Bracia Mniejsi Kapucyni

Bracia Mniejsi Kapucyni
Obraz poglądowy artykułu Bracia Mniejsi Kapucyni
Motto: Pax et bonum (Pokój i dobro)
Papieski porządek prawny
Papieska aprobata 1528 przez papieża Klemensa VII
Instytut apostolski
Rodzaj żebrak rozkaz
Reguła Reguła św. Franciszka
Struktura i historia
Fundacja 1525
Założyciel Mateusz de Baschi
Skrót OFM poj.
Stronie internetowej Strona międzynarodowa
Lista zakonów

Braci Mniejszych Kapucynów (po łacinie: Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum , w skrócie OFM Cap. ) Tworzą jedną z trzech męskich oddziałach pierwszego zakonu z rodziny franciszkańskiej , zatwierdzony jako instytutu zakonnego na prawie papieskim w 1528 roku przez papieża Klemensa VII . Wielu braci, prawie wszyscy z gałęzi Obserwacji i oddzieleni od Konwentualnych, przyłączyło się do tego nowego zakonu. Są tak nazwane od kaptura lub kaptura, którym zakrywają głowę. Dziś na całym świecie jest 10 286 kapucynów. Ich ministrem generalnym jest o. Roberto Genuin (narodowości włoskiej ), od 3 września 2018 r.

Fabuła

Ci zakonnicy nie są mnichami: nie mieszkają w klasztorach i stosują się do Reguły św. Franciszka uzupełnionej przez Konstytucje, które mogą zostać zmienione przez Kapitułę Generalną. Zostały założone w 1525 roku przez Mateusza de Baschi , franciszkanina z Montefiorentino , który zgromadził wokół siebie kilku braci, którzy chcieli powrócić do prawdziwego ubóstwa, do braterstwa z ubogimi swoich czasów i długich okresów modlitwy myślnej, zachodnią nazwą medytacji. Ich broda jest jednocześnie twarzą świeckiego (księża są w tym czasie bezwłosi, z wyjątkiem kapłanów kapucynów) i robotnika oraz twarzą oddaną prorokom biblijnym. W przeciwieństwie do barokowej mody, przyjęli liturgię szybko nazwaną „smutną”: brak instrumentu muzycznego i śpiew powolny tono recto. Ich radykalizm stworzył fałszywy mówiąc XVI th i XVII th  stulecia: „Jeśli pójdziesz do Ameryki, mówi jezuita żona i pieniądze do kapucyna, ale nigdy odwrotnie! ” . Istotnie, kładą ogromny nacisk na prymat życzliwego życia społecznego ze wszystkimi, zwłaszcza z biednymi, oraz na odrzucenie wygód i bogactwa.

Pierwszy Kapucyni żył w przeważającej części w marszach w Ankonie , w tej prowincji, gdzie pamięć o pierwszych towarzyszy św Franciszka z Asyżu i że z Spirituals jest utrwalona. Oni są motywowane przez dynamikę reform i odnowy, gorączkowych do zakonu franciszkanów z XIII -tego  wieku . The Spirituals (którzy zostali potępieni w 1317 roku ) nie przestali promować bezkompromisowej praktyki absolutnego ubóstwa, usankcjonowanej przykładem Franciszka i jego towarzyszy. Ten nurt autentycznego powrotu do źródeł jest główną motywacją reformy kapucynów, podobnie jak wielu reform franciszkańskich.

Brat Matthieu de Baschi pochodzący z Obserwatorium nie chce już nosić habitu swojego Zakonu, mając wizję św. Franciszka noszącego habit ze spiczastym kapturem (styczeń 1525 ). Prosi papieża za pośrednictwem księżnej Camérino (siostrzenicy papieża) o ustną dyspensę, aby nosić ten habit i głosić kazania w sposób wędrowny.

Brat Mathieu jest w pewnym sensie inicjatywą reformy, na którą czeka ponad siedmiuset braci z jego własnego Zakonu, czyli Obserwacji. Po tym początku reform Ludwik de Fossombrone i jego przyszli towarzysze zyskują szacunek księżnej Camérino, która staje się ich opiekunką z powodu ich zaniechania w służbie ofiarom dżumy  : najbardziej odrzuconym, „trędowatym” swoich czasów.

