Rosmerta
Rosmerta jest boginią celtyckiej religii galijskiej reprezentującej płodność i obfitość.
Wśród jego atrybutów znajdujemy słynny róg obfitości lub róg obfitości .
Jego kult został poświadczony odkryciem posągów i napisów noszących jego imię. Czasami kojarzony jest z bogiem Merkurym, ale także z Prozerpiną .
Funkcje
Rosmerta jest boginią płodności i dostatku. Potrafiła symbolizować żyzną ziemię.
Etymologia
Jest to nazwa galijska, którą można podzielić na ro-smert-a .
- Element -smert- oznacza „opiekę” lub „wystawne” i występuje również w antroponimach galijskich, takich jak Ad-smerio , Smertu-litani , Smerius , Smertae , Smertus .
-
Ro- jest przedrostkiem w najwyższym stopniu, w znaczeniu „naprawdę, bardzo, bardzo”, jak w ro-bili („bardzo dobrze”), ro-cabalus („duży koń”).
- Przyrostek -a to typowa galijska liczba pojedyncza żeńska.
Dlatego Rosmerta jest „Wielkim Darczyńcą” lub nawet „Bardzo Hojny”, co jest zgodne z jej atrybutami.
Parèdre
Rosmerta jest związana z rzymskim bogiem Merkurym. Jednak te atrybuty sprawiają, że jest to odpowiednik Prozerpiny ( Persefony ), żony Plutona (mitologia), właścicielki Róg obfitości, która jak tylko wraca z piekła, przynosi chłopom urodzajność swoich ziem.
Reprezentacje
- W płaskorzeźby Autun , Rosmerta siedzi i trzyma róg obfitości. Po prawej stronie stoi Merkury, trzymając paterę lub wieszak na płaszcz.
- Płaskorzeźba autorstwa Eisenberga przedstawia Merkurego po prawej i Rosmertę po lewej. Rosmerta w prawej dłoni trzyma torebkę, aw lewej wieszak na płaszcz. Napis AE 1905, # 00058 (patrz poniżej) pozwala z całą pewnością zidentyfikować figurę znajdującą się obok Merkurego.
- W parze posągów z Paryża, z których jedna przedstawia Merkurego, a druga Rosmerta, ta trzyma róg obfitości i kosz owoców.
- Rosmerta jest reprezentowana samotnie w brązie przez Fins à Annecy , siedzącego na skale i trzymającego torebkę, z głową zwieńczoną osobliwie skrzydłami Merkurego.
- Na kamiennej płaskorzeźbie w Escolives-Sainte-Camille trzyma zarówno haczyk na płaszcz, jak i róg obfitości.
- W płaskorzeźbie z Reims znajduje się obok Toutatis .
Atrybuty
Oprócz róg obfitości atrybutem Rosmerty jest wieszak na ubrania, kosz owoców, torebka.
Rejestracje i lokalizacje
Jufer and Luginbühl (str. 60) zostały wymienione 27 inskrypcje przywołujące Rosmerta we Francji, Niemczech i Luksemburgu, czyli obszaru geograficznego odpowiadającego w przybliżeniu do starożytnych rzymskich prowincjach w Gallia Belgica i Germania Superior .
Znane są dwa dodatkowe napisy, w tym jeden z Dacii (AE 1998, # 01100).
Następujące napisy są typowe:
- z Metz (CIL 13, # 04311):
„ Deo Mercurio and Rosmertae / Musicus Lilluti fil (ius) et sui (s) ex voto ”
„ Deo Mercu (rio) / et Rosmer (tae) / M (arcus) Adiuto / rius Mem / {m} lub d (ecurio) c (ivitatis) St () / [po] s (uit) l (ibens) m) (erito) ”
W dwóch inskrypcjach (CIL 13, # 04683 i CIL 13, 04705) z Gallia belgica Rosmerta otrzymała przydomek „ sacrum ” („sacrum”).
Bardziej szczegółowy wpis (CIL 13, # 04208; AE 1967, # 00320; AE 1987 # 00771) pochodzi z Wasserbillig ( Biliacum en Gallia belgica ):
„ Deo Mercurio [and deae Ros] / mertae aedem c [um signis orna] / mentisque omn [ibus fecit] / Acceptus tabul [arius VIvir] / Augustal [is donavit?] / Item hospitalia [sacror (um) cele] / brandorum gr [atia pro se libe] / risk am ded [icavit 3] / Iulias Lupo [and Maximo co (n) s (ulibus)] "
Daniny
Zobacz też
Powiązane artykuły
Bibliografia
-
Rok epigraficzny , vol. 1967, 1987, 1998.
-
Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), t. 13, Tres Galliae .
-
[Boppert 1990] (de) Walburg Boppert, „ Skulpturenfragmente aus einem Mercur- und Rosmerta / Maia-Heiligtum in Rheinhessen ” , Archäologisches Korrespondenzblatt , vol. 20 N O 3,1990, s. 333-344.
-
[Delamarre 2003] Xavier Delamarre, Słownik języka galijskiego , Paryż, wyd. Wędrować ,2003, 2 II wyd. ( ISBN 2-87772-237-6 ) , str. 277.
-
[Deyts 1992] Simone Deyts, Obrazy bogów Galii , Paryż, wyd. Wędrówki ,1992, ” ( ISBN 2-87772-067-5 ) , str. 119.
-
[Deyts & Vernou 2009] Simone Deyts i Christian Vernou „ Merkury i Rosmerta, Gallo-rzymskie bóstwa w Dijon ”, Archeologia , Paryż, n o 462,2009.
-
[Jufer & Luginbühl 2001] N. Jufer i T. Luginbühl, Repertoire des dieux gaulois , Paryż, wyd. Wędrować ,2001( ISBN 2-87772-200-7 ).
-
[Lhote-Birot i in. 2001] Marie-Chantal Lhote-Birot i in. , O boskiej parze Merkury-Rosmerta: epigrafia i ikonografia ujawniają, w przestrzeni ograniczonej do Galii Mozeli i Górnej Germanii, istnienie boskiej pary Merkury-Rosmerta, dobroczynnej i opiekuńczej , Metz, Stowarzyszenie Literatury i Sztuki,2001.
Uwagi i odniesienia
Uwagi
-
Mapa miejsc, w których pojawiły się inskrypcje odwołujące się do Rosmerty: dane zaczerpnięte z Jufer & Luginbühl 2001 . Lokalizacja poza mapą znajduje się w Sarmizegetusa (starożytne miasto we współczesnej Transylwanii w Rumunii).
Bibliografia
-
[Guirand 1994] Félix Guirand, Mythologie générale ,, Paris, wyd. Larousse,1994( ISBN 2-03-513006-9 ) , str. 206.
-
Delamarre 2003 , s. 277.
-
Delamarre 2003 , s. 261-262.
-
Deyts 1992 , str. 119.
-
Deyts 1992 , str. 120-121.
-
„ Planetary Names: Corona, coronae: Rosmerta Corona on Venus ” , planetarynames.wr.usgs.gov (dostęp 17 czerwca 2020 )