António Damásio

António Damásio Portret António Damásio Biografia
Narodziny 25 lutego 1944
Lizbona
Małżonka Hanna Damasio ( w )
Tematyczny
Trening Uniwersytet Lizboński
Zawód Neurolog ( en ) , psycholog , naukowiec ( d ) , eseista ( d ) i profesor uniwersytecki ( d )
Pracodawca Uniwersytet Południowej Kalifornii i Uniwersytet Iowa
Nagrody Nagroda Pessoa (1992) , doktorat honoris causa Katholieke Universiteit Leuven ( d ) (2 lutego 2013 r.) , Nagroda Księżnej Asturii za badania naukowe i techniczne ( d ) (2005) , Medal Ariënsa Kappersa ( en ) (1999) , Nagroda Grawemeyera (2014) , Nagroda Złoty Mózg ( en ) (1995) , Nagroda im. Jean-Louis-Signoret ( d ) (2004) , cena plastyczności neuronalnej ( d ) (1997) , członek Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki ( d ) , wielki oficer Orderu Sant'Iago de l'Épée ( d ) , doktorat honoris causa Uniwersytetu Technicznego Nadrenii-Westfalii w Aix-Aachen ( d ) , doktor honoris causa Uniwersytetu w Leiden ( d ) (2010) i cena Hondy ( w ) (2010)
Członkiem Europejska Akademia Nauk i Sztuki oraz Amerykańska Akademia Sztuki i Nauki
Kluczowe dane

António Rosa Damásio , ur25 lutego 1944w Lizbonie ( Portugalia ), jest lekarzem, profesorem neurologii , neurologii i psychologii .

Funkcje

Po uzyskaniu doktoratu z neurobiologii na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu w Lizbonie , António Damásio założył w styczniu 1971 wraz z żoną Hanną  (pt) „Centro de Estudos de Linguagem Egas Moniz  ”. W 1975 roku para opuściła Portugalię, aby dołączyć do Normana Geschwinda na Harvardzie i przeprowadzić pierwsze badania w dziedzinie neurologii. António Damásio został nauczycielem-badaczem w Centrum Badań nad Afazją w Bostonie, a następnie dołączył do Wydziału Neurologii na Uniwersytecie Iowa, którym kierował w latach 1976-1995.

Od 2005 roku jest dyrektorem Instytutu Neurologicznego Studium Emocji i Twórczości na Uniwersytecie Południowej Kalifornii (University of Southern California).

Jest także adiunktem w Instytucie Salk La Jolla Studies i pisarzem.

Prace i badania

Neurolog, w swojej pracy koncentruje się na badaniu neuronalnych podstaw poznania i zachowania ( neurologia behawioralna ). Podkreślają w szczególności znaczenie emocji i uczuć w procesach poznawczych.

Wśród jego głównych odkryć zauważamy:

Kilka jego prac, jak np . Błąd Kartezjusza (1995), stało się bestsellerami.

Inny ja

The Other Myself to esej napisany przez Antonio Damasio, przetłumaczony z angielskiego przez Jean-Luc Fidel, wydany w 2012 roku przez Odile Jacob. Jego podtytuł brzmi: Nowe Mapy Świadomości i Emocji. Damasio zajmuje się pojawianiem się świadomości. Jego teza jest taka, że ​​koncepcja „ja” jest kluczem do zrozumienia świadomości i że pewne fundamentalne emocje są podstawą konstrukcji proto-ja i rdzenia-ja. Praca ta otrzymała Międzynarodową Nagrodę Książki Corine.

Proto-ja

Ciało jest podstawą świadomego umysłu. Rzeczywiście, stabilności funkcjonowania biologicznego towarzyszą mapy mózgu i mentalne obrazy ciała, które tworzą protosoi. Jest na stałe połączony z ciałem pętlą rezonansową. To odróżnia ją od innych obrazów mentalnych pochodzących z zewnętrznych zmysłów.

Produkty proto-ja i pochodzące z pnia mózgu , pierwotne uczucia odzwierciedlają stan ciała poprzez przyjemność i ból , a następnie wyrażają się w różnych uczuciach emocjonalnych. Bardziej złożone, pozbawione uczuć obrazy mentalne istnieją tylko dlatego, że są połączone z uczuciami.

Podstawowa jaźń

Świadomy umysł jest zatem zakorzeniony w niskiej wrażliwości wytwarzanej przez pień mózgu. Nawet jeśli Damasio zaprzecza niektórym aktualnym opiniom naukowym w tej kwestii, potwierdza, że ​​z drugiej strony znacznie ważniejsza jest złożoność map kory mózgowej i że to właśnie ona wytwarza jądro własne na podstawie protosojowie. Rdzeń Ja zajmuje się relacjami między organizmem a obiektami zewnętrznymi. Ten związek obejmuje pierwotne uczucia związane z protosojami.

Ja autobiograficzne

Jaźń autobiograficzna następnie wyłania się z agregacji wielu obrazów jaźni rdzennej. Protosoi i jądro-ja mogą być zgrupowane w „materialnej jaźni” Williama Jamesa . Ja autobiograficzne tworzy „ja społeczne” i „ja duchowe”, obserwowalne przez introspekcję lub na działaniach innych. Miejsca w mózgu, w tym wzgórze w pniu mózgu, są wspólnie aktywowane, aby wytworzyć „ja”, które następnie przejmuje rolę dyrygenta.

Jednoczesne pojawienie się obrazu obiektu i obrazu w zmodyfikowanym przez obiekt protosoi wystarczy, aby ujawnić proste jądro-ja. Jeśli obrazów obiektów jest wiele, koordynacja jest konieczna, ale ta koordynacja nie jest zlokalizowana w określonym miejscu kory mózgowej, jest wytwarzana przez wszystkie aktywowane obszary.

Homeostaza i wartość biologiczna

Świadomość pomaga zarządzać i chronić życie, ale nie jest do tego potrzebna. Robią to również bezinteresowne organizmy, kierując się nagrodą i karą, które ucieleśniają pojęcie wartości biologicznej. Jednokomórkowe już mechanizmy homeostazy.

Na wysokim poziomie znajdujemy pojęcie homeostazy i wartości biologicznej w przestrzeni społeczno-kulturowej wyewoluowanych zwierząt i ludzi. Świadczy o tym wzrost tolerancji i spadek przemocy obserwowany w historii ludzkości. Podstawowa biologiczna homeostaza i społeczno-kulturowa homeostaza oddziałują na siebie, co od prawie wieku nazywa się antropologią, przy czym jednostka jest biologiczna, socjologiczna i psychologiczna.

Świadomy umysł jest zatem wynikiem ewolucji, która przestrzega zasady zachowania i doskonalenia wartości biologicznej, w połączeniu ze starymi i nieświadomymi mechanizmami już obecnymi na poziomie komórkowym.

W Spinoza Was Right (2003) Damásio przedstawia jeszcze pełniejszą syntezę własnych prac i hipotez. Odnosząc się do najnowszych odkryć neuronaukowych, amerykański neuropsycholog nawiązuje do filozofii Spinozy, gdy czyni z emocji i uczuć środek do odżywiania życia.

W Dziwnym porządku rzeczy (2017) Antonio Damasio wyjaśnia, że ​​na początku swojej kariery był pod wpływem matematycznego spojrzenia na aktywność neuronową. Dziś badaczka proponuje homeostazę żywych organizmów jako proces termodynamiczny.

Inny

Uczestniczył w konferencjach Instytutu Umysłu i Życia , których celem jest promowanie dialogu między nauką a buddyzmem. Jest żonaty z naukowcem Hanną Damasio, z którą jest współautorem kilku książek.

Opinie

Denis Kambouchner w swojej książce Descartes nie powiedział , krytycznej lektury i uważa za bardzo pochopne i błędne , że Damasio uczynił Kartezjusza w swojej książce Descartes' Error , i stara się wykazać , że Damasio nie musi W zasadzie nic poważnie przeczytać przez francuskiego filozofa i że jest to oparte jedynie na niejasnych plotkach krążących na koncie tego.

