| Amadou Koufa | |
| Imię i nazwisko | Amadou Diallo |
|---|---|
| Narodziny |
1961 Saraféré (en) ( Mali ) |
| Pochodzenie | malijski , peul |
| Wierność |
Ansar Dine (2012-2017) Grupa wsparcia dla islamu i muzułmanów (od 2017) |
| Stopień | Emir |
| Przykazanie | Katiba Macina |
| Konflikty | Mali wojna |
| Wyczyny broni |
Bitwa pod Konna Atak Dioura |
Amadou Koufa , pseud z Amadou Diallo , urodził się około 1961 roku w Saraféré (w) , to Mali dżihadystów . Pochodzący z ludu Fulani , w czasie wojny w Mali był przywódcą Katiba Macina , grupy związanej z Ansar Dine , a następnie z Grupą Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów .
Urodzony około 1961 , Amadou Diallo pochodzi z Fulani ze wsi Koufa, w Saraféré (w) w kręgu Niafunké , w regionie Timbuktu , w Mali . Pochodzący z ubogiej rodziny (jest „małym szlachcicem”: Bary), jest synem skromnego imama, który nie wywodzi się z wielkiej linii marabout . Przydomek bierze w odniesieniu do swojej rodzinnej wioski. Przez kilka lat prowadził szkolenie islamskie w kręgu Bankass , następnie w wewnętrznej delcie Nigru . Został kaznodzieją i podróżował do kilku krajów, zwłaszcza do Pakistanu i Mauretanii .
W latach 90. Amadou Koufa zbliżył się do sekty Dawa , podobnie jak Iyad Ag Ghali , z którą zwiąże się w latach 2000. , dla której przemierza obszar Macina, opowiadając się za ponowną islamizacją islamu.
Wezwał do utworzenia republiki islamskiej w Mali i zyskał dużą popularność w centrum kraju. Według malijskiego antropologa Boukary Sangaré: „On i inni islamiści w regionie mówią o wyzwoleniu, emancypacji i rozwoju, to przyciąga najbardziej potrzebujących pastorów transhumanistów i niektórych maratończyków. Jest w tej walce forma rewolucji społecznej wobec państwa i tradycyjnych quasi-feudalnych struktur wspólnotowych” . Według raportu Międzynarodowej Federacji Praw Człowieka (FIDH) i Malijskiego Stowarzyszenia Praw Człowieka (ADMH): „Bardzo szybko zyskał pewien rozgłos wśród młodych Fulani. W latach 1990-2000 nagrano nagrania jego kazań. [...] Jeśli uwodzi młodzież, to także dlatego, że jego kazania i wiersze, które wygłasza w radiu, równie często kwestionują system. Koufa potępia hipokryzję „arystokratów” i rodzin marabowych. Krytykuje błagania talibów, których używa się do wzbogacania maratończyków. Wskazuje na złodziei lub skąpo odziane kobiety. Świętuje pasterzy. Mówiąc bardziej ogólnie, potępia – nie używając tych określeń – brak podniesienia społecznego” .
Radykalizacja Koufy zdaje się urzeczywistniać, gdy Zgromadzenie Narodowe głosuje nad Kodeksem Ludu i Rodziny, przyjętym po raz pierwszy 3 sierpnia 2009 r., który pobudza mobilizację organizacji religijnych, w szczególności do odrzucenia artykułów dotyczących sekularyzmu małżeństwa i jego minimalnego wieku.
W 2012 roku , kiedy rozpoczęła się wojna w Mali , Koufa dołączył do Ansar Dine , kierowanej przez Iyada Ag Ghali . Po podboju północnego Mali przez dżihadystów Amadou Koufa jest widziany w Timbuktu . Między lipcem aGrudzień 2012tam odbył jedyne przeszkolenie wojskowe. Prowadzi także negocjacje z władzami malijskimi w sprawie uwolnienia żołnierzy wziętych do niewoli w Kidal i Tessalit . Wstyczeń 2013uczestniczy w bitwie pod Konną . Miał zostać mianowany emirem Konny, ale ofensywa dżihadystyczna została tym razem odparta po interwencji armii francuskiej i rozpoczęciu operacji Serwal .
