Anarchia (stosunki midzynarodowe)

Artykuy o tej samej nazwie mona znale w artykule Anarchy .

Artyku jest szkicem dotyczcym stosunków midzynarodowych .

Moesz podzieli si swoj wiedz, ulepszajc j ( jak ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Pojcie anarchii jest uywane w teorii stosunków midzynarodowych do opisu sytuacji systemu midzynarodowego . Koncepcja ta zostaa uznana za najwaniejsz dla bada stosunków midzynarodowych, ale od lat 90. jest kwestionowana ze wzgldu na jej niejednoznaczno i nieodczne niebezpieczestwo uznania takiego postulatu za fundamentalny (ryzyko determinizmu ).

Midzynarodowa anarchia i porzdek wewntrzny

System midzynarodowy okrelany jest jako anarchiczny w opozycji do wewntrznego porzdku pastw. Klasyczne rozrónienie ustanawia Raymond Aron  :   Max Weber zdefiniowa pastwo przez monopol na uprawnion przemoc. Powiedzmy, e spoeczno midzynarodow charakteryzuje brak wadzy, która ma monopol na uprawnion przemoc  . Idea rónicy w naturze midzy porzdkiem midzynarodowym a porzdkiem wewntrznym jest czsto zwizana z myl Hobbesa: krótko mówic, stosunki midzynarodowe byyby wiecznym stanem natury , gdyby Lewiatan nie egzekwowa prawa. Z tej sytuacji wynika permanentna niepewno i denie do zapewnienia sobie wasnego bezpieczestwa: w stanie przyrody bezpieczestwo jest dla  kadego, jednostki czy jednostki politycznej, podstawowym celem   (Aron).

Opisanie systemu midzynarodowego jako anarchicznego nie oznacza, e powinnimy postrzega wiat jako cay czas niestabilny, konfrontacyjny, chaotyczny. Wrcz przeciwnie, anarchia jest charakterystyczna dla porzdku midzynarodowego: jest to porzdek bez wadzy centralnej nadrzdnej w stosunku do pastw.

Anarchia w myli realistycznej i neorealistycznej

Autorzy realistyczni ( Robert Jervis , Robert Gilpin i inni) przyjmuj anarchi jako centraln koncepcj ich teorii.

Kenneth Waltz czyni go nawet pierwszym elementem swojej teorii stosunków midzynarodowych, z którego wywodz si wszystkie inne. Stan anarchii sprawia Waltzowi, e stany s niepewne co do intencji innych: mog liczy tylko na siebie (system samopomocy lub samopomocy ). Stwarza to dylemat bezpieczestwa ( dylemat bezpieczestwa ), który skania pastwa do rozumowania w nastpujcy sposób: Poniewa nie znam intencji innych, musi by, e mog by zoliwi, wic zapewni mi rodki ochrony; kada próba zwikszenia jego bezpieczestwa przez aktora bdzie postrzegana przez innych jako czynnik niepewnoci, skaniajcy ich do uzbrojenia si lub przystpienia do sojuszu. Dla Waltza anarchia ma charakter strukturalny i strukturalny, determinuje niepewno systemu midzynarodowego; jedynym sposobem na ograniczenie anarchii bdzie gra o równowag si .

Taka koncepcja stosunków midzynarodowych pozostawia bez odpowiedzi wane pytanie: jak wytumaczy pojawianie si zjawisk wspópracy midzy pastwami, uwaanymi za podmioty unitarne i racjonalne, maksymalizujce interesy, samolubne przy braku wadzy centralnej To przesuchanie jest sednem pracy Roberta Axelroda , który opierajc si na teorii gier, a przede wszystkim na dylemacie winia , stwierdza, e powtarzajce si kontakty midzy aktorami prowadz ich do ustalania norm zachowania, a tym samym faworyzowania, nawet przewidywalnoci ich relacji.

Anarchia w myli liberalnej / neoliberalnej

Liberalni autorzy, czy te liberalno-instytucjonalici , jak Robert Keohane , przyjmuj realistyczny postulat midzynarodowej anarchii. Jednak twierdz, w przeciwiestwie do realistów, e najlepszym sposobem ograniczenia anarchii nie jest zaufanie do równowagi si, ale promowanie wyaniania si norm, midzynarodowych reimów. Wzajemno (Chc to i to zrobi (uznawa dyplomy waszych naukowców, patenty zgoszone w waszym kraju, zmniejszy podatki importowe, pod warunkiem, e zrobicie to samo) równie odgrywa wan rol w tym kierunku. Wynikajcy z tego rozproszona wzajemno (Keohane) tworzy dugoterminowe zobowizania dla pastw i sprzyja zaufaniu w stosunkach midzypastwowych.

English School wykorzystuje równie pojcie anarchii, ale w nieco innym sensie. W The Anarchical Society Hedley Bull przywouje spoeczestwo anarchiczne, pozorny oksymoron, który sugeruje, e nawet jeli stosunki midzynarodowe s rzeczywicie anarchiczne, przy braku wadzy centralnej, pozostaje faktem, e pastwa przestrzegaj pewnej liczby zalece i uznaj pewne podstawowe instytucje, takie jak dyplomacja , wojna , suwerenno .