Navvab Safavi
Navvab Safavi
Seyyed Navvab Safavi
| Narodziny |
1924 Ghaniabad ( we ) |
|---|---|
| Śmierć |
25 grudnia 1955 Teheran |
| Narodowość | Cesarskie Państwo Iranu |
| Zajęcia | Duchowny , polityk |
| Religia | Szyizm |
|---|---|
| Skazany za | Morderstwo |
Seyyed Navvab Safavi ( perski : نواب صفوی ), prawdziwe nazwisko Mojtaba Mir-Lowhi ( perski : مجتبی میرلوحی ), irański działacz islamistyczny urodzony w Teheranie w 1924 roku i zmarł dnia18 stycznia 1956w Teheranie . Jest założycielem ruchu Fadayan-e Eslam ( Fedayeen of Islam ), odpowiedzialnego za kilka zabójstw politycznych. Uważany jest za męczennika przez rząd Islamskiej Republiki Iranu .
Biografia
Navvad Safavi studiował w Nadżaf , Iraku , a następnie pracował przez pewien czas w rafinerii ropy naftowej w Abadan . Wyróżniał się tam talentem oratorskim, do którego dodano korzystną sylwetkę.
W 1943 r. Zbliżył się do Rouhollaha Chomeiniego , którego kilkakrotnie odwiedzał w Kom . Zdecydowany użyć metod terrorystycznych w celu ustanowienia społeczeństwa opartego na prawie szariatu , w 1946 roku założył organizację Fadayan-e Eslam ( Fedayeen of Islam ), która zarządziła liczne ataki, w szczególności przeciwko Abdolhossein Hajir , Ahmad Kasravi , Haj Ali Razmara , Hossein Ala ” i Teymour Bakhtiar .
W 1954 roku udał się do Kairu na zaproszenie Sayyida Kutba , teoretyka zbrojnego dżihadu i kaznodziei egipskiego Bractwa Muzułmańskiego . Safavi przeczytał wszystkie swoje książki i łączy ich wiele pomysłów, w tym ponowna islamizacja ich społeczeństw. W społeczeństwach Bliskiego Wschodu panowała wówczas tendencja w kierunku nacjonalizmu i sekularyzmu . Pod koniec tego pobytu Safavi i Qutb łączą swoje organizacje i odtąd w Iranie Fedayeen islamu będzie nazywać się Ikhuan al-Muslimin (Bractwo Muzułmańskie). To jest powód, dla którego idee Sayyid Qutb (przetłumaczone na perski przez Alego Chameneiego ) znajdują się w fundamentach rewolucji islamskiej .
Na polecenie irańskiego premiera Mossadegha został po raz pierwszy aresztowany3 czerwca 1951, a następnie zwolniony Luty 1953. Sześć miesięcy później Mossadegh został obalony w zamachu stanu. Safavi jest tym zachwycony i ściśle współpracuje z rządem nowego premiera, generała Fazlollaha Zahedi . W 1955 roku stało się jasne, że reżim nie będzie angażował się w re-islamizację społeczeństwa ani wdrażanie prawa szariatu . Po nieudanej próbie zamachu na Hossein Ala ', on i trzej inni członkowie Ikhuan al-Muslimin zostaną skazani na śmierć dnia25 grudnia 1955i wykonany przez pluton egzekucyjny na18 stycznia 1956.
Jego organizacja Fadayan-e Eslam, która stała się Ikhuan al-Muslimin, przeżyła go i wzięła ajatollaha Chomeiniego za swojego przewodnika . To da ruchowi tradycyjną legitymację religijną, podczas gdy zwolennicy Safawi przyniosą Chomeiniemu cały doktrynalny bagaż Bractwa Egipskiego, wśród których przede wszystkim są pisma i tezy Sajjida Kutba .
Uczczenie pamięci
Postrzegany przez Alego Chameneiego jako prawdziwego prekursora islamskiej rewolucji , przez władze Islamskiej Republiki Iranu uważany jest za męczennika i bohatera islamu . Jego imię nosi stacja metra w Teheranie .
Uwagi i odniesienia
- Amir Taheri, Duch Allaha , Adler & Adler, 1985, ( ISBN 9780917561047 ) str. 98
- Thierry Coville, The Economy of Islamic Iran , L'Harmattan , 2002, ( ISBN 2747531481 ) str. 232
- Michaël Prazan, Bractwo Muzułmańskie: Badanie ostatniej ideologii totalitarnej , Grasset ,2014, 432 s.
- Amir Nikpey, Polityka i religia we współczesnym Iranie , L'Harmattan , 2001 ( ISBN 2747507408 ) str. 199
- Amir Nikpey, Polityka i religia we współczesnym Iranie , L'Harmattan , 2001 ( ISBN 2747507408 ) str. 201