Abhiszeka ( IAST ; abhiṣeka ) jest terminem sanskryt porównywalne pudźa , yajni i sztucznie która oznacza aktywność, oddania do ryt przejścia i / lub rite lubreligijnych rytuału . W tym zakresie zmysłów abhiszka jest wspólna dla wszystkich wyznań dharmicznych, takich jak hinduizm , buddyzm i dżinizm .
Abhiszeka , zwany także abhishekam , wykonywana jest przez księży, przez libacji na obrazie czczonej bóstwa, pośród recytacji mantr . Zazwyczaj ofiary takie jak mleko, jogurt, ghi , miód, panchamrita (en) , olej sezamowy , woda różana , pasta sandałowa mogą być nalewane między innymi, w zależności od rodzaju wykonywanego abiszekamu . Ten rytuał jest zwykle wykonywany w niektórych świątyniach hinduskich i dżinistycznych. W "rudrâbhisheka" (रुद्राभिषेक) ( abhiszeka de Rudra ) jest wykonywana na lingams z Śiwy .
Abhisheka to nazwa nadana późnemu rytuałowi wedyjskiemu, który polega na namaszczaniu urzędników rządowych, zwłaszcza głów państw, po objęciu władzy lub w celu zaznaczenia niezwykłego osiągnięcia. Jest to również ceremonia kąpieli i namaszczenia dokonywana w określone dni świąteczne dla bóstw świątyni.
W tradycji buddyzmu tybetańskiego Indo- An abhiszeka może być ezoteryczny metoda transmisji, sposób oferując błogosławieństwa do rodu uczestników, lub może być inicjacja rozpocząć konkretną praktykę medytacji. Jednak w swoim pochodzeniu abhiszekka w buddyzmie miała takie samo znaczenie jak w hinduizmie: namaszczenie króla. Przez stulecia niektóre prądy używały tego terminu do określenia inicjacji nowego wierzącego.
Abhiseka rytuał (灌頂, Kanji; ) W buddyzmie shingon jest rytuał inicjacji wykorzystywane do potwierdzenia student ezoterycznego buddyzmu teraz ukończył na wyższy poziom praktyki. Użyte kanji dosłownie oznacza „wylewanie z góry”, które poetycko opisuje proces przechodzenia od nauczyciela do ucznia. Rytuał był popularny w Chinach w czasach dynastii Tang i Kūkai , założyciel Shingon, studiował tam dogłębnie, zanim przedstawił ten rytuał japońskim władzom buddyjskim w tamtych czasach. Istnieje oddzielny rytuał inicjacyjny dla ogółu społeczeństwa, zwany結 縁 灌頂( kechien kanjō ), I symbolizujący ich inicjację w ezoteryczny buddyzm. Rytuał ten jest zwykle oferowany tylko na górze Kōya w prefekturze Wakayama w Japonii, ale może być wykonywany przez wykwalifikowanych mistrzów i pod odpowiednim auspicjami poza Japonią, chociaż bardzo rzadko.
W zależności od okazji rytuał Shingon wykorzystuje jedną z dwóch mandali z dwóch światów . W rytuale ezoterycznym, po otrzymaniu przez ucznia wskazań Samaya (in) , nauczyciel buddyzmu ezoterycznego przyjmuje rolę nauczyciela, zwykle Buddy Mahavairocana , podczas gdy nauczyciel i uczeń powtarzają określone mantry w formie dialogu zaczerpniętego z ezoterycznych sutr buddyjskich. . Następnie uczeń z zawiązanymi oczami rzuca kwiat na projektowaną mandalę, a miejsce, w którym wyląduje (tj. Które bóstwo) pomaga wskazać, gdzie uczeń powinien skupić się na ścieżce. Następnie z oczu ucznia zdejmuje się opaskę i umieszcza wadżrę w jego rękach.
Na posągach Tirthankaras , Przebudzonych Mistrzów, kapłan Jain często wlewa mleko, wodę z żółtym drzewem sandałowym lub sok kokosowy. Specjalna seria 108 ablucji posągów jest wykonywana na określone okazje.