wszelką cenę.

Epickie bitwy, podsycane ustną tradycją, przekształciły się w kolejnych stuleciach w legendarne opowieści, które wiązały ich opór z podbojem Graala . Zaangażowany u boku Wilhelma Zdobywcy w bitwie pod Hastings (14 października 1066), Raoul II de Montfort, lord Gaël , słucha tych wojennych opowieści. Po powrocie na te ziemie Paimpont rycerz rozbrzmiewa tym echem w wieczory czuwania, opowiadając do woli upiększone historie. Te wojownicze przygody szybko rozprzestrzeniły się z jednej strony Kanału na drugą, aż stały się inspiracją dla literatury średniowiecznej.

W średniowiecznych powieściach arturiańskich

Brocliande jest cytowany z XII -go  wieku w powieściach tej legendy arturiańskie , co zbiega się z pierwszych tekstów w języku narodowym . Według Philippe'a Waltera literatura ta potwierdza, że „mit Brocéliande nie jest nowym wynalazkiem” .

Wace cytuje bretońskich rycerzy, którzy brali udział w podboju Anglii , a wśród nich „Tych z Brecheliant (sic!), o których Bretończycy opowiadają wiele legend…” . Cytuje też fontannę Barentona , która ma wspaniałe właściwości: „Fontanna Berentona / wychodzi z jednej strony na schodach…” .

Musimy więc czekać na Chrétien de Troyes, który dwadzieścia lat później w Le Chevalier au lion przywołuje Brocéliande jako cudowny las, którego fontanny (której nie nazywa) broni niezwyciężony rycerz. Między 1180 a 1230 rokiem Brocéliande jest cytowany przez różnych autorów: Huona de Mery , Guillaume Le Breton , Giraud de Barri , Alexandre Neckama , Roberta de Borona i pojawia się w prowansalskiej powieści Jauffré .

Dzieła arturiańskiej legendy, które wspominają ten las, to Yvain ou le chevalier au lion , Brun de la Montagne , Merlin w prozie, Le Roman de Ponthus et Sidoine oraz Claris et Laris .

Żaden autor nie wskazuje dokładnego położenia lasu. W najlepszym razie, jak widać z lektury źródeł, wskazują one, że las znajduje się w Bretanii Armorykańskiej . Około 1230 r. Robert de Boron jako pierwszy połączył Merlina z Brocéliande.

Lokalizacja

Starożytni autorzy milcząc na temat lokalizacji Brocéliande, istnieje kilka hipotez o nierównych wartościach, aby ją zlokalizować. Historyk Arthur de la Borderie wymienia trzy Brecilien (lub Bressilien ) w Bretanii. Są to trzy szlachetne miejsca, które miały feudalny kopiec  : Brécilien de Paule w Czarnych Górach, Brecilien w pobliżu Paimpont i Montfort oraz Bressilien de Priziac. Las Paimpont nie jest całkowicie nazwie Brécilien, ale ma lokalizację tej nazwy. Jest też miejsce zwane Bercelien w Plouer-sur-Rance . Żadne historyczne ani archeologiczne dowody nie potwierdzają, że te różne miejsca znajdowały się kiedyś w tym samym lesie, a duży centralny las Armorykański jest mitem.

Dla Wace Brocéliande znajduje się w Armorykańskiej Bretanii, podczas gdy dla Chrétien de Troyes wydaje się, że znajduje się w Wielkiej Brytanii. Jedną z tych hipotez byłoby to, że Brocéliande nigdy nie istniał i że byłaby to kwestia mitu przekazanego przez Wace'a, a następnie przejętego przez Chrétiena de Troyes z tekstu tego ostatniego.

