Ajantâ

Jaskinie Ajanta * Logo światowego dziedzictwa Światowe dziedzictwo UNESCO
Przykładowe zdjęcie artykułu Ajantâ
Informacje kontaktowe 20 ° 32 ′ 01 ″ północ, 75 ° 44 ′ 59 ″ wschód
Kraj Indie
Poddział Maharashtra , okręg Aurangābād
Rodzaj Kulturalny
Kryteria (i) (ii) (iii) (vi)
Numer
identyfikacyjny 		242
Obszar geograficzny Azja i Pacyfik  **
Rok rejestracji 1983 ( 7 th sesji )

Ajanta wieś w indyjskim stanie z Maharashtra , niedaleko Aurangabad , słynie z grupy 29 sztucznych buddyjskie jaskinie , wykute z twardego bazaltu , z których trzy są niedokończone; zdobią je niezwykłe obrazy i rzeźby. W 1983 roku Ajanta została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Opis

Jaskinie położone w zalesionym wąwozie w centrum gór Indhyagiri, około 5  km od wioski, zostały odkryte w 1819 roku przez brytyjskich żołnierzy podczas polowania. Na dnie wąwozu płynie rzeka Vaghorâ , górski potok, który tworzy szereg wodospadów, których hałas musiał być nieustannie słyszalny przez mieszkańców jaskiń. Zostały one wykopane na stromej południowej ścianie wąwozu i sięgają od dziesięciu do czterdziestu metrów nad dnem potoku. Zostały wykopane od sufitu do podłogi, technika powszechnie stosowana w Indiach.

Dzielą się one na dwie kategorie, z których pierwsza służyła jako schronienie dla mnichów w porze deszczowej , a kolejne były częściej wykorzystywane jako sale spotkań i modlitewne. Te pierwsze mają zwykle dużą werandę, przykrytą dachem wspartym na filarach, który teraz zniknął, i otwierają się w kierunku wnętrza w holu na ogół około 10 do 11  m na 7. W lewo, w prawo i w lewo. na dole komórki są odkopane, a wizerunek Buddy zwykle stoi w niszy z tyłu, naprzeciw wejścia. Liczba cel zmienia się w zależności od wielkości hali, aw większych filary podtrzymują dach z każdej z trzech stron, tworząc rodzaj krużganka otaczającego halę. Sale konferencyjne wnikają znacznie głębiej w skałę, największa z nich mierzy do 30  m 14, łącznie z krużgankiem.

W odniesieniu do ich wieku, do jaskiń są podzielone na trzy grupy, budowa najstarszych ( N O  8, 12, 13, 15a, 9 i 10) Data II p  wieku i I st  wieku  BC. AD , w czasie, gdy dynastia Shâtavâhana panowała nad środkowymi Indiami; Druga grupa III e na końcu V th  wieku (Dynastia Vakataka ), a trzecia na końcu VI e na końcu VIII p  wieku (Dynastia Chalukya z Vatapi ). Większość ścian wewnętrznych jaskiń pokryta jest freskami o bardzo różnej jakości. Żaden z tych obrazów nie jest datowany, ale analiza motywów pozwala na dość precyzyjne wyobrażenie o okresie ich poczęcia i klasyfikację chronologiczną.

W momencie ich odkrycia, w 1819 r. , Były w dobrym stanie zachowania, ale od tego czasu znacznie się pogorszyły, szczególnie pod wpływem masowej turystyki. Jednak jaskinie 1, 2, 16 i 17 wciąż dają wgląd w to, co mogli zaoferować w sile wieku, a dzieło Obraz w świątyniach buddyjskich jaskiń w Ajanta ( 1896 ) autorstwa Johna Griffithsa , ówczesnego dyrektora Bombay School of Arts , pozwala zorientować się w ich stanie, zanim zaczną się pogarszać. Te kopie mają nieocenioną wartość, ponieważ pozwalają poznać indyjską sztukę malarską przed hinduską kontrreformą, która spowodowała zniknięcie buddyzmu z ziemi indyjskiej.

Ajantâ było ośrodkiem klasztornym i uniwersyteckim. Chiński mnich i podróżnik Xuanzang mówi nam, że mieszkał tam Dignâga , słynny filozof buddyjski, autor słynnych książek o logice. W szczytowym momencie zakład miał zapewnić zakwaterowanie dla kilkuset osób, w tym nauczycieli i uczniów.

Na ścianie jaskini przedstawiona jest kolorowa scena z jednego z poprzednich wcieleń Buddy. W tej scenie król Mahajanaka , po oddaniu dóbr doczesnych, bierze rytualną kąpiel przed założeniem szaty mnicha.

Bogactwo kolorów, elastyczność form i duchowe ciepło malowideł ściennych w Ajanta są częścią tradycji, która wpłynęła na sztukę świątynną w Indiach i Azji Południowo-Wschodniej w ciągu następnego tysiąclecia.

Galeria

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Aby z prostym podejściem do technik stosowanych w Ajanta: Louis Frédéric The art of India and Southeast Asia , Flammarion, Tout l'art, 1994, strona 117; a dla dokładniejszego ujęcia technik stosowanych w tamtym czasie na Jedwabnym Szlaku  : Le pinceau de Bouddha , Photogr. : Reza; Teksty: Jacques Giès, Laure Feugère, André Coutin, La Martinière 2002: Laure Feugère, s.  29-34 .

Bibliografia

  1. The Princeton Dictionary of Buddhism autorstwa Robarta E. Buswella Jr i Donalda S.; Lopez Jr w Princeton University Press, ( ISBN  0691157863 ) , strony 22 i 23.

Zobacz też

Bibliografia

Powiązane artykuły

Link zewnętrzny