Wschód w Biblii iw Koranie, ukazuje znaczenie, które wykracza poza to z punktu kardynalnej. „Podążać ku wschodowi” , czyli w kierunku pustyni, to iść ku mądrości, to znaczy ku Bogu . Może to być również „przekonwertować”, „wybrać właściwą ścieżkę”. Patrzeć na wschód w modlitwie, to patrzeć na wschodzące słońce, źródło wszelkiego światła.
Ta fraza znała różne fortuny. W szczególności „wielokulturowy” język młodych ludzi i przedmieść stworzył swoje przeciwieństwo „bycia na Zachodzie”, co oznacza „mieć wszystko źle” i którego rozumienie może wahać się od „bycia staromodnym, nieaktualnym” ”W odniesieniu do poprzedniej generacji, aż do „ szaleństwa ” . „Być na Zachodzie” to „stracić północ” , „być azymutem ” . W rzeczywistości na Zachodzie to magnetyczna północ od kompasu uczy prostej ścieżki, a nie „Boga płodnego półksiężyca”, zgodnie z wyrażeniem Odona Valleta , określając w ten sposób metafizykę punktów kardynalnych.
Synagogi na całym świecie stoją naprzeciw Jerozolimy. Mówi się, że modlitwy poranne skierowane są na Wschód tylko na Zachodzie. W judaizmie nie ma kultu słonecznego, dlatego nie ma modlitwy skierowanej do wschodzącego słońca. Święte Świętych w Świątyni Jerozolimskiej było w zachodniej części świątyni, w tym piwnicy, pochodzący z Heroda I st Wielkiego , dziś jest ściana , gdzie modlą się Żydzi. Orient, po hebrajsku ( KeDeM ), podobnie jak po francusku, kojarzy się jednak z ideą „pochodzenia”: tego, co jest wcześniej.
Pierwsi chrześcijanie modlili się na wschód. Tertulian (między 150 a 160 - ok. 220 r . ) Oświadcza: „Zwracamy się na wschód, aby się modlić”. Orygenes ( ok. 185 - ok. 253 ) zauważa, że nie jest łatwo wiedzieć, „z jakiego powodu, ze wszystkich istniejących kierunków, my, chrześcijanie, modlimy się tylko na wschód”. Inni Ojcowie Kościoła udzielili mu mistycznych i symbolicznych wyjaśnień.
Ratzinger zauważył: „Jedna rzecz pozostaje wyraźnie w umysłach całego chrześcijaństwa: modlitwa na Wschodzie jest tradycją od początku chrześcijaństwa, wyraża specyfikę syntezy chrześcijańskiej, która integruje kosmos i historia”. Od razu dodaje: „Współczesny człowiek nie rozumie już zbyt wiele na temat tego zorientowania” na „kosmiczny znak wschodzącego słońca [który] symbolizuje powszechność Boga”.
Obecnie wyrażeniu ad orientem (na wschód) często nadaje się różnorodne znaczenie: orientacja kapłana, który odprawia mszę z ludem stojącym za nim, bez względu na geograficzny wschód. Pozycja przeciwna, z celebransem zwróconym twarzą do ludu, nazywa się versus populum .
W ten sposób wyrażenie ad orientem użyto mówiąc o Mszy celebrowanej przez papieża Benedykta XVI na13 stycznia 2008w Kaplicy Sykstyńskiej , faktycznie zwróconej na zachód, ponieważ stary ołtarz Kaplicy Sykstyńskiej stoi pod zachodnią ścianą, pod freskiem Sądu Ostatecznego autorstwa Michała Anioła . W odniesieniu do obchodów ad orientem Benedykta XVI, Biuro Papieskich Obchodów Liturgicznych potwierdziło, że chodzi o „ niezmienianie piękna i harmonii tego klejnotu architektonicznego, przy jednoczesnym zachowaniu jego struktury z punktu widzenia celebracji”. Reszta Mszy św. odbyło się « według Mszału zwyczajnego, wprowadzonego przez Pawła VI po Soborze Watykańskim II ».
W przeszłości nie było sprzeczności między tymi dwoma wyrażeniami ad orientem i versus populum . Wydania Mszału Rzymskiego przed Refornem z 1969 r., W tym wydanie z 1962 r., Wciąż używane jako forma nadzwyczajna obrządku rzymskiego , zawierają zwrot: „ Si altare sit ad orientem, versus populum , celebrans versa facie ad populum, non vertit humeros ad altare, cum dicturus est Dóminus vobiscum, Oráte, fratres, Ite, missa est , vel daturus benedictionem ”. A najstarsze kościoły w Rzymie są zorientowane , podobnie jak Świątynia Jerozolimska , z wejściem na wschód i ołtarzem na zachodzie, skąd celebrans zwrócony na rzeczywisty wschód również spogląda na lud.
Ponieważ stanowisko versus populum , chociaż w użyciu mniejszość, nie zostało wykluczone przed Soborem Watykańskim II, a nawet zostało narzucone przez strukturę niektórych kościołów (na przykład papieże nadal celebrowali versus populum w Bazylice św. Piotra ), tak po tym soborze pozycja ad orientem nie jest zakazana. Brak obowiązku narzuca i ogranicza się do wskazania, zlokalizowana jest w stanie przyjąć pozycję versus populum : „Wskazane jest, o ile to możliwe, że ołtarz być wznoszone w pewnej odległości od ściany, która pozwala na łatwe uczynił wycieczkę. i świętujcie tam przed ludźmi.
Kardynał Robert Sarah , prefekt Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów , wielokrotnie wzywał księży, aby powrócić do celebracji ad orientem podczas części Mszy, w której oni mówią bezpośrednio do Boga ", pokuty, piosenki Chwały, modlitwy i modlitwa eucharystyczna ”. Wyraził to w artykule opublikowanym w L'Osservatore Romano na12 czerwca 2015, w wywiadzie udzielonym magazynowi Famille chretienne wMaj 2016 oraz w ramach kongresu w Londynie w dniu 5 lipca 2016 r. „Bardzo ważne jest, abyśmy jak najszybciej powrócili do wspólnej orientacji kapłanów i wiernych zwróconych razem w tym samym kierunku - na wschód lub przynajmniej w stronę absydy, ku Panu, który przychodzi (...) rozeznanie duszpasterskie zadecyduje, jak i kiedy będzie to możliwe ” . Plik11 lipca 2016 rOjciec Federico Lombardi , dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej , powiedział, że te wypowiedzi kardynała Sary „zostały źle zinterpretowane, jakby zapowiadały nowe wskazania, odmienne od tych, które podawano dotychczas w normach liturgicznych. celebracja przed ludem i podczas zwykłego obrzędu Mszy św. ”. Przypomniał też, że „podczas swojej wizyty w dykasterii Papież Franciszek wyraźnie przypomniał, że„ zwyczajną ”formą sprawowania Mszy św. Jest ta przewidziana w Mszale ogłoszonym przez Pawła VI, podczas gdy (forma)„ nadzwyczajna ”, która zostało dopuszczone przez Papieża Benedykta XVI zgodnie z (…) zasadami wyjaśnionymi w Motu Proprio Summorum Pontificum, nie mogą zastępować formy „zwykłej” ”
W początkach islamu, przed ekspansją, mówiło się, że modlitwy były skierowane w stronę Jerozolimy. Obecnie mirhab wskazuje kierunek Mekki. Dla mieszkańców Maghrebu jest to niezaprzeczalnie „zwrócone na wschód”, ale nie dla mieszkańców Iraku, Iranu, Pakistanu i Indonezji.