Pierwsza jednoznaczna lokalizacja Brocéliande pochodzi z 1429 roku, kiedy Jean d'Orronville połączył mityczny las z lasem Quintin . Kilka lat później30 sierpnia 1467, statut „  Usemens et Coustumes de la Foret de Brecilien  ”, został napisany na zamku Comper , niedaleko Paimpont, przez niejakiego Lorence, kapelana hrabiego Laval . Ten rękopis podejmuje tekst Wace'a nawet w opisie fontanny, o której mówi się, że pada deszcz: „[…] jest fontayne zwany fontayne de Bellenton, w pobliżu którego dobry rycerz Ponthus pięści ręce, jak to zwykle bywa wiadomo, patrz w księdze, która z tego została skomponowana ” . Autor, osoba poinformowana, podaje swoje źródła, powołując się na Roman du chevalier de Ponthus . Na wyżynach Brocliande , Claudine Glot widzi w tej Karcie najstarsza lokalizacja Brocliande utożsamiany z ziem Guy de Laval, Pana COMPER. Ale według Goulvena Perona autor powieści Ponthus (tekst napisany około 1400 roku) myślał już być może o lesie Paimpont, gdy opowiadał o przygodach rycerza Ponthus w lesie Brecilien: „Autor anonimowy w ta powieść, nawet jeśli nie lokalizuje dokładnie Brocéliande, daje pewną liczbę wskazówek, które mogą sugerować, że miał na myśli las Paimpont. ”.

W tym czasie wielkie rody bretońskie próbowały podtrzymać swoją chwałę, twierdząc, że mają ziemie arturiańskie, tak więc w 1475 r. Rohanowie twierdzili, że wywodzą się od Artura i są właścicielami zamku Joyeuse Garde, „gdzie król Artur sprawował swój dwór. ”. W Lavals , uznając ich ziemi Brecilien The Brecheliant z Wace, wynalazł „Magic Fountain”, a więc ogłoszony sami Władyka Brocliande.

W XVIII TH i XIX th  stulecia, romantyczne autorzy bronić różne lokalizacje: opat La Rue przywołuje lesie Lorge najbliższej Quintin , Chateaubriand identyfikuje w Becherel , pisząc w innym miejscu: „W XII -tego  wieku, miasteczek de Fougères, Rennes, Bécherel, Dinan, Saint-Malo i Dol były zajęte przez las Brécheliant; służył jako pole bitwy dla Franków i ludów Domnonée . Wace mówi, że widzieliśmy dzikiego człowieka, fontannę Berentona i złotą misę. ” . Niektórzy autorzy, z których najbardziej pomysłowym wydaje się być Blanchard de la Musse , odnajdują statut Usemenów z Brecilien z 1467 roku i umieszczają Grobowiec Merlina oraz dolinę bez powrotu w pobliżu Montfort i Paimpont . Od końca XVIII -tego  wieku, „identyfikacja pomiędzy las Paimpont i Brocliande jest rodzajem prawdy historycznej” , aw 1835 roku , ona praktycznie jednogłośnie. Od oznaczenia tego miejsca różne elementy, które go tworzą (skały, megality, fontanny, stawy) są obdarzone legendami związanymi z cyklem arturiańskim.

Wpływ kulturowy

Wiele dzieł literackich, powieści, filmów, seriali i zbiorów opowieści wspomina o Brocéliande.

Telewizja i kino

Francuski horror film Doug Headline , zastrzelony w lesie Paimpont , został wydany w 2003 roku ten film, zatytułowany Brocliande otrzymał bardzo negatywne opinie na jego uwolnienie. Jest w rankingu 13 th na liście najgorszych filmów wszech czasów w oparciu o AlloCiné , ze średnim wynikiem 1,1 ⁄ 5 przyznanych przez widzów.

Marki

W 2006 roku Brocéliande nadała nazwę marce wody mineralnej , wydobywanej z piwnicy Paimpont .

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. "e cil w kierunku Brecheliant / dlatego Breton ułagodzi fablant / las mult longue e lee / który w Bretaigne jest mult loee"
  2. „Brecelianensis monstrum admirabile fontis”
  3. Ten Brecilien kojarzy się z Saint-Symphorien, blisko kilkuset metrów, gdzie nieustannie dokonuje się odkryć archeologicznych. Znajduje się ona w pobliżu fontanny emanującej ze stołu wodnego i była głównym punktem startowym rzymskiego akweduktu Carhaix, konsekrowanego przez kaplicę. Strumień opada w kierunku Brécilien / Bressilien. Można więc zobaczyć tam celtycki korzeń * bracu-, który oznacza wilgotne miejsca i który nadał toponimy w innych miejscach w Bray, Bresse itp., Tak jak widzimy bré oznaczający dawny kopiec feudalny w tym miejscu

Bibliografia

  1. Zobacz stronę internetową kraj Brocliande Z Brocliande biura turystycznego lub Arthurian centrum w COMPER-en-Brocliande .
  2. Philippe Barrier, Legendary leśne: opowieści, legendy, obyczaje, anegdoty o lasach Francji , Étrépilly, C. de Bartillat,1991, 254  s. ( ISBN  2-905563-42-7 i 9782905563422 ) , s.  39; 74.
  3. Albert Deshayes , Słownik bretońskich nazw miejscowości , Douarnenez, Le Chasse-Marée - Ar Men ed.,1999.
  4. Joseph Anglade , Trubadurzy i Bretończycy , Montpellier, Towarzystwo Języków Romańskich,1929, s.  30.
  5. Gwenc'hlan Le Scouëzec , Artur, Król Bretonów Armoryki , Paimpont, Le Manoir du Tertre,1998, 670  pkt. ( ISBN  2-913478-00-X i 9782913478008 , czytaj online ) , s.  329.
  6. Jean-Yves Le Moing , bretońskie nazwy miejscowości w Górnej Bretanii , Coop Breizh,1990, s.  139.
  7. Jean-Michel Cosson, „  Brocéliande czyli wieczne poszukiwanie Graala  ”, Châteaux & Patrimoines , styczeń-luty-marzec 2020, s.  7-8 ( ISSN  2646-5256 )
  8. Walter 2002 , s.  10.
  9. Brocéliande, źródła starożytne , konsultacja 02-06-2010.
  10. Bellamy 1995 .
  11. Chrétien de Troyes , Yvain czyli Rycerz z Lwem.
  12. Brun de la Montagne , Paryż, Firmin-Didot et Cie, Paul Meyer,1875.
  13. Merlin  : proza powieść XIII th  century, publ. z oprawą prozą poematu Merlina Roberta de Borona z rękopisu należącego do Alfreda H. Hutha Gastona Parisa i Jacoba Ulricha, Paryż, Firmin-Didot, 1886.
  14. Le Roman de Ponthus et Sidoine , wyd. recenzja Marie-Claude de Crécy, Genewa, Droz , 1997, ( ISBN  2600001956 ) .
  15. Claris i Laris , przeł. we współczesnym francuskim autorstwa Corinne Pierreville, Paryż, H. Champion, Genewa: diff. Slatkine , 2007 , ( ISBN  9782745315090 ) .
  16. Arthur de la Borderie, Historia Bretanii , Joseph Floch,1975, s.  44-45.
  17. E. Faral utożsamił ją z Brocéliande z powieści, to małe miasteczko Morbihan, jak się wydaje, miało pewne znaczenie w okresie karolińskim: kartuarium Landévennec wspomina, że ​​w 818 r. tę skromną już wioskę odwiedza Ludwik Pobożny .
  18. Margaret Pelan , Wpływ Wace'a na francuskich powieściopisarzy swoich czasów , s.  56, cytowany przez A.-Y. Bourges.
  19. Goulven Péron, Arthur w kronikach bretońskich (reż. Christine Ferlampin-Acher), Arthur według Arthura , Presses Universitaires de Rennes,2017, s.  230.
  20. Collective , Le petit futé Bretagne , Petit Futé,2009, 621  s. ( ISBN  978-2-7469-2315-7 , czytaj online ) , s.  49
  21. Goulven Peron, Miejsca arturiańskie , Keltia, nr 43, lipiec-wrzesień 2017, s.16
  22. A.-Y. Bourgès, Le Dossier hagio-historiographique des Rohan: od Conana do Arthura i od Saint Meriadec do Saint Judicaël , sn, 2007
  23. Abbot of the Street, Badania nad twórczością wieszczów z Bretanii Armorykańskiej w średniowieczu , Caen,1815
  24. (cytowane przez A.-Y. Bourgès )
  25. Le Goffic i Dupouy 1990
  26. Markale 1989 , s.  48
  27. Instytut Kultury Bretanii , „Wynalazek Dolinie bez powrotu” w w Bretanii Od folkloru do etnologii: 1 st etnologii Sympozjum Breton, Riec-sur-Belon, 27-29 października 1988 , Beltan1989, s.  44
  28. „  Brocéliande – krytycy widzowie  ” , Allociné (dostęp 13 maja 2016 ) .

Załączniki

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Bibliografia