Marie-Joseph Le Guillou

Marie-Joseph Le Guillou Funkcjonować
Dyrektor
Wyższego Instytutu Studiów Ekumenicznych
1967-1975
Maurice Carrez
Biografia
Narodziny 25 grudnia 1920
Servel
Śmierć 25 stycznia 1990(w wieku 69 lat)
Blaru
Narodowość Francuski
Czynność Religijny
Inne informacje
Pracował dla Instytut Katolicki w Paryżu
Religia Kościół katolicki
Zakon religijny Zakon Kaznodziejów

Marie- Joseph Le Guillou OP (25 grudnia 1920, Servel w Bretanii -25 stycznia 1990, Blaru in the Yvelines ) jest dominikaninem , teologiem i francuskim kontemplatorem , który pierwszą część swojego życia poświęcił poszukiwaniu jedności między chrześcijanami, a drugą część pomocy Kongregacji Benedyktynów Najświętszego Serca z Montmartre w organizowaniu się duchowo i teologicznie.

Biografia

Młodzież (1920-1947)

Urodził się Marcel Le Guillou25 grudnia 1920w Servel , francuski gmina dołączony dziś w Lannion , znajduje się w dziale z Armor Côtes w Wielkiej Brytanii i zmarł25 stycznia 1990w Blaru w Yvelines , gdzie jest pochowany wraz z benedyktynami z Sacré-Cœur de Montmartre.

Znany jest pod imieniem Marie-Joseph Le Guillou , które otrzymał, wstąpiwszy do Zakonu św. Dominika, Frères Prêcheurs .

W Październik 1938Marcel Le Guillou wstąpił do Lycée Henri-IV, aby przygotować się do École normale supérieure . On zmienił swoje plany z powodu wojny, wrócił do Servel i został profesorem w Saint-Joseph de Lannion Niższym Seminarium , odpowiedzialnym za 3 rd  klasycznej klasie, także nadzorowanie 6 th szkolnej z młodszym bratem w tym samym zakładzie.

W Październik 1941, wstąpił do dominikanów w Paryżu, rue de la Glacière , po uzyskaniu ostatniego dyplomu z gramatyki i filologii.

Jeszcze młody, od dwudziestu do trzech do dwudziestu siedmiu lat, napisał: „Myślę o tym, by coraz pełniej stawać się absolutną miłością. To jedyna rzeczywistość. A jednak z każdym dniem coraz bardziej wierzę w pracę teologiczną. Wykonywana jest we mnie ogromna praca, dzieło, które nieustannie pogłębia światło Boga , dzieło światła Bożego i miłości, które wszystko we mnie porządkuje zgodnie z miłością… Tak, mam wrażenie, że zaczynam rozumieć św. Tomasza od wewnątrz i że Bóg wykonuje we mnie pracę, którą wykonał w nim. "

Od 1941 do 1949 studiował na wydziale teologicznym Saulchoira . Zakonnik dominikański, złożył profesję czasową23 września 1942, jego uroczysta profesja 2 lutego 1946. Zostaje wyświęcony na subdiakona16 marca 1946, a następnie diakon 1 st lipca 1946 i ksiądz 20 lipca 1947. Odprawił uroczystą mszę w kościele Sainte-Marie des Batignolles , kościele swojej młodości, a następnie w Servel , swojej rodzinnej parafii; the21 sierpnia 1947pisze: „Co za radość, że mogłem znaleźć Servela i cały jego mały świat, znaleźć was wszystkich i znaleźć się pośród was jako kapłan! Jak powiedziałem w dniu mojej pierwszej Mszy św., Pragnę tylko jednego: być wśród was człowiekiem, który pomoże wam zrozumieć, jak wielka jest miłość Boża ”.

Dojrzałość (1947-1972)

Licencjat z filozofii uzyskał w 1945 r., A z teologii w 1949 r. Od 1949 do 1952 wykładał teologię moralną na wydziale teologicznym Saulchoira. Następnie został wezwany do ośrodka studiów w Istinie (słowo, które po rosyjsku oznacza Prawdę, z dominikańskiego motta Veritas ), gdzie pracował z o. Yvesem Congarem . Równocześnie kontynuował naukę teologii orientalnej na wydziale teologicznym Le Saulchoir w latach 1952-1967. Aby lepiej poznać orientalną tradycję spędził rok na Górze Athos .

W 1959 roku obronił doktorat z teologii z wyróżnieniem, obronie pracy magisterskiej  : misja i jedność. Wymagania komunii , które są publikowane.

