Narodziny | Eretria |
---|---|
Śmierć | 265 pne J.-C. |
Czynność | Filozof |
Pole | Filozofia |
---|---|
Ruch | Szkoła Elizy |
Mistrzowie | Stilpon z Megary , Fedon z Elis |
Menedemus z Eretrii (ok. -350 - ok. -265 ) był greckim filozofem , pochodzącym z Eretrii , członkiem szkoły Elis , uczniem jej założyciela Fedona z Elis . Opierał się na naukach Sokratesa , ale odrzucał nauki Platona .
Założył Eretriańską Szkołę Filozoficzną na wzór szkoły Elis i był uważany za jednego z najsłynniejszych filozofów sokratejskich, ale jego wpływ nie był trwały i jego szkoła szybko wymarła, mylona w filozofii ze szkołą Megary .
To, co jeszcze o nim wiemy, przekazał doksograf Diogenes Laërce i, w mniejszym stopniu, historyk Plutarch . Pochodzący ze znakomitej, ale biednej rodziny Ménédème był architektem i projektantem teatralnym. Został wysłany jako żołnierz do Megara , stan, który wyjechał do naśladowania nauki Platona , którego wkrótce porzucone, wyszkolonych przez jego przyjaciela Asklepiades de Phlionte do naśladowania, że z Stilpon którego szkoła została zainstalowana w Elis .
Asclépiades i Ménédème sprowadzili szkołę w swoim rodzinnym mieście; Ménédème, początkowo pogardzany przez swoich współobywateli, uzyskał uznanie i zaszczyty, dopóki nie powierzono mu kilkakrotnie administracji miasta i roli ambasadora, w szczególności Macedończykom Ptolemeuszowi , Lysimachusowi i Demetriosowi I Poliorcète , podczas gdy „ Antygonos II Gonatas twierdził być jego uczniem. Stając się bogatym i sławnym, Ménédème prowadził trzeźwe życie. Agresywny w swoich dyskusjach „do tego stopnia, że pod koniec wywiadu odchodził z opuchniętymi oczami” , jest jednak opisywany jako człowiek łagodny w swoich działaniach i „najbardziej godny szacunku ze względu na powagę jego manier i mądrość”. .. jego postępowania ” . Jego nazwa wydaje się być nierozerwalnie związane z jego Asklepiades przyjaciel w oczach swoich współczesnych, do tego stopnia, że Diogenes Laërce informuje walkę z Klatki Teb po aluzje do charakteru ich stosunków. Około -277, w wieku 74 lat, wkrótce po zwycięstwie Antygonosa II nad Galacjanami pod Lizymachią , „umarł ze smutku” lub popełnił samobójstwo pozbawiając się jedzenia, według wersji, po nieudanych negocjacjach dotyczących jego miasta z władca Macedonii i podejrzenia o zdradę, które ciążyły na nim.
Przewidywał istnienie jednego dobra rezydującego w Inteligencji, które nosiło różne nazwy: roztropność, sprawiedliwość i odwaga, i według niego pozwalał na rozróżnienie między prawdą a fałszem . Ménédème nie był pod tym względem innowatorem, ponieważ podjął ponownie tezy szkolnego megaryku , gdzie podążał za nauczaniem Euklidesa , które niemniej jednak ujawnił „z większą wielkością i splendorem” . Podążając za nominalizmem cynicznych filozofów, z którymi czasami udawało nam się to odnieść, odmawiał jakościom jakiegokolwiek właściwego istnienia poza pojedynczymi przedmiotami .
Nie bierze pod uwagę Platona ani Ksenokratesa , ani Cyrenaizmu , preferując ich mistrza Stilpona , którego darzył wielkim podziwem . Przywiązywał większą wagę do doktryn moralnych niż do dialektyki , z której odrzucał wszelkie zdania negatywne, hipotetyczne i kopulacyjne , a także zdania złożone, dopuszczając tylko zdania proste i identyczne, a także kategoryczne sądy afirmatywne.