Królewskie Opactwo Longchamp

Królewskie Opactwo Longchamp
Opactwo Longchamp w XVII wieku według ryciny Israela Silvestre'a. W tle Kalwaria Mont Valérien.
The Abbey of Longchamp w XVII -tego  wieku, po grawerowanie Israel Silvestre . W tle, Kalwaria z Mont Valérien .
Prezentacja
Cześć rzymskokatolicki
Geografia
Kraj Francja
Region Ile-de-France
dział Paryż
Miasto Paryż
Szczegóły kontaktu 48°51′30″ północ, 2°14 202″ wschód
Geolokalizacja na mapie: Paryż
(Zobacz sytuację na mapie: Paryż) Królewskie Opactwo Longchamp
Geolokalizacja na mapie: Île-de-France
(Zobacz sytuację na mapie: Île-de-France) Królewskie Opactwo Longchamp
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Królewskie Opactwo Longchamp

Królewski opactwo Longchamp , zwany także klasztor i opactwo pokory Notre-Dame , jest byłym francuskim klasztor założony w 1255 roku przez Isabelle Francji , siostra Saint Louis , w parafii Auteuil w północnych granicach Longchamp The wspólny obszar wioski Menus lès Saint-Cloud, która następnie rozciąga się między prawym brzegiem Sekwany a lasem Rouvray .

Symbol rozbicia klasztorów, które stały się światowe i zamknięcia córek zbuntowanych wobec swoich ojców , został zniszczony podczas Rewolucji . Dziś jego teren zajmuje tor wyścigowy Longchamp i Château de Longchamp .

Fabuła

Fundacja Królewska

Izabela Francuska , córka króla Francji Ludwika Lwa i Blanche z Kastylii , podjęła się w 1255 roku budowy opactwa w lesie Rouvray, obecnie Bois de Boulogne . Blisko do Paryża , ziemia, która podlega censive z królewskiego opactwa Saint Denis , została przyznana przez jego brata króla Ludwika IX . Przyszły św. Ludwik, bardzo przywiązany do swojej siostry, upoważnił ją do przeznaczenia na budowę klasztoru sumy trzydziestu tysięcy funtów, czyli sumy, jaką miałaby w posagu. Położono pierwszy kamień10 czerwca 1256 przez samego króla.

Klasztor Longchamp został ukończony w 1259 roku . Wita pierwsze klaryski (posłuszeństwa Saint-Damien), z opactwa Filles-de-Saint-Damien-d'Assise w Reims ,23 czerwca 1260. Zainspirowana regułą napisaną przez św. Klarę , sama Izabela skomponowała regułę, nieco mniej surową, zatwierdzoną przez Aleksandra IV na2 lutego 1259. Doradzał jej św. Bonawentura , Minister generalny franciszkanów i inni bracia; kilkakrotnie wygłosił kazania w Longchamp i napisał traktat o życiu duchowym poświęcony Izabeli: De Perfectione vitae ad sorores ( Doskonałe życie dla sióstr ). Klasztor poświęcony jest „pokorze Najświętszej Maryi Panny”.

Od 1260 roku Izabela przeniosła się do małego domu, wybudowanego dla niej w klauzurze klasztoru, aby dzielić życie i modlitwę sióstr, ale nigdy nie złożyła ślubów zakonnych . W 1263 uzyskała od papieża Urbana IV reorganizację rządów. To ostatnie sformułowanie zostało przyjęte przez kilka klasztorów we Francji i we Włoszech ( urbanistyka klaryski ).

Isabelle umiera dalej 23 lutego 1270. Pochowana jest w kościele klasztornym. Po śmierci św. Ludwika w Tunisie w tym samym roku, Karol Andegaweński , brat króla i Izabeli, prosi damę towarzyszkę Izabeli o napisanie swojego życia, z myślą o jej kanonizacji. Agnès d'Harcourt opublikowała tę hagiograficzną relację około 1280 roku , ale Izabela została beatyfikowana dopiero w 1521 roku przez papieża Leona X (bull Piis omnium ).

w Luty 1319Król Filip V le Long , którego siostra otrzymała imię Isabelle , kładzie pierwszy kamień pod sąsiedni kościół Notre Dame de Boulogne . Zmarł w Longchamp dnia3 stycznia 1322, siedem lat przed inauguracją pielgrzymki do Boulogne sur Seyne, o którą wezwał i która pozostanie ściśle związana z opactwem. Jego córka Blanche była zakonnicą w Longchamp od 1317 roku aż do śmierci w 1358 roku.

W 1360 Anglicy splądrowali klasztor i zakonnice schroniły się w Paryżu.

w Listopad 1461, patentem na listy Ludwik XI odnawia królewską ochronę udzieloną przez jego poprzedników.

Święta opactwa

W XVI -tego  wieku, społeczność ta doświadcza braku równowagi. Le Roux de Lincy zwraca uwagę, że wyrażenie „być z opactwa Longchamp” zostało wypowiedziane „w Paryżu o mężczyźnie, który kocha kobiety”.

W 1585 roku opactwo, które od czasów wojny stuletniej i grabieży opactwa posiadało tak zwaną twierdzę Longchamp w Chaillot , przejęło twierdzę Bretonnerie , zwaną także twierdzą Petite Bretonnerie .

W XVIII -tego  wieku, Opactwo Longchamp to popularny deptak „W starym pretekstem słuchu biura w Long Champ, pozostawia każdemu miasta; to on pokaże najwspanialszy powóz, najwspanialsze konie, najpiękniejsze barwy ”. Miłosne intrygi zakonnic, które czasami mają spore fortuny osobiste i cieszą się dużym wsparciem z zewnątrz, rodzą wszelkiego rodzaju przyjemne plotki. Ten stan kobiet , zamkniętych wbrew ich woli, potępia Denis Diderot w swojej powieści La Religieuse , która jest wyraźnie inspirowana przypadkiem Longchamp.

Zniszczenie opactwa podczas rewolucji the

ten 26 lutego 1790zakonnice otrzymują nakaz wydalenia; ten17 września 1792 usunięto cenne przedmioty i ozdoby sakralne kaplicy, a 10-12 października 1792 rzakonnice opuszczają klasztor. Opactwo wystawione na sprzedaż w 1794 r., nie znajdując nabywcy, zostało rozebrane. Część ruin są wykorzystywane do budowy tzw sto kroków schody, aby uzyskać dostęp do Kalwarii w Mont Valérien (patrz „  Historia Suresnes  ”). W latach 50. XIX wieku powstał obecny Bois de Boulogne , który w 1856 r. zaanektował posiadłość Longchamp. W następnym roku rozebrano zabudowania gospodarcze dawnego opactwa oraz resztki muru otaczającego.

Z opactwa pozostał tylko jeden młyn, położony na północ od toru wyścigowego Longchamp , stary gołębnik, włączony do domeny Château de Longchamp , oraz mała zrujnowana wieża, ukryta w zaroślach, niedaleko Route des Moulins.

W 1902 roku na poziomie młyna ma miejsce start wyścigu samochodowego rozgrywany przed szachem perskim Mozaffarddine Chah .

Lista ksieni

Zakonnice i znane osobistości

Ikonografia

Bibliografia

Źródła

  1. Henri Corbel, Mała historia Lasku Bulońskiego , Albin Michel, 1931, s.  37 .
  2. Henri Corbel, Mała historia Lasku Bulońskiego , Albin Michel, 1931, s.  38 .
  3. Patent listów Ludwika XI, Tours, listopad 1461. ( czytaj online ).
  4. Antoine Le Roux de Lincy , Le Livre des proverbes français , 1859.
  5. Louis-Sébastien Mercier , Le Tableau de Paris , rozdział CXXII.
  6. Désiré Lacroix, „Tajne notatki o opactwie Longchamp w 1768” , coll. Biblioteka Galante, Frédéric Henry, Paryż, 1870, s. 32.
  7. Henri Corbel, Mała historia Lasku Bulońskiego , Albin Michel, 1931, s.  42 .
  8. "  Ruiny opactwa Longchamp - wynik  " , na Paris-bise-art (dostęp 22 listopada 2018 )
  9. „  Protokoły / Commission Municipale du Vieux Paris Meeting z 27 października 1923: 8. Komunikat M. Victora Perrota w sprawie Château de Longchamp  ” , na temat Gallica (dostęp 22 listopada 2018 r. )
  10. Widoczny pod następującymi współrzędnymi: 48 ° 52 ′ 00 ″ N, 2 ° 14 ′ 20 ″ E
  11. „Le Chah de Perse au Bois de Boulogne” , cent.ans.free.fr, dostęp 25 października 2019 r.
  12. Honore Fisquet , La France pontifale , 1864, t. 2, s. 575(a), 576(b), 577(c), 578(d), 579(e), 580(f).
  13. córka Jeana Ier d'Harcourt dit Prudhomme i Alix de Beaumont. Etienne Pattou, genealogia rodziny Harcourt, 2004
  14. Anselme de Sainte-Marie , Ange de Sainte-Rosalie , Historia domu królewskiego Francji i wielkich oficerów koronnych , 1726, s. 764.
  15. Antoine Martial Le Fevre, Kalendarz historyczny i chronologiczny kościoła paryskiego , 1747, s. 588.
  16. Etienne Pattou, 2004, genealogia rodziny Harcourt.