W 1963 roku, po śmierci Jana XXIII , kiedy Paweł VI objął Sobór Powszechny, został wezwany do udziału w charakterze eksperta w drugiej sesji Soboru Watykańskiego II .

W 1969 r. Został mianowany profesorem w Instytucie Katolickim w Paryżu , gdzie pozostał tytułem tytularnym do 1984 r. Tam założył Wyższy Instytut Badań Ekumenicznych (ISEO). W tym samym roku został mianowany członkiem Międzynarodowej Komisji Teologicznej utworzonej przez Pawła VI .

W 1971 r. Brał udział w Synodzie o Kapłaństwie jako oficjalny teolog, został mianowany zastępcą sekretarza specjalnego. Został powołany na członka Komisji ds. Kobiet.

W 1973 roku został dyrektorem Wyższego Instytutu Badań Ekumenicznych.

Napisał wiele artykułów w teologicznym i ekumenicznym przeglądzie Istina opublikowanym przez ośrodek badawczy Istina, którym kierował, a także w innych recenzjach, takich jak Communio , ale ich liczba była minimalna.

Z Benedyktynami Najświętszego Serca z Montmartre (1972-1990)

Kontynuując swoje nauczanie w ISEO w Instytucie Katolickim w Paryżu i swoją pracę w służbie Kościołowi, ojciec Guillou przybywa, aby głosić w Styczeń 1973roczne rekolekcje do benedyktynów Najświętszego Serca w Montmartre , tradycyjnie głoszone przez M gr  Charles: to rekolekcje zostaną opublikowane później pod tytułem: Światło Kościół w naszej nocy . Odtąd wszedł w głęboką komunię z wartościami zgromadzenia. Rozpoczął kursy teologiczne, które stały się tym bardziej istotne, że Kongregacja Zakonników w Rzymie poprosiła kongregacje o zbadanie struktury teologicznej charyzmatu każdego instytutu i dogłębne zbadanie różnych elementów w celu opracowania nowych konstytucji regulujących życie. zakonników. Tak więc przez trzy lata benedyktyni uczęszczają na kursy dotyczące wszystkich zagadnień, które mają być studiowane. W ten sposób pomaga Kapitule Generalnej uporządkować konstytucje pod względem teologicznym i duchowym. Otrzymaliby aprobatę ad eksperymentum w 1975 roku. Wtedy Rzym mianował „teologiem” księdza Le Guillou na Kapitułę Generalną Zgromadzenia. Ostateczne zatwierdzenie nastąpi w uroczystość Zesłania Ducha Świętego 1983 r., Podczas Jubileuszowego Roku Odkupienia.

Od 1974 roku dotknięty chorobą Parkinsona , przeszedł na emeryturę do benedyktynów Najświętszego Serca na Montmartre w ich przeoracie Béthanie w Blaru ( Yvelines ), zanim ostatecznie osiedlił się tam w 1979 roku. Od 1983 roku objął urząd kapelana przeoratu, kontynuując organizować cykle konferencji świeckim pragnącym uzyskać formację wiary i praktykę modlitewną.

Ojciec Le Guillou zmarł dalej 25 stycznia 1990o 11:50, tego samego dnia co błogosławiony Henri Suso , dominikanin, który zmarł sześć wieków wcześniej, ale także ostatniego dnia Tygodnia dla Jedności Chrześcijan. Od 1991 roku chrześcijanie co roku w styczniu i lipcu gromadzą się na pielgrzymkach do jego grobu.

Myśl i duchowość

Ojciec Le Guillou dużo studiował duchowość orientalną, spędził w tym celu rok na Górze Athos . Jej życie było poświęcone dialogowi ekumenicznemu, ale także chrześcijańskiej tradycji Kościoła, na przykład z benedyktynami Najświętszego Serca z Montmartre. W centrum jego myśli znajduje się Chrześcijańskie Objawienie, a zwłaszcza Objawienie Oblicza Miłości Chrystusa - ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Syna Bożego. Podczas Soboru Watykańskiego II, w którym uczestniczył i którego centrum jest „komunia ludzkości z miłością Bożą”: „Objawienie jest inicjatywą, dzięki której Bóg tworzy Kościół, Biblię, tradycję, sakramenty, aby się komunikować”.

Pisma

Ojciec Le Guillou, dominikanin, uczestniczył w II Ekumenicznym Soborze Watykańskim i poświęcił się nauczaniu teologii ”.