Publikacje

Testowanie

  • Błąd Kartezjusza: Powód emocji , Paryż, Odile Jacob ,1995, 368  s. ( ISBN  978-2-7381-0303-1 , informacja BNF n O  FRBNF35772573 )Rozważenie roli emocji w rozumowaniu i podejmowaniu decyzji na podstawie studium przypadku Phineasa Gage'a .
  • Samo poczucie siebie. Ciało, emocje, świadomość , Paryż, Odile Jacob ,1999, 380  pkt. ( ISBN  2738107389 )Badanie mechanizmów świadomości poprzez neuropsychologiczne badanie przypadków pacjentów z zaburzeniami świadomości.
  • 14 th Dalajlama , Potęga umysłu - wywiady z naukowcami , Paryż, Fayard,2000, 256  s. ( ISBN  221360715X )Wywiady z Patricią Smith Churchland , Antonio R. Damasio, Jamesem Allanem Hobsonem , Lewisem L. Juddem , Larrym R. Squire'em na temat umysłu i jego związku z mózgiem.
  • Spinoza miał rację. Radość i smutek, mózg emocji , Paryż, Odile Jacob ,2003, 346  s. ( ISBN  978-2-7381-1264-4 , informacja BNF n O  FRBNF39001298 )Nie ma w nas „kartezjańskiego widza” i Spinoza miał rację zakładając, że umysł i ciało mają wspólne korzenie. Francuski tytuł nie tłumaczy oryginału, którym jest Poszukiwanie Spinozy: Radość, Smutek i Uczucie Mózgu .
  • Drugi sam. Nowe mapy mózgu, świadomości i emocji , Paryż, Odile Jacob ,2010, 416  pkt. ( ISBN  2738119409 )
  • Dziwny porządek rzeczy . : Życie, emocje i tworzenie kultury , Paryż, Odile Jacob ,2017, 392  s. ( ISBN  978-2-7381-3608-4 , informacja BNF n O  FRBNF45403204 )
  • Poczuj i poznaj: nowa teoria świadomości , Paryż, Odile Jacob ,maj 2021, 226  s. ( ISBN  978-2738154606 )

Artykuły

  • "  Dziwny porządek rzeczy  ", La Recherche ,grudzień 2017, s.  83 do 86fragmenty książki i wywiad zebrane przez VG.

Nagrody i uznanie

Uwagi i referencje

  1. Manuela Lenzen "  mózgu i uczucia  " mózgu i Psychoza , N O  6,czerwiec 2004, s.  36
  2. Natalie Levisalles, Hanna i Antonio Damasio, gołąbki mózgu , liberation.fr, 2 maja 1995
  3. Antonio Damasio: "Nie wierzę w utalentowanych komputerów sumienia" , utrzymanie, lesechos.fr, 1 st grudzień 2017
  4. Florent Georgesco, Antonio Damasio w nieznanym życiu , lemonde.fr, 2 grudnia 2017
  5. Spotkanie z Antonio Damasio: Świadomość rodzi się z emocji , wywiad, scienceshumaines.com, 8 lutego 2011
  6. (w) Kaspar Meyer, Antonio Damasio, Konwergencja i dywergencja w architekturze neuronowej dla rozpoznawania i pamięci, Trends in Neurosciences Vol.32 No.7 (2009) 376-382; Antonio Damasio, Zamknięta w czasie multiregionalna retroaktywacja: propozycja na poziomie systemu dla neuronalnych substratów przypominania i rozpoznawania, Cognition, 33 (1989) 25-62
  7. http://www.corine.de/chronik/index.php
  8. Inny ja s.31
  9. Jean-Paul Baquiast , Spinoza miał rację , automatesintelligents.com, sierpień 2003
  10. Arnaud Grandguillaume i Charles Piroux, „A. Damasio. błąd Kartezjusza (1995); Samo poczucie siebie (1999); Spinoza miał rację (2003) ” , L'orientation scolaire et professionnelle , 33/3, 2004, opublikowane 28 września 2009, konsultacja 3 marca 2018.
  11. Damasio, Antonio R. (1944 -....). , Dziwny porządek rzeczy: życie, uczucia i tworzenie kultury ( ISBN  9782738136084 i 2738136087 , OCLC  1012745354 , czytaj online ) , s. 340
  12. Denis Kambouchner, Kartezjusz nie powiedział... , Paryż, Les Belles Lettres,18 listopada 2015, 240  pkt. ( ISBN  978-2251445236 ) , s.  Rozdział 17
  13. (en) Europejska Akademia Nauk i Sztuk – Academia Scientiarum i Artium Europaea – Członkowie www.euro-acad.eu

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne