Pałac Daphne i Daphne (w greckiej Δάφνη) jest jednym z głównych skrzydeł Wielki Pałac w Konstantynopolu , stolicy Bizancjum . Jego dokładny plan i wygląd nie są jasne, biorąc pod uwagę, że obecnie w jego miejscu znajduje się Błękitny Meczet, a jedyne zachowane ślady pochodzą ze źródeł literackich.
Jego nazwa pochodzi albo od imienia posągiem przedstawiającym nimfa Daphne sprowadziła do Rzymu przez George'a Kodinos lub prorocze lauru Apollo lub wieńców laurowych, że cesarz rozproszoną do senatorów 1 st stycznia.
Pałac Daphne należy do pierwszego etapu budowy kompleksu pałacowego, że od Konstantyna I st , przekształcając starożytne miasto Bizancjum do Konstantynopola, swojego nowego kapitału i jego bezpośrednich następców. Justyn II (r. 565-568) rozciąga oryginalne budynki, które pozostają główną rezydencją cesarzy aż do VIII th wieku. Pałac składa się z szeregu sal ceremonialnych i budynków mieszkalnych i znajduje się w najbardziej wysuniętej na zachód części kompleksu, obok hipodromu , i jest połączony z lożą cesarską ( kathisma ) spiralnymi schodami. Pałac ten obejmuje mieszkalne skrzydło koitōn Daphne („komnata”), ośmiokąt i kaplicę św. Stefana zbudowaną około 421 roku przez Augustę Pulchérie, aby pomieścić prawe ramię świętego. Jest on połączony z Salą ( triklinos ) Augusteusa (Αὐγουστεύς, nie mylić z placem Augustaion ), która jest również jedną z najstarszych części Pałacu Cesarskiego, znanego również jako Stepsimon (Στέψιμον, „koronacja”, od swoją pierwotną funkcję jako miejsca koronacji w obrębie pałacu, którą pełni w pewnym stopniu - w szczególności dla cesarzowych i małżeństw cesarskich - aż do okresu mezobizantyjskiego). Sam Augusteus jest połączony z późniejszym Pałacem Triconchos i salą Consistorium . W południowej części kompleksu pałacowego Daphne znajdują się ostatecznie dwie inne kaplice, poświęcone Dziewicy i Trójcy .
W IX th i X th wieków centrum życia sąd i uroczystości ruchów południe, pałac Boucoleon i wszystko wokół ceremonialnych chrysotriklinos . Chociaż Pałac Daphne pojawia się nawet podczas ceremonii cesarskich, jak widać w De Ceremoniis od Konstantyna VII , spadek pod względem prestiżu oraz wykorzystania ilustruje fakt, że nie jest on zawarty w nowych ścian, z którymi Nicéphore II Fokas ( r. 963-969) wyposaża Grand Palais. Po XI XX wieku, wydaje się opuszczony i stopniowo spadła w złym stanie, sposób pogarsza szabrujących elementów metalowych i architektonicznego pod Imperium Łacińskiej (1204-1261).