Zapalić się

„Chrystus nie mówi, że przychodzi, aby przynieść pokój, ale podział ( por. Łk 12, 49-53 ): „ Czy myślicie, że przyszedłem, aby przynieść pokój światu? Nie, mówię ci, ale raczej podział. „ Podział! Czy myślimy, że Pan jest tym, który dzieli, tym, który objawia to, co jest najgłębsze w każdej z naszych istot? Pan sieje podział, ponieważ słowo Boże, a więc sama obecność Chrystusa, jest ostra. Musisz wybrać za lub przeciw. Wystarczy przeczytać Ewangelię, aby zobaczyć tę nieustanną kontestację Chrystusa. Traktowany jest jak szaleniec, jest traktowany jak oszust, bo wyjawia tajemnice serca i wyjawia, co się wydarzy.
Gdy tylko pojawia się Chrystus, angażuje nas. Angażuje nas bezpośrednio, natychmiast, wzywa nas do zdefiniowania siebie za lub przeciw niemu. Nie ma innego rozwiązania.
„Czy myślisz, że przyszedłem, aby przynieść pokój światu? Nie, mówię ci, ale raczej podział. „ Ktokolwiek to powiedział, to Chrystus daje nam pokój pod warunkiem wejścia w Jego tajemnicę, pójścia za Nim i oddania się tak, jak zostało dane ogromna rzesza świadków, o których wspomina List do Hebrajczyków , Mamy świadków, to znaczy braci którzy, jak Chrystus, świadek wierny, są zaangażowani w tę tajemnicę dawania Panu i którzy często zapłacili za to życiem.
Pan prosi nas dzisiaj o zaangażowanie całej naszej istoty, które daje nam prawdę Ducha nie z zewnątrz, ale od wewnątrz. Duch Święty mówi nam, że nie możemy dać się przytłoczyć zniechęceniu, ale odkryć, że nasze życie jest zaangażowane w tajemnicę Chrystusa. Wszyscy musimy stać się braćmi, jednomyślnością świadków, zjednoczonymi braćmi, którzy dają świadectwo aż do krwi. "

- Marie-Joseph Le Guillou. Moc Boga w jego słowie , plany, słowo i cisza, 2007, s. 186-187.

cytaty

Pracuje

Poniższa lista jest podsumowaniem prac opublikowanych przez o. Le Guillou. Gabriel Richi Alberti sporządził pełną listę i skomentował ją w Nova i Vetera w lipcuWrzesień 2000.

Książki opublikowane za jego życia

We współpracy :

Dzieła pośmiertne

Niektóre artykuły opublikowane w czasopiśmie Istina

Ojciec Marie-Joseph Le Guillou opublikował liczne artykuły w recenzji Istina, redagowanej przez Ecumenical Centre Istina , recenzji zatytułowanej dawniej Rosja i chrześcijaństwo , słowo, które po rosyjsku oznacza Prawdę , motto dominikanów - (łac. Veritas ).

Dopełnienia

Bibliografia

Kolokwia na temat myśli o. Le Guillou
  • Kolokwium I - Człowiek uwikłany w tajemnicę Boga '' , Christoph von Schönborn, 219 stron, Paryż, Mame, 1992
  • Colloquium II - [ czytaj online ] Człowiek uwikłany w tajemnicę Kościoła: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou , 226 stron, Kolokwium w klasztorze Saint-Benoît,Grudzień 1993. Wydania Saint-Augustin Guy Bedouelle, Mother Marie-Agnes M gr  Dagens 1995.
  • Kolokwium III - [ czytać online ] mężczyzna zaskoczony obliczu Zmartwychwstałego: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou '' , 420 stron, M. Cagin, E. Michelin, Mere Marie-Agnes, BD De La Sougeole, M. Larivé, P. Emonet, M gr  d'Ornellas, B. Brobrinskoi, M gr Patrick Chauvet , Éditions Saint-Augustin, 1996, dostępne w Google Books  
  • Kolokwium IV - Kiedy człowiek świadczy Bogu , 164 strony, Saint-Maur, Parole et Silence, 1998
  • Kolokwium V - Niech będą jednym, ekumenizm śladami ojca Marie-Josepha Le Guillou , Saint-Maur, Parole et Silence , 2001, ( ISBN  2-84573-074-8 )
  • Kolokwium VI - Poszukiwacz Boga: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou OP , 175 stron, Georges Cottier , Saint-Maur, Parole et Silence, 2005
  • Ojciec Le Guillou, mistrz, budziciel wolności, Patrick Chauvet , 2011, Parole et Silence, 150 stron, ( ISBN  978-2-84573-888-1 ) Materiały z konferencji „ Płodność Kościoła Ojca Marie-Josepha Le Guillou "(19 stycznia 2009)
Pracuje
  • Flashes o życiu ojca Marie-Josepha Le Guillou , 118 stron, praca zbiorowa, Saint-Maur, Parole et Silence, 2000, ( ISBN  2-911940-98-9 )


Artykuły
  • M. Cagin, Ojciec Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990) , Revue thomiste, 1998/4 Prezentacja dzieł o. Le Guillou, op - niepublikowane lub wznowione - opublikowane po jego śmierci (1990), a także konferencje poświęcone do jego myśli i osobowości teologicznej i duchowej
  • H. Donneaud, Supernatural osłonięty od tomizmu tradycyjnego , tomistycznej Przeglądu 2001 / 1-2: Supernatural, Kontrowersje w sercu tomizmu w XX -tego  wieku Ch. 7: Marie-Joseph Le Guillou
  • C. Journal, A hermeneutics of light: Dwie książki MJ Le Guillou: I: L'Innocent. II: Tajemnica Ojca: Wiara Apostołów i aktualna Gnoza , Nova i Vetera 2 (1973) 134-139
  • Communio XIX, 6 - N O  116, listopada-Grudzień 1994, La Charité: Plik: Marie-Joseph Le Guillou
    • Zło, chrześcijanie i historia w myśli ojca Le Guillou . Guy Bedouelle
    • Tajemnica Krzyża w misji Kościoła '' . M gr  Claude Dagens

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne

Uwagi i odniesienia

  • Praca zbiorowa, Flashes on the life of Father Marie-Joseph Le Guillou: [wybrane teksty Marie-Joseph Le Guillou] , Saint-Maur, Parole et silence,2000, 118  pkt. ( ISBN  2-911940-98-9 )
  1. str.  9
  2. str.  10
  3. str.  11
  4. str. 
  5. str.  115
  6. str.  115
  7. str.  115
  8. str.  37
  9. str.  13
  10. str.  115
  11. str.  115
  12. str.  115
  13. str.  115
  14. str.  115
  15. str.  115
  16. str.  116
  17. str.  116
  18. str.  116
  19. str.  116
  20. str.  116
  21. str.  61
  22. str.  62
  23. str.  62
  24. str.  67
  1. "  Niektóre punkty orientacyjne w życiu ojca Marie-Joseph Le Guillou  " , na stronie stowarzyszenia "Père Marie-Joseph Le Guillou op" , 2003(dostęp 30 sierpnia 2009 )
  2. Człowiek zdumiony twarzą Zmartwychwstałego: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou s.  20
  3. „  Henri Suso (ok. 1295 / 97–1366) lub Sługa Wiecznej Mądrości  ” , na www.fabula.org , 19 stycznia 2006(dostęp 20 stycznia 2009 )
  4. Człowiek zdumiony twarzą Zmartwychwstałego: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou s.  44 MJ Le Guillou i Sobór Watykański II
  5. Oblicze Zmartwychwstałego , s.  60
  6. The Association Père Marie-Joseph Le Guillou op .
  7. Życie dla Boga: propozycje i świadectwa .
  8. "  MODLITWA ZA WSTAWIENNICTWEM OJCA MARII-JOSEPHA LE GUILLOU  " , na stronie stowarzyszenia "Père Marie-Joseph le Guillou op" , 2003(dostęp na 1 st września 2009 )
  9. „  BIBLIOGRAFIA OJCA MARIE-JOSEPHA LE GUILLOU, OP by Gabriel Richi Alberti  ” , na stronie stowarzyszenia „Père Marie-Joseph le Guillou op” , 2000(dostęp 31 sierpnia 2009 )
  10. Refleksje na temat natury i jedności teologii , [ czytaj online ]
  11. Rozważania o naturze i jedności teologii , s.  363 i następne, [ czytaj online ]
  12. „  Streszczenie autorstwa autorów IN  ” na stronie Katolickiego Centrum Ekumenicznego Istina , 2007(dostęp 30 sierpnia 2009 ) dawniej Russia and Christianity
  13. Mężczyzna uwikłany w tajemnicę Kościoła: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou , [ czytaj online ]
  14. Człowiek zdumiony twarzą Zmartwychwstałego: Ojciec Marie-Joseph Le Guillou , [ czytaj online ]