Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego w Strasburgu | ||
Monumentalna sala na dwóch piętrach | ||
Prezentacja | ||
---|---|---|
Informacje kontaktowe | 48 ° 34 ′ 58 ″ na północ, 7 ° 45 ′ 07 ″ na wschód | |
Kraj | Francja | |
Miasto | Strasburg | |
Adres | 2, rue des Frères 67000 Strasburg |
|
Informacja | ||
Konserwatywny | Louis schlaefli | |
Liczba książek | 50 000 przed 1800 70 000 po 1800 r |
|
Kolekcje | nauki religijne, historia, filozofia, prawo, literatura | |
| ||
Biblioteka Grand Séminaire jest prywatną biblioteką katolicką zlokalizowaną w Strasburgu , w pobliżu katedry , na terenie seminarium Sainte-Marie-Majeure . Zachowuje ważne fundusze dziedzictwa, głównie w dziedzinie nauk religijnych, a szczególnie schronienie to ostatnie pozostałości kościelnych bibliotek Ancien Régime du Bas-Rhin .
Biblioteka znajduje się na pierwszym i drugim piętrze alumnat się w n ° 2 z rue Freres, drogę Wielki Ile Strasbourg , który jest nazwany kanoników katedry że zajmowanej tej przestrzeni ( Bruderhof ) do XIII, XX wieku.
Osłonięta za wysokimi murami z różowego piaskowca, ta imponująca czterokondygnacyjna konstrukcja, która dominuje nad sąsiednimi ulicami, została wzniesiona w latach 1769-1775 według planów paryskiego architekta François-Simona Houlié , za namową kardynała Louisa-Constantina de Rohana , którego zdobią balustradę galerii na drugim piętrze.
Oprócz biblioteki w budynku mieści się kaplica poświęcona Sainte-Marie-Majeure, a także sala konferencyjna, sala Saint Léon IX . Układ całości, w szczególności stolarka biblioteki, utrzymana jest w stylu Ludwika XVI .
W korytarzu prowadzącym do biblioteki, dwa top-of-drzwi XVIII -tego wieku, reprezentujących na płótnach namalowane w grisaille , jeden, z putta z książką i Ebersmunster opactwa na dole, a „innymi, trzy putta z atrybutami opata i ulem przywołującym motto benedyktynów : ora et labora .
W 2003 roku całość została wpisana na listę zabytków .
Góra drzwi: putta z książką i opactwem w tle po prawej stronie.
Wierzchołek drzwi: putta z atrybutami opata i ulem.
Biblioteka wyższego seminarium ma swoje korzenie w Molsheim , małym miasteczku biskupim położonym około dwudziestu kilometrów na zachód od Strasburga, które osiągnęło swój szczyt w latach 1580-1681. Rzeczywiście, dekret Soboru Trydenckiego , który wymagał utworzenia seminarium w każdej diecezji nie mogło dotyczyć miasta Strasburga, prawie w całości przeszło na reformację - stąd wybór Molsheima. Biskup Strasburga , Jean de Manderscheid , CEDES do jezuitów na Górny Ren prowincji lokalnego szpitala, w którym otworzył szkołę w 1580 internacie szkolnym seminarium został dodany w 1584 roku, a na końcu powstała cesarska i papieska akademia. wzniesiony, uroczyście zainaugurowany w 1618 r. Trwał do 1702 r., kiedy to został przeniesiony do Strasburga i przyjął nazwę „uniwersytetu biskupiego”.
Równolegle utworzono również seminarium w Strasburgu, szybko wyprzedzając seminarium w Molsheim.
Instytucje te korzystały z darowizn, takich jak dar opaty Andlau, która w 1607 r. Złożyła grecki Nowy Testament ( Novum Testamentum Graecae ) z roku 1000 od Konstantynopola , oraz zapisy, takie jak zapisy Lazare Rappa w 1621 r. razem przez wuja Hieremiasa Rappa , który był, podobnie jak on, rektorem Offenburga .
Założona przez jezuitów zainwestowanych w kontrreformację oryginalna biblioteka, w której honorowe miejsce zajmują kontrowersyjne dzieła ( jansenizm , quesnellism ...), została również wzbogacona funduszami protestanckimi, które należały do konwertytów, jak na przykład Jean Pistorius powiedział Młodszy (1546-1608), został wikariuszem generalnym Konstancji lub Ulrichiem Obrechtem (1646-1701).
W 1681 roku Ludwik XIV wjechał do Strasburga, który następnie został przyłączony do Francji. Przywrócił religię katolicką i założył nowe seminarium w 1683 r., Które otrzymało w ramach darowizny bibliotekę Molsheim. Nowy uniwersytet biskupi ma stanowić przeciwwagę dla protestanckiego uniwersytetu w mieście.
Zbiory obu instytucji są zatem gromadzone w Strasburgu, początkowo zlokalizowanym przy łożu katedry, w oczekiwaniu na odpowiednie pomieszczenia. Duża sala - obecna duża biblioteka - jest zintegrowana z planami Houlié na czas przebudowy seminarium (1769-1775).
W czasie rewolucji biblioteka została skonfiskowana i przeniesiona do starego kościoła dominikanów. Kiedy budynek seminarium został zwrócony biskupstwu strasburskiemu w 1823 r., Można było rozważyć przywrócenie starej biblioteki. Ta restytucja weszła w życie w 1827 r., Ale uwzględniono tylko 20 lub 30 000 tytułów z 50 000, czasami pochodzących z innych instytucji, takich jak klasztory. Dzięki tej inicjatywie tylko te dzieła uniknęły niemieckiego bombardowania z 24 sierpnia 1870 r., Które zniszczyło bibliotekę miejską. Z drugiej strony, biblioteka seminaryjna ucierpiała w niewielkim stopniu podczas oblężenia Strasburga iw żaden sposób podczas pierwszej wojny światowej .
Kiedy w 1939 roku wybuchła druga wojna światowa, do Dordogne ewakuowano na czas dwadzieścia pudeł zawierających najcenniejsze przedmioty, takie jak rękopisy i inkunabuły . Jednak wiele dzieł, które zostały ukryte w prezbiterium Orcival ( Puy-de-Dôme ), jest poważnie uszkodzonych przez wilgoć tego miejsca i nie można ich już wglądać. Inne książki były ostatecznie przechowywane w Robertsau , na przedmieściach Strasburga, lub w sali katolickiego kręgu Rosheim . Jednak okupanci hitlerowscy zastąpili stare kodeksy i inne dzieła biblioteką administracyjną do ich użytku .
Po drugiej wojnie światowej przeprowadzono reorganizację biblioteki, a prace sprzed 1800 roku umieszczono w „dużej bibliotece”, ostatnio przechowywanej w „bibliotece piwnicy”.
Biblioteka posiada ponad 3000 rękopisów , z których czterdzieści czasów średniowiecza, 1200 do XVI TH - XVIII th stulecia i od 1800 do czasów współczesnych.
Są to głównie Breviaries , psałterze , nekrologi , lub antiphonaries . Jednym z klasztoru Klarysek w Alspach ( XV -go wieku) jest niezwykły w szczególności przez jego początkowej litery „E” Illuminated: górne domów przedział A Dziewica z Dzieciątkiem , dolna jedna Pokłon Trzech Króli .
Wśród klejnotów tego funduszu zawarte wersję IX th wieku De rerum natura z Bedy Czcigodnego , w Codex Guta-Sintram (1154) i greckim Biblii około roku tysiąc The Novum Testamentum Graece , oferowane przez " ksieni Andlau Cardinal Charles of Lorraine .
Bede the Venerable , De Natura rerum .
Antyfonarz klasztor Sióstr Klarysek w Alspach .
Kodeks Guta-Sintram , rękopis z 1154 r. Napisany przez zakonnicę Gutę von Schwarzenthann (po prawej) i zilustrowany przez mnicha Sintrama von Marbacha (po lewej).
Główne dzieło Alzacji, które zniknęło w 1870 r., Hortus Deliciarum , znalazło w bibliotece wyższego seminarium rzadką dokumentację, w szczególności sto kopii wykonanych z oryginału ( Engelhardt , Straub , Schneegans , Hugelin ), dokumenty kanonu Straub z M gr Keller i Roberta i innych publikacjach.
W 2013 r. Było 237 inkunabułów i 525 poinkunabułów .
Pierwsza praca katalogowania inkunabułów została przeprowadzona przez François Rittera we wczesnych latach pięćdziesiątych XX w. Louis Schlaefli , który przejął bibliotekę w 1964 r., Odkrył 167 nowych inkunabułów i poinkunabułów, co skłoniło go do opublikowania suplementu do katalogu w 1994 r. -1995.
Wśród najbardziej niezwykłych kawałków jesteś Stultifera Navis przez Sébastiena Brant (Basel Edition, 1497), biblie drukowane przez Heinricha Eggestein (około 1470) lub przez Johann Gruninger (1481, 1483), breviaries, mszałów, rytuałów. Można porównać dwie identyczne Biblie, wydrukowane przez Grüningera w Strasburgu w 1485 r., Jedna, mało zdobiona, należąca do bez grosza humanisty, który sam malował ryciny, druga bogato namalowana przez wyspecjalizowany warsztat.
Jest też najstarszą widok Strasburgu, ilustrując Norymberdze Kronika przez Hartmanna Schedla , wydrukowany w 1493 roku.
Ta sekcja zawiera ponad 3330 tytułów i obejmuje wszystkie dziedziny wiedzy. W szczególności istnieją kroniki kartografa-humanisty Sébastiena Münstera lub historyka i teologa Johannesa Stumpfa .
Zwracamy szczególną uwagę na zbiory kazań Geilera de Kaysersberga ; niezwykle rzadkie życie św. Odile de Wimpfeling (1521); Narrenbeschwörung z Murner z drzeworytów Urs Graf barwnego, drukowane przez Hupfuff w 1512 roku; przez tego samego Hupfuffa (ok. 1511), anonimowy wiersz opisujący szczególnie rzadkie wnętrze w Strasburgu ( Hussrath ); także kilka małych publikacji Lutra .
Zbiory te stanowią główną część funduszy. Głównie poświęcone naukom kościelnym, obejmują następujące działy: Biblia i komentarze, patrystyka , historia Kościoła, hagiografia , teologia, liturgia, homiletyka , katecheza i dzieła pobożności.
Jednak jest tam również reprezentowana filozofia, historia, geografia i litery.
Zbiór ten obejmuje kursy wykładane na Uniwersytecie Episkopalnym, dokumenty dotyczące historii Alzacji, osobiste dokumenty uczonych i duchownych, takich jak ks. André Schalk, Alexandre Straub , Canon Modeste Schickelé , Canon Joseph Gass , bibliotekarz-archiwista i kurator w Sélestat, Joseph Walter , opaci André-Marcel Burg i Louis Kammerer , ojciec René Bornert, OSB .
W bibliotece znajduje się również seria portretów (biskupów alzackich i dostojników kościelnych) oraz niektóre dzieła sztuki.
Najbardziej prestiżową jest figura procesyjna z pozłacanego i srebrnego metalu zgromadzenia młodych ludzi z Molsheim, przedstawiająca Madonnę z Dzieciątkiem. Na wysokości 2 m wzbogacony jest kilkoma kamieniami półszlachetnymi lub szklanymi koralikami. Cokół z pozłacanej miedzi zdobią srebrne ażurowe elementy. Ocalony podczas rewolucji , w 1978 r. Został sklasyfikowany przez Pomniki Historii , które przypisały go złotnikowi Johannowi Davidowi Schoapowi (ok. 1731-1732). Jednak według innych źródeł wyszłaby ona z pracowni Johanna Davida Salera (zm. 1724) z Augsburga , co potwierdza teza obroniona w 2016 roku.
Zainstalowany w dwóch dużych, umeblowanych piwnicach, ma około 70 000 tytułów, głównie w języku niemieckim. Dominuje tam również historia kościelna.
Sekcja muzyczna należąca do seminarium i Union Sainte-Cécile skupia większość alzackich druków muzycznych, w szczególności zbiory hymnów.
Najbardziej niezwykłą kawałki są drukowane w XVI th century, takie jak te z Asprilio Pacelli lub Lassus , zwłaszcza muzycznych rękopisów kompozytora Franz Xaver Richter , który był chóru katedry w XVIII th wieku.
To przede wszystkim zawiera najważniejszy zbiór dzieł oddania użytkowania w Alzacji: Podręczniki do bractwa, pielgrzymki, kult świętych, katechizmów diecezjalnych, również nowe Rok prezentów od wielkiego zgromadzenia akademickiego Molsheim (1668-1792) lub wielu . Oszczerstwa od Afera z naszyjnikem królowej (1784-1786).
Są też druki, monety związane z Alzacją, a na korytarzach szafy z grawerowanymi tezami Akademii Molsheima i Uniwersytetu Episkopatu.