Ty (pochodzenie etniczne)

Monguor lub Tu Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej Kostiumy Monguera

Znaczące populacje według regionu
Chiny 241.198 (2000)
Inny
Języki monguor , Wutun , mandaryński
Religie Buddyzm tybetański
Powiązane grupy etniczne Mongołowie

Tu ( chiński  :土族 ; pinyin  : tǔ ZU ) są jedną z 56 grup etnicznych oficjalnie wyznaczony przez organ Republiki Ludowej . Większość z nich mieszka w autonomicznym okręgu Huzhu we wschodniej prowincji of Qinghai , niektóre w prowincji Gansu . Według spisu z 2000 roku w całych Chinach było ich około 241198.

Tu są również nazywane w języku chińskim „  Mongu'er  ”蒙古尔, Měnggǔěr (pochodzące z języka mongolskiego ), pisane również jako „  Monguor  ”, „  Mongor  ” lub Mongour ) lub jako Białych Mongołów ( mongolski  :ᠴᠠᠭᠠᠨ
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ, VPMC  : Monggol Tsagaan , cyrylica  : Цагаан Монгол , MNS  : mongolski tsagaan , dosłownie, Biali Mongołowie). Mówią w języku mongolskim i są klasyfikowani jako odrębna mniejszość w Chińskiej Republice Ludowej ze względu na ich podwójną kulturę tybetańską i mongolską .

Język

Językiem Tu, Monguor , należący do mongolskiego oddziału z rodziny języków ałtajskich . Podstawowe słownictwo jest bardzo zbliżone do języka mongolskiego , ale jest ono bliższe językowi używanemu przez mniejszości Dongxiang i Bonan . To nie jest język pisany. Istnieją jednak transkrypcje tego języka w pinyin, takie jak „  Mangghuerla bihuang keli  ”.

Nie ma literatury w języku monguorskim, a nauka w szkole odbywa się w języku mandaryńskim, chociaż niektórzy twierdzą, że nauczyciele mówią mongu przez pierwsze trzy lata. Mają najwyższy lokalnie poziom wykształcenia. W 1985 r. W Minhe było 91% dzieci w wieku szkolnym , chociaż region był wówczas bardzo ubogi.

Religia

Religia Tu jest harmonijną mieszanką buddyzmu tybetańskiego , taoizmu i szamanizmu . W wielu wioskach Tu współistnieją buddyjskie świątynie i sanktuaria. Podczas gdy mnisi buddyjscy są zwykle obecni w większości wiosek, kapłani taoistyczni i szamani są bardzo rzadcy i pełnią obowiązki w całym regionie. Szaman pełni funkcję medium transowego podczas celebracji Nadun .

Historia

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia Tu. Sami dali sobie pod koniec lat 80. 800 lat obecności na swoim terytorium. Li Keyu podaje trzy możliwe źródła.

Tus miał pochodzić z Xianbei , proto-Mongołów , do których należał również Murong Tuyuhun , założyciel Tuyuhun. Popularny wśród legend Ty Xian autonomicznego ciebie Huzhu ( prefektury poziomie miasta z Haidong prowincji Qinghai) twierdzi, że ich przodkowie byli mongolscy żołnierze pod dowództwem generał Czyngis-chana nazwie Gerilite (lub Geretai). Poślubili Houers, rdzenną ludność obecnego dystryktu Huzhu. „Houer” w języku tybetańskim oznaczało pasterzy-koczowników, którzy według źródeł mieszkali w północnym Tybecie lub na północ od Żółtej Rzeki . Termin ten jest w każdym razie używany dzisiaj do określenia Tu.

Chińskie zapiski mówią również, że wojska mongolskie pojawiły się w Xining (obecna stolica prowincji Qinghai) pod panowaniem dynastii Yuan .

Kiedy władcy dynastii Yuan zostali obaleni przez ludowy bunt, Mongołowie już mieszkali w Xining i poddali się władzy dynastii Ming . Ich lokalni oficerowie zostali następnie mianowani przez Ming tusi . Pisma Lu clan monguor zaczęły się w 1368 r., Wraz z przybyciem Ming, a kończą w 1850 r. Wraz ze śmiercią 15 e  przodka klanu.

Tusi

Dynastii Ming wdrożył Tusi (土司制度systemu czasami nazywane wódz), A feudalnego systemu utworzonego w czasie dynastii Yuan , gdzie miejscowy lider mniejszości jest odpowiedzialny za orzekając, że mniejszość. Te przywódczynie przekazują ten tytuł w sposób dziedziczny. Dla pana Deveria w końcu XIX th  wieku ( dynastia Qing ), TU transmitować swoje papiery wartościowe Administratorzy dziedziczności. Prowadziliby kampanię przeciwko południowym barbarzyńcom, a terytoria zostałyby im przekazane w zamian. System ten został zniesiony wśród Tu w ramach Republiki Chińskiej (1912-1949) , w9 sierpnia 1931.

Wśród Tu z Qinghai było ponad 18 bardzo małych tusi, z których każdy rządził 100 gospodarstwami domowymi z dynastii Qing. W 1655 r. Cesarz Qing Shunzhi nadaje tytuł tusi Dongli (东 李 土司) Li Hualong (李 化 龙), który będzie pierwszym z rodziny Li; Dongqi tusi (东 祁 土司), Xiqi tusi (西 祁 土司), Dongli tusi (东 李 土司), Xili tusi (西 李 土司), Ji tusi (吉 土司), Na tusi (纳 土司), Chen tusi (陈)土司), Zhao tusi (赵 土司), Xin tusi (辛 土司), A tusi (阿 土司), Ye tusi (冶 土司), Gan tusi (甘 土司), Zhu tusi (朱 土司), La tusi (喇 土司) ), Wang tusi (汪 土司), Xiaoli tusi (小李 土司).

Osobowości

Uwagi i odniesienia

  1. (en) (zh)中华人民共和国 国家 统计局 编 / National Bureau of Statistics of China,中国 统计 年鉴 - China Statistical Yearbook ,2003( czytaj online ) , rozdz.  22, s.  48
  2. Zhu i Stuart 1999 , s.  372.
  3. Zhu i Stuart 1999 , s.  345.
  4. Zhu i Stuart 1999 , s.  364,365.
  5. Li 1987 .
  6. Slater 2003 , str.  17
  7. Li 1993 , s.  7.
  8. Li 1993 , s.  29-34.
  9. Li 1993 , s.  10-11.
  10. Hu 2010 .
  11. (w) Tseveliin Shagdarsuren, State University of Mongolia „  The Mongolian Language and Scripts  ” na mongolinternet.com
  12. „  Mniejszość etniczna Tu  ” , w witrynie china.org.cn
  13. Schram 1961 , s.  70-115.
  14. (zh) "  1931 年 08 月 09 日 - 土族 废除 土司 制度 " , on历史 上 的 今天 (dzisiejsza historia)
  15. Pierre Lefèvre-Pontalis , „  Inwazja Tajów w Indochinach  ”, T'oung pao , Leiden, Brill,Marzec 1857, s.  57 ( czytaj online )
  16. (zh) „ 土族 的 历史 (图)  ” , w witrynie China.com.cn ,31 lipca 2009
  17. (w :) Nathan Hill, "  donosi Sam van Schaik, Tibet: A History , London and New York, Yale University Press, 2011  " , Bulletin of the School of Oriental and African Studies , London , School of Oriental and African Studies ( University of London ), t.  75, n o  1,2012, s.  190-192 ( DOI  10.1017 / S0041977X11001108 , czytaj online ) : "  " Wreszcie uwaga, że ​​„ Yonten Gyatso [...] pozostaje jedynym nie-Tybetańczykiem, który pełnił rolę Dalajlamy” (s. 177), przedstawia Monpa ( szósty Dalajlama ) i Monguora (czternasty Dalajlama) jako Tybetańczyka, chociaż żaden z nich nie mówił rodzimym językiem. ”  "

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne