Ludwig Gumplowicz

Ludwig Gumplowicz Biografia

Narodziny	9 marca 1838 Kraków
Śmierć	19 sierpnia 1909(w wieku 71 lat) Graz
Narodowość	Austro-węgierski
Trening	Uniwersytet Jagielloński
Zajęcia	Socjolog , profesor , polityk , politolog
Dziecko	Władysław Gumplowicz ( d )

Inne informacje

Pracował dla	Uniwersytet w Grazu

Ludwig Gumplowicz , ur9 marca 1838w Krakowie i zmarł dalej19 sierpnia 1909in Graz ( Austria ), polski historyk i prawnik , uważany za jednego z twórców tzw. socjologii europejskiej.

Trasa

Gumplowicz studiował prawo w Krakowie i Wiedniu , następnie został w tym mieście prawnikiem, prowadząc również działalność pisarza politycznego. W 1875 r. Rozpoczął wykładanie prawa konstytucyjnego na Uniwersytecie w Grazu , gdzie został adiunktem w 1882 r. I profesorem w 1893 r . W 1909 roku po chorobie na raka popełnił samobójstwo z żoną .

Historia Polski

Według niego dzieje Polski podzielone są na trzy okresy, okres Piastów , okres Jagiellonów i okresy króla elekcyjnego, w których trzy domeny, król, duchowieństwo i władza ustawodawcza znajdowały się w ciągłej opozycji ( często z przemocą).

W pierwszym okresie władza ustawodawcza była w rękach króla, w drugiej w rękach szlachty, w trzeciej w rękach duchowieństwa katolickiego i jezuitów. Według niego królowie byli generalnie przychylni Żydom, a szlachta nie była dla nich całkowicie niekorzystna. Trzeci okres to dominacja duchowieństwa i jezuitów . Poglądy duchowieństwa na Żydów zawsze pozostawały takie same, ale aż do trzeciego okresu brakowało im mocy, by je narzucić. Od chwili, gdy podjął się edukacji polskiej młodzieży, duchowieństwo potrafiło go nauczyć, jak traktować Żydów jako wrogów Kościoła.

Działa i wywiera wpływ

Gumplowicz bardzo wcześnie zainteresował się problemem uciskanych grup etnicznych, gdyż pochodził z rodziny żydowskiej i pochodził z Krakowa, miasta dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów, które stało się Wolnym Miastem Kraków, a następnie zostało zaanektowane przez Austro-Węgry. . Był orędownikiem mniejszości w imperium Habsburgów, zwłaszcza Słowian .

Socjologią konfliktu interesował Gumplowicza z idei grupy społecznej . Postrzega państwo jako instytucję kontrolowaną przez elity w różnych okresach historii kraju. Przyjmuje makro-socjologiczny punkt widzenia , przewidując, że jeśli mniejszości w państwie zostaną zintegrowane społecznie, wybuchną wojną. W jego 1893 pracy , Der Rassenkampf ( Walka Races ) przepowiedział wojnę światową. W swoim życiu był uważany za zwolennika darwinizmu społecznego .

Jego przekonania polityczne i kontrowersyjny charakter przyciągały wielu włoskich i polskich studentów , którzy spopularyzowali jego ważne teorie w Polsce, Włoszech i innych koronnych państwach Austrii (obecnie Chorwacja , Czechy ). Fakt, że redagował swoje prace w języku niemieckim, uczynił go również ważną postacią w krajach niemieckojęzycznych. Miał szczególny wpływ na Gustava Ratzenhofera i Renato Trevesa .

Preferowane tematy (podsumowanie jego analiz)

• Państwo: wynikałoby z działań grupy, która organizuje się w celu podporządkowania sobie innych za pomocą dyscypliny wojskowej i przewagi intelektualnej.

• Prawo: Grupa, która sprawuje władzę, jest zawsze liczebnie gorsza w porównaniu z grupami podporządkowanymi, dlatego system kompensujący nierównowagę (nierówności sił), odwołujemy się do systemu prawnego: „Prawo rodzi się z wrogości między jej heterogenicznymi społecznymi aktorzy i nierówne siły ” .

• Moralność (zwyczaj): to jest kwestia ważności zachowania. W rzeczywistości ta ostatnia jest nałożona na jej członków. Kiedy grupy spotykają się i zderzają władzę, rodzą się państwo i prawo, podczas gdy moralność, tworząc system uznanych konwencji w ramach jednostki / grupy, podkreśla brak sprzecznych elementów w tworzeniu systemu reguł.

• Postęp: w relacji między prawem a moralnością możemy określić pewien ruch. Gumplowicz unika jednak konfrontacji z problemem postępu w ogóle czy ewolucji społeczeństwa. W rzeczywistości dla niego postęp i cofanie się pojawia się cyklicznie w ramach każdej cywilizacji. Te byłyby narażone na niebezpieczeństwo barbarzyństwa w takim samym stopniu w postaci zewnętrznego, jak i wewnętrznego niebezpieczeństwa. Barbarzyństwo działa jak siła ukryta w społeczeństwie, zawsze gotowa wybuchnąć i zdobyć przewagę.

Publikacje

• Race und Staat 1875
• Das allgemeine Staatsrecht 1877
• Der Rassenkampf 1883
• Grundriss der Sociologie 1885
• System socyologii 1887
• Das österreichische Staatsrecht 1891
• Geschichte der Staatstheorien , 1905
• Der Rassenkampf , 1909
• Sozialphilosophie im Umriss, (postum) 1910

Bibliografia

• (fr) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu w angielskiej Wikipedii zatytułowanego „  Ludwig Gumplowicz  ” ( zobacz listę autorów ) .

• (it) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z artykułu Wikipedii w języku włoskim zatytułowanego „  Ludwig Gumplowicz  ” ( patrz lista autorów ) .

• (lv) Ten artykuł jest częściowo lub w całości zaczerpnięty z łotewskiego artykułu z Wikipedii zatytułowanego „  Ludvigs Gumplovičs  ” ( zobacz listę autorów ) .

Bibliografia

• en: Sergei Aleksandrovich Bershadski , Litovskie Yevrei, Istoriya ikh Yuridicheskavo i Obshchestvennavo Polozheniya v Litvye , St. Petersburg, 1883, 135 s.

Zobacz też

Powiązane artykuły

• Socjologia prawa

Linki i źródła zewnętrzne

• Biografia Gumplowicza w Jewish Encyclopedia (www.jewishencyclopedia.com)