W moralność są zwyczaje, praktyki są zgodne z moralnością , z religią i uprawy państwa lub narodu. Stanowią zbiór norm, najczęściej zwyczajowych , częściowo sformułowanych w traktatach obywatelskich oraz w przepisach prawa cywilnego i karnego . Różnią się one w zależności od ludu i epoki i stanowią jeden z przedmiotów badań etnologii i socjologii historycznej .
Pojęcie dobrej moralności odnosi się przede wszystkim do życia prywatnego i jego poszanowania, jest przeciwwagą dla porządku publicznego .
Dobre obyczaje odnoszą się dziś głównie do seksualności: pornografii , kazirodztwa , poligamii , prostytucji , stręczycielstwa , skromności itp.
W kanadyjskim prawie karnym część V kodeksu karnego jest zatytułowana „Przestępstwa na tle seksualnym, czyny przeciwko moralności, wykroczenia”, która rozciąga się od pkt. 150 Kr. C. do sztuki. 182 Kr. C. W tej części znajduje się sekcja zatytułowana „Przestępstwa zmierzające do zepsucia moralności”, która rozciąga się od ss. 163 Kr. C. w 172,1 C.cr. który karze w szczególności posiadanie nieprzyzwoitych materiałów, produkcję i dystrybucję pornografii dziecięcej, niemoralne przedstawienia teatralne, zepsucie dzieci, wysyłanie nieprzyzwoitych rzeczy, wabienie dzieci, a także ojca, matki lub opiekuna, który służy jako swat.
Prawo cywilne QuebecuPojęcie dobrej moralności było dawniej zawarte w kodeksie cywilnym Dolnej Kanady . W starym Kodeksie cywilnym dobre obyczaje miały definicję podobną do porządku publicznego (związaną z wartościami spokoju, bezpieczeństwa i higieny), ale w prywatnym porządku rzeczy, na poziomie indywidualnego zachowania, a nie w stosunku do społeczeństwa akcja. Według Journal of Debates z października 1999 r. Ustawodawca zniósł to rozróżnienie za pomocą porządku publicznego. Dobre obyczaje zostały zatem zastąpione pojęciem porządku publicznego w Kodeksie cywilnym Quebecu , które ustawodawca uznał za bardziej odpowiadające współczesnemu prawu cywilnemu.
Zgodnie z artykułem 6 Kodeksu Cywilnego, „Nie możemy uchylać, na podstawie specjalnych konwencji, od przepisów dotyczących porządku publicznego i dobrych obyczajów” .
Ta kategoria „dobrych obyczajów” pojawia się w prawie francuskim w okresie rewolucyjnym wraz z artykułem 8 tytułu II dekretu z mocą ustawy z 19 lipca 1791 r. Dotyczącego organizacji policji miejskiej, co tworzy kategorię „przestępstw przeciwko dobru moralność ”. Jest to zatem złożone pojęcie prawne odnoszące się do rządzenia zachowaniami publicznymi, a dokładniej dotyczące tego, co odnosi się do seksualności. Przestępstwa, które obejmują, są precyzyjnie wyliczone: nieprzyzwoitość kobiet, nieuczciwe działania, pokazywanie lub sprzedaż obscenicznych obrazów, rozpusta i korupcja młodych ludzi „jednej lub drugiej płci”.
W prawie francuskim kwalifikator pogardy do dobrych obyczajów zniknął wraz z reformą kodeksu karnego w 1994 r., A przestępstwo nadawania treści pornograficznych ( art. 227-24 kk ) częściowo się z nim zgadza:
„Fakt tworzenia, transportowania, rozpowszechniania w jakikolwiek sposób i bez względu na środek przekazu wiadomości o charakterze przemocowym lub pornograficznym lub mogącym poważnie naruszyć godność ludzką lub handlowanie taką wiadomością jest karany do trzech lat pozbawienia wolności (…), kiedy taka wiadomość może być widziana lub odbierana przez małoletniego. "
W 1983 r. Ustawa Le Pors o prawach i obowiązkach urzędników służby cywilnej usunęła pojęcia „dobrego charakteru” i „dobrych obyczajów” z ogólnego statutu urzędników służby cywilnej.
Jego treść i zakres ocenia sędzia, biorąc pod uwagę orzecznictwo i zmiany obyczajowe.