Święty Herbot

Święty Herbot
Pomnik św. Herbota w kościele parafialnym w Pleyben .
Święty
Narodziny	VI th  century Brytania
Śmierć	VI th  wieku  Loqueffret(?) (Armoryka)
Przyjęcie	17 czerwca

Święty Herbot (często mylony ze świętym Herblonem , chyba że jest to ten sam święty), nazywany jest również świętym Hermelanem (nie mylić z Hermeland of Indre ) jest jednym z pół-legendarnych świętych bretońskich, nieuznanych oficjalnie przez Kościół katolicki . Jego kult był bardzo popularny wśród bretońskich chłopów, którzy widzieli w nim opiekuna koni i rogatych bestii. Jest jednym z najsłynniejszych świętych bretońskich z zapałem ludowym.

Jedną z najpowszechniejszych pisowni jest Herbaut zgodnie z francuską ewolucją germańskiego Haribalda, co oznacza wojsko i śmiałość . Inne formy: Erbaud , Herbaut , Herboth , Jego późno łacińskie życie to Vita Herbaudi .

Jego pół-legendarne życie

Informacje na temat życia tego świętego Breton z VI th  wieku są bardzo nieliczne i jego historyczne istnienie nie jest jeszcze potwierdzone, niektóre myślenie byłoby króla lub awatar Celtic GWAR Guéor, także mityczny, które zostały zakopane pod tumulus Roc'h Bleingueor, który zwiesza wioskę Saint-Herbot .

Czasami jest też asymilowany do świętego Erblona . Albert Wielki pisze, mówiąc o świętym Erblonie: „Es eveschez de Léon, Tréguer i Cornouaille, darzy go wielką czcią i nazywa go świętym Herbauldem”.

Pisemne zawiadomienie do XIV TH i XV -go  wieku o życiu tego świętego kiedyś istniał w Berrien , ale zaginął i znany jest tylko ze źródeł pośrednich.

Chrześcijańska tradycja mówi, że pochodził z potężnej rodziny na wyspie Bretanii , przybył na Armorykę i osiedlił się najpierw w Berrien, gdzie mieszkałby jako pustelnik w lesie, słuchając nawet dzikich zwierząt, działając z powodu wielu cudów i częstych nawróceń.

Według legendy żony Berriena zbuntowały się przeciwko Herbotowi, ponieważ ich mężowie tracili czas na słuchanie jej, zamiast siać pola lub kosić plony. Gonili go, posuwając się tak daleko, że rzucali w niego kamieniami. Herbot zdenerwował się, przepowiadając, że mieszkańcy Berrien nigdy nie będą w stanie rozebrać swojej parafii (jest to legendarne wyjaśnienie kamiennego chaosu Huelgoat, który wówczas był tylko osadą Berrien) i skazując mieszkańców wioski. De Nank nigdy nie będzie w stanie orać wołów, ponieważ odmówili mu pożyczenia.

Herbot schronił się w Rusquec (w Loqueffret ), gdzie został dobrze przyjęty; zbudował sobie dom, handlując bydłem. Słyszał, jak mówiono, ich język i nigdy nie był tak szczęśliwy, jak wtedy, gdy mógł z nimi swobodnie rozmawiać i zaczął czynić cuda. Został pochowany w Saint-Herbot, gdzie jego leżący znajduje się w kościele. Kiedy wszedł do raju, poprosił, aby został ich patronem. Ochrona, jaką ma zapewnić rogatym zwierzętom, sprawiła, że ​​był bardzo obecny na obszarach wiejskich.

W 869 r. Jego relikwie zostałyby przewiezione do klasztoru Beaulieu w Turenii, a następnie powierzone kanonikom kolegiaty założonej na zamku Loches  ; niektóre z relikwii zostałyby przetransportowane do kościoła Saint-Hermelan w Rouen , spalonego przez kalwinistów w 1562 roku.

Jego kult

Zostań patronem rogatych bestii, jego kult rozprzestrzenił się szeroko (w 120 kościołach lub kaplicach w Bretanii znajduje się posąg przedstawiający go, na przykład w Santec ), ale późno. Wzywano go między innymi po to, aby krowy dawały mleko i aby masło pobierało: jest reprezentowany w kościele Saint-Collodan w Plogoff z kostką masła w dłoni). Ma konkurentów, świętego Cornély'ego , który jest także obrońcą rogatych bestii i, bardziej lokalnie, świętego Thégonneka, reprezentowanego z rogatą bestią zaprzężoną w kościele Saint-Thégonnec i lokalnie uważaną za obrońcę przeżuwaczy. Dnia obchodzony jest Saint-Herbot17 czerwca.

Armand Dayot pisze o kościele Saint-Herbot  : „Moc świętego Herbota polega na uzdrawianiu rogatych bestii. W epizootycznych czasach jego moc triumfuje i jest to czas, gdy krwawi i śmierdzi na jego ołtarzu, pośród chmar much, piramid z krowich ogonów. Ponieważ pod groźbą zobaczenia śmierci swego zwierzęcia wieśniak, który poświęcił je świętemu Herbotowi, musi zaraz po uzdrowieniu odciąć dostarczonemu zwierzęciu jego ogonową kończynę i położyć go z modlitwą u stóp posągu św. święty. "

Święty Herbot był uważany za jednego z najpotężniejszych świętych w Bretanii, a zatem za jednego z „najbogatszych”: oprócz darów rzeczowych, w szczególności ogonów krów (w kaplicy Saint-Herbot dziesiątki wisiały po lewej stronie ołtarza głównego, a ksiądz sprzedał włosie końskie na licytacji, robiliśmy szczotki), zaoferowano mu duże sumy pieniędzy. Ofiarowano mu również błogosławione rogi, kostki masła, polędwicę konopi. Mówiono nawet w regionie, że jeśli właściciele bydła zapomnieli doprowadzić ich do ułaskawienia Saint-Herbota, sami tam poszli! Włosie końskie umieszczone przed Saint Herbot miało w czasach drewnianej marynarki wojennej dość osobliwe zastosowanie: służyło do układania wykładzin statków w celu ochrony ich przed kulami armatnimi.

„Czasami zdarza się, że gospodyni nie radzi sobie z ubijaniem mleka. (...) Ubijaj mleko przez osiem dni, jeśli chcesz, ale masło, kropka! chyba że złożysz życzenie świętemu Herbotowi. Natychmiast masło pokrywa się świeżym, rumianym masłem, a zły czarodziej jest na swoje kłopoty. », Napisał Mr. France w artykule z 1890 roku.

Jego najbardziej znanym miejscem kultu jest poświęcona mu kaplica w Saint-Herbot w Plonévez-du-Faou , ale był on patronem ośmiu innych kaplic bretońskich w Lanrivoaré , Loqueffret , Plouguin , Plouigneau , Plounéour-Trez , Saint-Thonan , Taulé , Tréflaouénan , Le Trévoux . Pozostały tylko te z Plouguin, Saint-Thonan i Taulé. ale ślady jego kultu znajdujemy również w Châteaulin (kaplica Notre-Dame), Ploulec'h , Plounévez-Quintin , Collorec , Plouaret i Quimper . Jest także drugim patronem kaplicy Saint-Cadou w Gouesnach . Z tego powodu poświęcono mu małe oratorium na placistrze wspomnianej kaplicy Saint-Cadou. Wiele z poświęconych mu kaplic zniknęło po rewolucji francuskiej : na przykład Vieux-Marché została zniszczona w 1821 roku.

Stare posągi przedstawiające go są wymienione w Berrien , Canihuel , Lanrivoaré , Loqueffret , Guilers , Plouédern , Pouldergat , Le Faou , Ergué-Gabéric (kaplica Saint-Guénolé), Saint-Nic (kaplica Saint-Côme), Cast , Châteaulin (Notre- Dame chapel), Plouguer , Saint-Goazec , Meilars (kaplica Confors), Saint-Evarzec , Plomeur , Leuhan , Briec (kaplica Sainte-Cécile), Tourc'h , Guengat , Plonévez-Porzay , Guimaëc (kaplica Radości) , Huelgoat (kaplica Notre-Dame des Heaven). Jeśli chodzi o współczesne posągi, nie można ich już liczyć w Cornouaille iw mniejszym stopniu w Leon .

• Na Ploulec'h The Chapel of St. Herbot jeszcze cmentarz na początku XIX -go  wieku, widoczny na mapie ewidencyjnej z Ploulec'h pochodzącym z 1826 roku daty kaplica z pierwszej połowy XVI -tego  wieku. Jego przebaczenie obchodzone jest w poniedziałek Pięćdziesiątnicy, zwyczajowo ofiarowuje się świętemu grudki masła.
• W Taule , Saint-Herbot przestarzały XVI th  wieku i stał się od początku 1990 miejscem wystaw artystycznych.
• W Pouldergat południowa kaplica kościoła Saint-Ergat jest poświęcona św. Herbotowi.
• Na Plouguin , Saint-Herbot datowanego XVII -tego  wieku. Jest to prostokątny budynek zbudowany na cmentarzu. Kaplica znana jest również jako Saint-Pirric. W kaplicy znajdują się posągi świętego Pirrica (pustelnika trzymającego muszlę) oraz świętego Hervé i jego wilka.
• W Plogoff w kościele parafialnym Saint-Cloodan znajduje się posąg św. Herbota
• W Plomeur „ułaskawienie świętego Herbota”, zwane także „małym ułaskawieniem Treminou”, odbywa się w każdy poniedziałek w Zielone Świątki i jest tradycyjnie odwiedzane przez rolników i hodowców.
• W Pluméliau przebaczenie św. Herbota odbywa się w pierwszą niedzielę sierpnia.

Napisy

• Saint Herbot i gigant Guéor . Kamienny chaos zostałby przeniesiony tam przez giganta Guéor (awatar Gargantui?) Z nienawiści do Saint Herbot.
• Trémeur or the Headless Man , opowieść w transkrypcji Ernesta de Laurens de la Barre, w której wkracza Saint Herbot.
• Jak Saint Herbot zbliżył miasta Quimper i Pont-l'Abbé do jednej ligi .

Uwagi i odniesienia

1. http://beaujarret.fiftiz.fr/blog/r1023,religiologie.html
2. "Życie świętych z Armorique Brittany: razem obszerny chronologiczny i historyczny katalog biskupów tego rodzaju ... oraz katalog większości opatów, herby i inne ciekawe badania ... ( 5 th ed) / fr Albert Wielki, ...; .. reveu i skorygowane przez Sir Guy Autret rycerz Missirien Pana. wzrosła kilka życiu świętych Bretanii Mesme przez missire Julien Nicole .. i inni „- JOT. Salaün (Quimper) -1901 Saint-Herbot z możliwością przeszukiwania na Gallica
3. The Life of the Saints of Bretaigne armorique, 1637
4. Jacques Guillou, były rektor Saint-Sauveur (Finistère), „Buez sant Millau ha sant Mœlar” (w języku bretońskim)
5. Bernard Tanguy, „Saint Herbot”, Bulletin of the Archaeological Society of Finistère, 1998, tom 127, strony 241-246 [ISSN 0249-6763]
6. Anatole Le Braz, „Bretońscy święci według popularnej tradycji”, Annales de Bretagne, tom 8, 1893
7. Michel Priziac i Michel Mohrt, Bretania świętych i przekonań , Kidour,2002, s.  447.
8. http://fr.topic-topos.com/saint-herbot-benodet
9. http://www.plogoff-pointeduraz.com/documents/eglisesaintcollodan.pdf
10. Biuletyn Towarzystwa Akademickiego w Brześciu, rok 1900, seria 2, tom 26, dostępny do wglądu https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2076565.image.hl.r=Saint-Herbot.f106. langFR
11. Armand Dayot, Wzdłuż dróg, opowieści i wrażeń , Paryż, Ernest Flammarion, 1897, dostępne pod adresem https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k96235g.r=Saint-Herbot.langFR
12. Roger Vaultier, Le Chasseur Français N ° 637 marzec 1950 Strona 189, dostępne pod adresem http://perso.numericable.fr/mobriant/articles/1950/1950189A.htm
13. M. France, Memoirs of the Archaeological and Historical Society of Côtes-du-Nord , seria 2, tom 4, rok 1890
14. „  Gouesnach  ” na trekearth.com (dostęp 7 sierpnia 2020 ) .
15. http://www.vieux-marche.net/spip.php?article44
16. http://archives.cotesdarmor.fr/asp/inquête/ploulech/Geoviewer/Data/html/IA22002421.html
17. "  Stherbotaule  " , na stronie jimdo exposstherbot29s! (dostęp 7 sierpnia 2020 ) .
18. http://www.plouguin.fr/index.php?rub=histoire_et_patrimoine
19. http://www.saintherbot.com/legende2.htm
20. Ernest du Laurens de la Barre, „Duchy Bretończyków”, 1879
21. Louis Judicis , Brat i siostra: czyli korzyści płynące z edukacji , Paryż, Alphonse Desserts ( czytaj online ).

Bibliografia

• Bernard Tanguy, Saint Herbot , Biuletyn Towarzystwa Archeologicznego Finistère, tom CXXVII, 1998.

Zobacz też

Powiązany artykuł

• Mitologia jelenia

Linki zewnętrzne

• Strona Stowarzyszenia Tro-War-Dro Sant-Herbod