Brat Ludwik i jego towarzysze prowadzą pustelnicze życie według zasady zwanej eremami św. Franciszka: każdy z nich przesiada się tam na tydzień na modlitwę i medytację w ciszy i tydzień na karmienie i opiekę nad innymi oraz na zadania konwentualne . Od początku pierwsi bracia nosili habit ze spiczastym kapturem przez kpinie z siebie, przyszyty do dużego bure, a nie do kapuletu zakrywającego górę tułowia. Jak wszyscy bracia z Pierwszego Zakonu Franciszkanów i Siostry Klary, mają sznur do pasa, który ich wyróżnia. Żyli z jałmużny: albo z żywności rozdawanej (zbieranej) od drzwi do drzwi, albo z darowizn, które umożliwiły realizację dużych projektów. Wiele starszych braci, aż do końca XX th  century nie zdecydował palec każde pomieszczenie, każdy bilet. Tylko oszczędny brat pobrudził sobie ręce, zarządzając pieniędzmi.

W 1535 odbyła się długo oczekiwana kapituła, po zwróceniu się kapucynów z grupy reformatów do ministra generalnego konwentualnych. Udało się wtedy założyć młode bractwo i jego zarząd na solidnym fundamencie prawa. Bernardino d'Asti został mianowany wikariuszem generalnym, po tym jak był przywódcą ruchu reformatorskiego w rzymskiej prowincji Observance. Ani Matthieu de Baschi, ani Louis de Fossombrone , jak on, nie pozostawili niezatartej pieczęci w organizacji i formie życia rodzącego się porządku. Bernardino d'Asti otrzymał później imię „  Ojca Zakonu Kapucynów  ” poprzez nadanie Zakonowi pierwszych konstytucji w 1536 roku . Zakon został zatwierdzony przez Pawła III w 1536 roku .

Papież Paweł III w 1543 r. , po odejściu niektórych wpływowych braci w Zakonie (Bernardin d'Ochino) zabronił im wszelkiej działalności apostolskiej na dwa lata, nawet chcąc zlikwidować Zakon, uważał za niepotrzebne i narażając się na stworzenie braci żyrowaków. Ale kard. Sanseverino przemawiał na korzyść oskarżonych i radził wcześniej sprawdzić postępowanie członków Zakonu. Zrezygnowali więc z życia w swoich klasztorach lub pustelniach. Papież mianuje komisarza generalnego z misją przywrócenia pokoju Zakonowi. Do tej trudnej misji wybrał François de Jesi, który został później wybrany wikariuszem generalnym. Zakaz obejmował również niemożność wykroczenia poza Alpy i to od 1535 do 1550 roku . Ograniczenia te wynikają z wewnętrznych przyczyn politycznych między papieżem a ministrem generalnym obserwatorów, który chce przyciągnąć kapucynów do jego posłuszeństwa. Stopniowo ustał wpływ Obserwatorów, co przyczyniło się do poszerzenia dystansu między dwiema gałęziami. Było to pokolenie po Bernardynie d'Asti, które miało tendencję do postrzegania Zakonu jako gałęzi odrębnej od drzewa franciszkańskiego.

Dopiero w 1574 roku Grzegorz XIII dał kapucynom swobodę rozprzestrzeniania się po całym świecie. W tym samym roku pierwsi bracia kapucyni przybyli do klasztoru w Meudon i do Paryża  ; wprowadzone do Francji za panowania Katarzyny Medycejskiej i Karola IX , szybko się tam rozmnożyły (patrz Klasztor Kapucynów Saint-Honoré ). W tamtym czasie popierali także kontrreformację , bardzo obecną w Niderlandach Hiszpańskich (przyszła Belgia bez Księstwa Liège ), z której wyrosły protestanckie Zjednoczone Prowincje (przyszła Holandia ). W 1587 r. grupa kapucynów pod przewodnictwem św. Józefa de Leonessy udała się do Konstantynopola, by przejąć opuszczoną misję katolicką w dystrykcie Galata . Dosyć szybko zostali wydaleni z kraju, ponieważ św. Józef de Leonessa pchnął zapał misyjny do tego stopnia, że ​​udał się do pałacu Topkapi , aby poprosić sułtana Murada III o przejście na katolicyzm.

Na interwencję świętego kardynała Karola Boromeusza arcybiskupa Mediolanu kapucyni osiedlili się w Altdorfie (w Szwajcarii ) w 1581 roku . Przede wszystkim zauważamy wielką ekspansję geograficzną Zakonu poza Alpy i wysłanie pierwszych wypraw misyjnych. Pod koniec tego okresu było 40 prowincji i 15 000 zakonników. Szybka, ale trudna ekspansja kapucynów daje nam wgląd w ich znaczenie w realizacji kontrreformacji .

Następnie dokonuje się kilku promulgacji:

Okres współczesny

Zniesiony we Francji w 1790 r. , utrzymano porządek za granicą. Pojawił się ponownie we Francji w ramach restauracji. Wszyscy kapucyni nosili przed Soborem Watykańskim II suknię z brązowego materiału lub szarego w niektórych krajach półkuli południowej, płaszcz, szpiczasty kaptur, długą brodę i chodzili boso w sandałach. obraz, który je charakteryzuje.

Przywiązują wielką wagę do ślubu ubóstwa . W niektórych krajach nadal częściowo żyją z jałmużny . Obecnie we Francji są bardzo obecni w ruchu księży robotniczych iw walkach społecznych. Abbe Pierre był kapucyn pierwszy przed wyborem większej autonomii aż do jego ostatnich dni, dotrzymał brązową szatę i charakterystyczny sznur wokół jego boku i brodę. Wybór życia naznaczony jest oszczędnością. W przeciwieństwie do innych zakonów ubóstwo musi mieć, na ile to możliwe, charakter osobisty i zbiorowy: ubogacenie wspólnot jest często krytykowane w samym zakonie. Temu wyborowi życia towarzyszy maksymalna bliskość z upośledzonymi warstwami społecznymi.

Braterstwo jest stałą etyki kapucyńskiej. Jest teologiczny (Jezus Chrystus, pierworodnym z wielu braci) i społeczne: ustanowienie braterstwa, który jest po ludzku uznanych za priorytetowe z najuboższych jest stała w kolejności kapucynów.

Od swego pustelniczego pochodzenia kapucyni pielęgnują tradycję „modlitwy myślnej”: cichej medytacji w kościele, często praktykowanej wspólnie i popartej praktyką osobistą. Zakon ten wydał kilku wybitnych ludzi we Francji, w tym o. Henri de Joyeuse , o. Josepha du Tremblay i księdza Pierre'a .

Dziś

Od lat 70. do 2000 r. większość kapucynów wolała nosić proste zwykłe ubrania zamiast tradycyjnych strojów religijnych, głównie w Europie Zachodniej, poza klasztorem (z wyjątkiem oddzielnych wspólnot tradycjonalistycznych, takich jak Wspólnota Kapucynów Tradycyjnych Obserwacji ); ponieważ najmłodsi bracia częściej noszą właściwy habit kapucynów.

Wśród tych, którzy nie noszą habitu, noszenie Tau jest najczęstsze; ten ostatni przedstawia krzyż w kształcie litery T. Obiekt kazania otwierającego IV Sobór Laterański przez Innocentego III , został przyjęty jako podpis przez Franciszka z Asyżu i widnieje na notatce z autografem skierowanej do jego kolegi Leona. Ma swój początek w Starym Testamencie w Księdze Ezechiela , rozdział IX, werset 4.

Podobnie jak inni, bardzo dotknięty kryzysem powołań zakonnych i kapłańskich, zakon rekrutuje obecnie bardzo niewielu we Francji, która od lat 70. zamknęła dziesiątki klasztorów lub bractw (miejsce życia dla pół tuzina braci). inicjatywy takie jak restrukturyzacja wspólnoty Braci Mniejszych Kapucynów w Clermont-Ferrand , założenie wspólnot w Montpellier (1998), w Algierii (2006) i na przedmieściach Paryża (w Villeneuve-Saint-Georges w 2009, w Créteil ) , a także w Lourdes w 2017 roku na przyjęcie pielgrzymów.

W Stanach Zjednoczonych zwracamy również uwagę na obecność w Bronksie (Nowy Jork) Wspólnoty Braci Franciszkanów Odnowy .

Znani kapucyni

Uwagi i referencje

  1. (It) „  Roberto Genuin nuovo Superiore generale dei Cappuccini  ” , na Trentino (dostęp 4 września 2019 r . ) .

Zobacz również

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne