Malpertuis Historia fantastycznego domu | ||||||||
Autor | Jean Ray | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kraj | Belgia | |||||||
Uprzejmy | Fantastyczna powieść | |||||||
Redaktor | Powiązani autorzy | |||||||
Kolekcja | Literatura tego czasu | |||||||
Miejsce publikacji | Bruksela | |||||||
Data wydania | 1943 | |||||||
Numer stron | 186 | |||||||
Chronologia | ||||||||
| ||||||||
Malpertuis to pierwsza powieść fantasy belgijskiego pisarza Jeana Raya , opublikowana w 1943 roku . Został poprawiony w 1955 roku w celu publikacji w kolekcji Présence du futur chez Denoël i od tego czasu był wielokrotnie wznawiany.
Pod koniec XIX th century, czując jego koniec, Quentin Moretus maniok, enigmatyczna ogromnie bogaty starzec wezwał członków jego rodziny. Jego wola stanowi, że aby twierdzić, że odziedziczył swoją fortunę, konieczne jest zamieszkanie w Malpertuis, jego ogromnym ciemnym i niegościnnym domu. Ostatni ocalały zostanie zapisobiercą powszechnym , chyba że zostanie mężczyzna i kobieta: wtedy będą musieli się pobrać, aby wspólnie otrzymać spadek.
Głównymi bohaterami są:
Jean-Jacques Grandsire, młody „szczery” bohater i bratanek starego Cassave, żyje pośród tych dziwnych istot i zakochuje się z kolei w Euryale i Alice, najmłodszej z sióstr Cormélon (nazywanej „Alecta”). Próbuje rozwikłać zagadkę Malpertuis, ale straszne sceny, których jest świadkiem, cień zaklęć i oddech świętości poważnie zaburzają jego zdrowie. Pod koniec drugiej części bohater umiera skamieniały, patrząc na Euryale, który chciał go chronić przed siostrami Cormélon. Dowiadujemy się, że większość mieszkańców Malpertuis to w rzeczywistości bardzo osłabieni greccy bogowie , jak uwięziony w ludzkich ciałach wujek Cassave, różokrzyżowiec liczący ponad dwieście lat:
Jean Ray wyznał, że pisanie powieści rozciągnęło się na ponad dziesięć lub dwanaście lat, z wieloma cięciami i kolażami, aby zakończyć się „prawdziwym kostiumem arlekina”. W szczególności skreślił dobre sto stron z przeważnie morskiego przerywnika, który zakończył się „przebiegłym Chińczykiem”, karczmą, którą bohater odwiedza na początku drugiej części (rozdz. 7, „Zew Malpertuis”). Pierwsza wersja nadała większe znaczenie tragicznemu losowi Nancy, kochanki Mathiasa Krooka. Początkowy pomysł wyszedł ze złowrogiego i rozległego starego domu sąsiadującego ze sklepem z kolorami przy rue du Vieux-Chantier w Gandawie , w dzielnicy Saint-Jacques . Ale Malpertuis jest również inspirowany innymi domami w Gandawie, Hildesheim i Hanowerze . Klasztor Białych Ojców miałby za wzór opactwo Averbode , w którym Jean Ray pracował dla wydawnictwa. Niektóre postacie w powieści zostały zainspirowane członkami jego rodziny i sąsiadami Ham, rue de Gand, gdzie autor mieszkał, gdy był dzieckiem: tak Nancy wygląda jak jej siostra Elvire, a Élodie, kucharka Malpertuis, odpowiada ta sama pokojówka i niania Jean Ray. Lampernisse jest wzorowany na pijaku przy rue Saint-Jean w Gandawie. Dwudziestoletnią autorkę zafascynowała „kobieta z klasy średniej imieniem Irma [mająca] ogniste włosy i zielone oczy”. Ta kobieta jest źródłem charakteru Euryale. Podobnie trzy stare panny, które prowadziły cukiernię przy rue Charles-Quint, znalazły się u sióstr Cormélon. Ojciec Doucedame miałby za wzór opata z Tournai , który według Jeana Raya uprawiał dziwne nocne wędrówki po zboczach Mont Saint-Aubert . Do słów pisarza, którego Olivier Maulin określa jako „konkurencyjnego kłamcę”, należy jednak podchodzić z ostrożnością.
François Ducos uważa, że rozpoznaje ogród Maupertuis w pozostałościach opactwa Saint Bavo w Gandawie . Jacques Van Herp donosi, że według doktora Urbaina Thiry'ego postać Cassave'a byłaby inspirowana przez wujka autora, który zbił fortunę w Brazylii. Christophe Clainge uważa, że kryzys gospodarczy lat trzydziestych XX wieku wpłynął na charakterystykę bohaterów, ponieważ wszyscy spadkobiercy Cassave wydają się mieć zmartwienia finansowe na początku powieści. Ale przede wszystkim utożsamia możliwych źródeł inspiracji literackiej, w szczególności opowiadaniu HG Wellsa , la Chambre Rouge ( Czerwony pokój , 1896), która „stages nawiedzonym domu, w którym tajemnicza obecność, narodził się z przekonania główny bohater zgasił znicze, które miały złagodzić noc ”. Wydaje się, że nazwa domu Cassave'a została wybrana w odniesieniu do rzymskiego de Renart , jak sugeruje Abbé Doucedame.
Zbudowane na okopach rękopisów powieści wzmacniają głosy narracyjne. Historia składa się z fragmentów opowiedzianych przez pięciu wewnętrznych narratorów :
Rozwiązanie zagadki stopniowo ujawnia ten plątanina świadectw, choć autor mnoży fałszywe ścieżki. „Niemal nadmierne” nagromadzenie fantastycznych elementów (mnisi uprawiający spagyrię , wszelkiego rodzaju potwory, duchy, wilkołaki , itp.) Pomaga zmylić czytelnika. W rezultacie na końcu książki wciąż znajduje się wiele szarych obszarów, z wieloma niewyjaśnionymi aspektami, takimi jak funkcja posągu boga Term . Niektóre części opowieści są analitykami , co stanowi dodatkową trudność w śledzeniu historii i pomaga nieco bardziej zmylić czytelnika.
Dogłębne badanie prac Jean Ray pozwala nam zrozumieć część narracyjnej struktury Malpertuis . W szczególności niedokończona powieść Aux edge des ténèbres jest zgodna z planem pierwotnie zaplanowanym dla Malpertuis , którego stanowi zapowiedź lub „pierwszy szkic”. Oryginalny plan zawiera również elementy, które zostały ponownie wykorzystane w opowiadaniach Le Grand Nocturne , La Scolopendre i Le Cimetière de Marlyweck z Circles of Horror . Aux edge des ténèbres zawiera scenę podobną do tej, w której Jean-Jacques budzi się w domu nad morzem (rozdział 7, „The Call of Malpertuis”), a La Ruelle tenebreuse wykorzystuje już proces narracji złożonej z kilku rękopisów .
Alain Dorémieux uważa tę powieść za „syntezę twórczości Jeana Raya,„ koncentrat ”jego wszechświata”. Ostrzega jednak, że zbyt racjonalny czytelnik ryzykuje, że nie wyjdzie poza pierwszy rozdział, tym bardziej, że dostęp do książki może wydawać się trudny z powodu „nieco hermetycznej niejasności na początku”. Według niego, fantastyczność Malpertuis wymyka się wszelkiej logice i "pogrąża cię w noc wypełnioną przez nowe potwory, w której mogą zdarzyć się wszystkie przerażenia". Porównuje tę koszmarną atmosferę do tej z powieści Lovecrafta i podziwia bogactwo „sugestywnych zasobów” stylu pisania. Poinformował, że autor mówiłby o „fałdach w przestrzeni wyjaśniających zestawienie dwóch światów o różnej esencji, z którymi Malpertuis byłoby ohydnym miejscem kontaktu”.
Jacques Van Herp podziela ten podziw dla twórczości Jeana Raya i potwierdza tę wizję Malpertuis na styku dwóch światów. Uważa jednak, że ta praca została „okaleczona i poćwiartowana”. Żałuje, że powieść została odcięta od większości tekstu rozwijającego dramat Nancy, który stanowiłby „ dyptyk ” z dramatem bohaterki. W liście do Van Herpa, sam Jean Ray żałuje, że zniszczył rękopis wyciętych części, aby dostosować się do ograniczeń publikacyjnych tamtych czasów. Dla Van Herpa głównym tematem powieści jest śmierć bogów, których ludzie kształtują zgodnie ze swoimi wierzeniami . Temat przetrwania starych bogów powraca w innych dziełach Jeana Raya ( The Devil's Bed i The Resurrection of the Gorgon z serii Harry Dickson , The Truth about Uncle Timotheus from the Book of Ghosts and The Mexican Enigma ).
Christophe Clainge widzi w tej książce „dzieło hybrydowe, dość wyjątkowe”, w którym autor starałby się pogodzić smak swojego popularnego czytelnika z gustem międzynarodowej krytyki, przechodząc od opowiadań do powieści i mnożąc odniesienia literackie. Mnogość terminów naukowych lub nietypowych również pomaga nadać tekstowi naukowy charakter. Podobnie jak Van Herp, Clainge żałuje cięć wykonanych w powieści, cięć, które „mogłyby wyjaśnić zszokowane i chaotyczne wrażenie, jakie daje druga część powieści”.
Fantazja powieści opiera się na opozycji między opisem trywialnego życia codziennego, „drobnomieszczańskiego”, znanego z opowieści Jeana Raya, a wielkimi mitami greckimi , a także zniesieniem przestrzeni i czasu. Postacie podobne do wujka Dideloo czy kucharza powracają w twórczości Jeana Raya, gdzie często ucieleśniają dyskomfort wynikający z wybuchu fantastyczności i strachu w zwyczajnym, wąskim, banalnym i uspokajającym wszechświecie.
Bernard Quiriny uważa Malpertuis za „kultową powieść”, która „wytworzyła, podobnie jak Dracula, rodzaj mitologii”. Przytacza filmowej adaptacji powieści o tej samej nazwie ( Malpertuis przez Harry'ego Kümel , zwłaszcza z Orsona Wellesa , Michel Bouquet i Susan Hampshire ) i wersje Malpertuis . Książka została również przystosowana dla radia jesienią 1955 roku. O powieści lub filmie często wspominają inne prace:
„W słynnym i przyziemnym Roman de Renart duchowni nadali tę nazwę legowi Goupil, bardzo sprytnemu. Nie posuwam się za daleko w twierdzeniu, że oznacza to dom zła, a raczej psot. Jednak złośliwość jest par excellence prerogatywą Ducha Ciemności. Rozszerzając tak postawiony postulat, powiedziałbym, że jest to dom Złego albo diabła ... "
.„Jestem przekonany, że jeśli pewnego dnia uda nam się dotrzeć do najodleglejszych galaktyk, odkryjemy planety, na których Baal , Quetzalcoatl , Mithras i Zeus mają bardzo dziwną rzeczywistą egzystencję, pod warunkiem, że regresja w przeszłości doprowadzi nas do momentu, w którym ich kult wciąż żył. "
.