Amadou Koufa wrócił następnie do środkowego Mali i na początku 2015 roku założył Katiba Macina , działającą w regionie Mopti i Ségou . Koufa pozostaje jednak nie tyle przywódcą wojskowym, ile duchowym przewodnikiem dla dżihadystów.
W komunikacie dźwiękowym wydanym w 2016 r. Amadou Koufa wzywa, by nie atakować lekarzy, nauczycieli czy chrześcijan, ale by atakować Francję , MINUSMA i armię malijską.
Amadou Koufa pojawia się obok Iyada Ag Ghali , Djamel Okacha , Abu Hassan al-Ansari i Abu Abderrahman El Senhadji w filmie opublikowanym na2 marca 2017 r.co oznacza zjednoczenie kilku grup dżihadystów i utworzenie Grupy Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów .
Koniec lipiec 2017, podczas gdy niektórzy malijscy politycy domagają się rozpoczęcia negocjacji z dżihadystami, Amadou Koufa wysyła dwóch emisariuszy na spotkanie z profesorem Alioune Nouhoum Diallo, byłym przewodniczącym Zgromadzenia Narodowego i symbolem społeczności Fulani; stawia trzy warunki: odejście armii francuskiej, odejście MINUSMY i to, aby Alioune Nouhoum Diallo był jego rozmówcą.
8 listopada 2018Amadou Koufa pojawia się w nowym filmie obok Iyada Ag Ghali i Djamela Okachy , w którym wzywa Fulani do powstania w siedmiu krajach afrykańskich, w których są obecni: „Apeluję do Fulani tam, gdzie są: w Senegalu , w Mali , w Nigrze , na Wybrzeżu Kości Słoniowej , w Burkina Faso , w Nigerii , w Ghanie i Kamerunie ” .
17 marca 2019 r.Amadou Koufa kieruje atakiem na Diourę, zgodnie z komunikatem prasowym Grupy Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów .
W nocy z 22 do 23 listopada 2018 r.po kilku miesiącach przygotowań siły francuskie przeprowadziły atak na obóz Grupy Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów w pobliżu Farimaké . 23 listopadaarmia francuska informuje, że około trzydziestu terrorystów zostało wyłączonych z akcji, w tym „prawdopodobnie” Amadou Koufa.
24 listopada, Ministerstwo Obrony Mali potwierdza śmierć Koufy. Według armii malijskiej, Koufa został poważnie ranny podczas ataku i zmarł kilka godzin później w lesie Wagadou, po tym, jak został przetransportowany dziesięć kilometrów od miejsca walki. Soumeylou Boubèye Manga , premier Mali, deklaruje jednak, że29 listopadaże jego ciało nie jest w rękach władz malijskich. 28 listopadaz kolei francuska minister sił zbrojnych Florence Parly potwierdza śmierć Koufy.
11 grudniajednak Abdelmalek Droukdel , szef Al-Kaidy w Islamskim Maghrebie (AQIM), zaprzecza śmierci Amadou Koufy i twierdzi, że nie został on ani zabity, ani ranny i że nie był obecny na tych miejscach w czasie francuskiej operacji .
28 lutego 2019 r.Amadou Koufa pojawia się w filmie wyprodukowanym przez Grupę Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów i zaprzecza ogłoszeniu swojej śmierci. 11 marca, po przeanalizowaniu nagrania francuski sztab generalny przyznaje, że jest „prawdopodobne”, że Amadou Koufa wciąż żyje.
Tajny agent, który umożliwił zlokalizowanie Amadou Koufy, zostaje stracony przez dżihadystów.
Pod koniec 2019 roku ucieczka bojownika Katiba Macina na rzecz Państwa Islamskiego na Wielkiej Saharze powoduje napięcia między obiema grupami. Na początku 2020 roku wybuchła otwarta wojna między Grupą Wsparcia dla Islamu i Muzułmanów a Państwem Islamskim, w rejonie Mopti toczyły się ciężkie walki . 7 maja propagandowy magazyn Państwa Islamskiego „ Al-Naba” nazwał Iyada Ag Ghali i Amadou Koufę „apostatami” i oskarżył ich o zdradę stanu za to, że zgodzili się na rozpoczęcie negocjacji z rządem Mali.