Rodzaj | Kościół |
---|---|
Bieżące miejsce docelowe | kultowe użycie |
Diecezja | Archidiecezja Bordeaux |
Parafialny | Parafia Targon ( d ) |
Styl | powieść |
Budowa | XII p , XIV p , XVI p wieku |
Religia | katolicyzm |
Właściciel | Gmina |
Dziedzictwo |
![]() |
Kraj | Francja |
---|---|
Region | Nowa Akwitania |
Departament | Gironde |
Gmina | Romagna |
Informacje kontaktowe | 44 ° 45 ′ 37 ″ N, 0 ° 11 ′ 50 ″ W. |
---|
![]() ![]() |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
Saint-Vivien Kościół jest katolicki kościół położony w gminie od Romagne , w dziale z Gironde , Francja .
Kościół znajduje się w sercu wsi, przy drodze departamentalnej D19e3, która prowadzi na północny zachód w kierunku Faleyras .
Budynek wybudowany w XII th wieku i rozbudowany i odnowiony w XIV th i XVI th stulecia , jest sklasyfikowany w całości pod zabytków na zlecenie24 marca 2003po wpisaniu w 1925 r. Cmentarz kościelny został zarejestrowany w 1997 r.
Southwest View (paź 2012)
Widok na południowy wschód (październik 2012)
The bedside (październik 2012)
Szafka nocna, rysunek Léo Drouyn (1877)
Pierwotnie budynek składał się z nawy z trzema przęsłami i półkolistej absydy . Z tego pierwszego okresu tylko południowa zatoka apsydy na zewnątrz i wewnątrz, łuk triumfalny z dwoma starymi kapitelami.
Na koniec XII p wieku , Absyda i pierwsze dwie wnęki nawy otrzymują odzyskiwania uszkodzony beczki sklepienia. Nawy jest powiększony w XIII -tego wieku . Gotyckie konsole otrzymujące podwójne łuki otrzymują również dekorację rzeźbiarską, asortyment popiersi i głów. W XVI -tego wieku , dodał sklepieniem nawy, do której wchodzi się przez duże zaostrzonymi łukami.
W czasie wojen religijnych podwyższono nawę w celu wykonania fortyfikacji ( blankowanie i otwory strzelnicze ). Strażnica zniknęła podczas XIX -tego wieku . Dzwonnica , w zachodniej elewacji, była otoczona, w 1527 roku, przez wieży schodowej przewiercone z otworami strzelniczymi. Dzwon z 1553 r. Został przebudowany w 1877 r. Drugi dzwon zakupiono w 1869 r.
W 1886 roku budynek przeszedł generalny remont. Stary romański portal został zastąpiony faksymile i czysto dekoracyjnym gzymsem modułowym. Rysunek Drouyna wskazuje na oryginalny portal: brak elementów figuralnych, kosze z dekoracją akantu i czterolistkami).
W nawie iw prezbiterium przebito okna.
Wnętrze kościoła otrzymało malowanie i nowe kafle.
Baldachim, który chronił portal, został zniszczony.
Krzyż cmentarza wzniesiono w XVI -tego wieku , na południe od absydy kościoła na placu cokole. Wysoki słup monolityczny (3,5 metra) podtrzymuje mały kamienny krzyż, który nie jest ozdobiony.
Jest to jedyne z trzech okien romańskich. Pozostałe dwa są z XIX -tego wieku . Wcześniej w osi apsydy znajdował się okulus (patrz rysunek Drouyn z 1877 r.). W regionie często zdarzało się, że dwie stolice tego samego okna widziały przykład, a kontrprzykład przeciwstawiał się sobie, co ma miejsce w tym przypadku.
Na zachodnim namiocie głównym bohaterem jest mężczyzna w gruboziarnistym bliaudzie , unoszący ręce, jakby chciał udawać, że ignoruje dwie bestie u jego boku. Tło wyłożone jest liśćmi przedstawiającymi naturę w szerokim znaczeniu, to znaczy to, co człowiek uczy się ignorować poprzez ćwiczenia pobożności.
Po jego prawej stronie lew uniósł zad pod nosem mężczyzny i językiem oblizał jego stopy. Mężczyzna odrzuca tę próbę uwiedzenia władczym gestem ręki. Jednocześnie po jego lewej stronie szepcze mu do ucha ptak. To identyczna odmowa, mężczyzna lewą ręką zamyka ptasi dziób. Człowiek głuchy na pokusy ducha (ptaka) i obojętny na pokusy ciała (lwa) to paradygmat natura invictus , niewrażliwy na siłę „natury”.
We wschodniej markizie układ frontowy głównego bohatera jest podobny. Umieszczona jest pośrodku kosza, pod zwierzęcym maszkaronem, który pluje listowiem przeplatanymi palmami. Mężczyzna zostaje uduszony przez duże i tłuste liany zakończone tyłkiem. Ten człowiek jest antynomią swego przeciwnego odpowiednika, jest paradygmatem natura virtuus , ze słabością do niejednoznacznych rdzenia (łac. Caulis = rdzeń lub fallus).
Kapitele tego okna wewnątrz kościoła zniknęły w 1886 roku. Zostały one zastąpione projektami neoromańskimi. Mamy jednak świadectwo Drouyna (1877), który napisał:
Dobrze rozpoznawalna syrena wystawiona w kierunku nawy, która dawniej rozpościerała swój podwójny ogon.
W drugiej niszy to męski uścisk daje replikę kobiecej pokusy. Rzeczywiście, Drouyn narysował wielką, brodatą głowę, a dla drugiego węża bardziej zwierzę niż głowę wężową.
Cztery elementy tego okna można podsumować następująco: na zewnątrz obraz pary antagonistów, którzy chcą docenić ascetę, wiedzącą, jak okiełznać naturę, a wewnątrz ostrzeżenie przed instynktami, które codziennie atakują indywidualny.
Rzymskie modylionyPod gzymsem szafki nocnej znajduje się tylko sześć rzymskich modylionów. Widzimy: protomę zwierzęcia, głowę człowieka, liście, beczkę, głowę świni i diamentowe groty .
Seria jest zbyt fragmentaryczna, aby dostrzec oryginalną lekcję moralną.
Łuk triumfalnyDwie stolice łuku triumfalnego są bardzo wysokiej jakości: na południu dwa dwusieczne lwy, a na północy święty Michał zabijający smoka. Pierwsza jest podobna do stolicy w opactwie Sainte-Croix w Bordeaux, a oryginalny model drugiej znajduje się w opactwie La Sauve-Majeure .
Stolica Południa: dwa dwuciałowe lwy z ludzkimi głowami.
Północna stolica: Archanioł zabijający smoka z kołnierzem.