Rozważ dokładnie jego zawartość i / lub przedyskutuj ją . Możliwe jest określenie sekcji nieneutralnych za pomocą {{sekcja nieneutralna}} i podkreślenie problematycznych fragmentów za pomocą {{fragment nieneutralny}} .
Księga Mormona , napisami Jeszcze Jedno Świadectwo o Jezusie Chrystusie , jest jednym ze standardowych pracach Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , a także innych ruchów Mormoni . Jej nazwa pochodzi od imienia Mormona , jednej z ostatnich postaci w Księdze Mormona , o której mówi dokument, że żył od 311 do 385 r . AD na kontynencie amerykańskim.
Józef Smith twierdził, że 21 września 1823 r. Przyjął wizytę anioła Moroniego (w) , która ujawniłaby mu, gdzie na Wzgórzu Cumorah w północnej części stanu Nowy Jork ukryto religijną kompilację i historię Mormona, starożytnego proroka. Ta kompilacja, wyryta na złotych płytach , ma prześledzić ponad tysiącletnią historię (600 pne do 420 ne ) cywilizacji zamieszkującej starożytną Amerykę . Relacja opisuje wiarę tych ludzi w przyjście Mesjasza, Syna Bożego, aby zadośćuczynić za wszystkie grzechy świata i nawiedzenie tego ludu przez Jezusa Chrystusa po swoim zmartwychwstaniu. Mówi się, że angielskie tłumaczenie Józefa Smitha nosiło tytuł Księga Mormona i zostało po raz pierwszy opublikowane w 1830 r. Pierwsze francuskie tłumaczenie Księgi Mormona zostało opublikowane w styczniu 1852 r. Przez Louisa Bertranda.
Naukowcy i krytycy nie widzą nadprzyrodzonego aspektu relacji Józefa Smitha i uważają, że nic nie stoi na przeszkodzie, aby sam napisał tę książkę, sam lub z pomocą bardziej wykształconych współpracowników, używając na przykład innych prac. Elementy opowieści uważane za anachroniczne, a także brak dowodów, skłaniają ich do odrzucenia historyczności dzieła. Kilku mormońskich uczonych poświęca się badaniom naukowym wokół Księgi Mormona i napisało kilka artykułów w kilku dyscyplinach w obronie naukowej i historycznej autentyczności tej książki.
Do 2008 roku Księga Mormona została opublikowana w 140 milionach egzemplarzy i została przetłumaczona na 107 języków.
Księga Mormona jest przedstawiany jako uzupełniający objętość pism do Biblii , kronikę historii starożytnych ludzi w Ameryce i ich przymierza z Jezusem Chrystusem . Mówi się, że słowa i relacje ich proroków i przywódców religijnych zostały zebrane i skrócone przez ostatniego z nich, proroka i historyka imieniem Mormon .
Księga Mormona rozpoczyna się historia hebrajskiego, Lehi (IN) , które na wniosek Boga lewej Jerozolimy około 600 pne. AD wraz z rodziną, aby uciec przed zniszczeniem miasta . Po przejściu przez pustynię mała grupa dociera nad morze na Półwyspie Arabskim . Tam synowie Lehiego zbudowali łódź, która umożliwiła wygnańcom wypłynięcie do Ameryki . Po przybyciu do obu Ameryk podzielili się na dwie grupy, jedną podążającą za Nefim (w), a drugą za Lamanem (w) , obaj synami Lehiego.
Obie grupy szybko tworzą dwa narody, Nefitów i Lamanitów , którzy wchodzą ze sobą w walkę, a ich konflikt trwa prawie na stałe w całej książce. Księga Mormona opisuje Nefitów jako szczególnie zaawansowanej cywilizacji, na ogół przestrzegają przykazań Bożych, a Lamanici są przedstawiani jako raczej barbarzyńskich ludzi, dotkniętych z ciemnej skóry w wyniku boskiego przekleństwa.
Punktem kulminacyjnym Księgi Mormona jest osobiste pojawienie się Jezusa Chrystusa wśród ludzi wkrótce po Jego Zmartwychwstaniu. Następnie naucza wskazań Ewangelii, takich jak Nowy Testament . Jego wizyta wywarła tak duże wrażenie na Nefitach i Lamanitach, że zjednoczyli się i żyli w pokoju przez długi czas, zanim ponownie się rozdzielili i ponownie walczyli.
Po wielu bitwach Lamanitom udało się wyeliminować wszystkich Nefitów około 400 rne. AD , z wyjątkiem mężczyzny, Moroniego (en) , syna Mormona. Następnie Moroni ukrywa Złote Płyty w Cumorah Hill , obecnie znajdującym się w stanie Nowy Jork.
Księga Mormona mówi również innej osoby, w jeredzi , którzy doszłaby znacznie wcześniej, w czasach wieży Babel i pomieszania języków. Ci ludzie zniknęliby na krótko przed przybyciem Nefitów, którzy znaleźliby metalowe tabliczki z ich historią.
Według wierzeń Kościoła i relacji Józefa Smitha anioł Moroni ukazał mu się 21 września 1823 roku, aby udzielić mu instrukcji dotyczących starożytnych zapisów ukrytych w glebie wzgórza Kumorah (w pobliżu Palmyry) oraz tłumaczenia, które miało być wykonane na język angielski .
Relacja Józefa Smitha: „Opuściłem pole, aby udać się do miejsca, w którym posłaniec powiedział mi, że są płyty; a dzięki jasnej wizji, jaką miałem, rozpoznałem to miejsce, gdy tylko tam dotarłem ”; W pobliżu szczytu wzgórza znalazł duży kamień, „gruby i zaokrąglony pośrodku górnej ściany i cieńszy w kierunku krawędzi”. Było to wieko kamiennej skrzyni. Potem pojawiły się, po tym, jak były tam ukryte przez wieki, talerze, Urim, thoummim i napierśnik, jak wyjaśnił Moroni.
Cztery lata później Moroni podobno przekazał te tablice Józefowi Smithowi. Użyłby Urim i Thoummim, aby przetłumaczyć je pod boskim natchnieniem. Następnie, według Józefa Smitha: „Kiedy, zgodnie z ustaleniami, posłaniec zażądał ich, przekazałem mu je; i jest nad tym odpowiedzialny aż do dnia drugiego maja tysiąc osiemset trzydziestu ośmiu. (Józef Smith - Historia 1:60)
W odpowiedzi na pytanie: „Jak i skąd otrzymałeś Księgę Mormona ?” Joseph Smith odpowiedział: „Moroni, który położył płyty na wzgórzu w Manchesterze w hrabstwie Ontario w stanie Nowy Jork, umarł i zmartwychwstał, ukazał mi się i powiedział mi, gdzie one są i wyjaśnił, jak je zdobyć. Zdobyłem je, a wraz z nimi Urim i Thoummim, przez których je przetłumaczyłem; to jest początek Księgi Mormona ”.
Według Józefa Smitha: „Te zapisy zostały wyryte na płytach, które wyglądały jak złoto, każdy miał sześć cali szerokości i osiem cali długości i nie był tak gruby, jak zwykła blacha. Były pokryte wygrawerowanymi egipskimi znakami i spięte razem w tom jak strony książki trzymane trzema pierścieniami, które przecinały całość. Ta objętość miała około sześciu cali grubości, a jej część była zapieczętowana. Z części, która nie była zapieczętowana, znaki były małe i drobno wyryte. Cała książka miała w swojej strukturze wiele śladów starożytności, a grawerunek był zręczny. Wraz z zapisami znajdował się ciekawy instrument, który starożytni nazywali „naszym i thoummim”. Instrument ten składał się z dwóch przezroczystych kamieni osadzonych na łuku i zamocowanych na piersiach ”.
Oliver Cowdery odegrał kluczową rolę w napisaniu Księgi Mormona . Opierając się na tym, co pozostało z oryginalnego rękopisu i zapisów, Cowdery wspierana Smith na piśmie wszystkich książek z Księgi Mormona z wyjątkiem części książki 1 Nefi i Księdze Mosjasza . Opisał swoje doświadczenie: „To były niezapomniane dni! Być tam, aby słuchać głosu przemawiającego pod natchnieniem nieba, obudziło w moim sercu najgłębszą wdzięczność! Dzień po dniu kontynuowałem bez przerwy pisanie lub zapisywanie historii zwanej „ Księgą Mormona ”, która wypadła z jego ust, kiedy tłumaczył używając Ourim i Thoummim . Cowdery zaaranżował następnie skopiowanie drugiego rękopisu Księgi Mormona do druku. Ten manuskrypt, który jest dziś w pełni zachowany, w 85% został napisany przez Cowdery'ego.
Emma Smith, która była sekretarką swojego męża na początku swojej pracy, powiedziała: „Żaden mężczyzna nie mógł podyktować tekstu manuskryptu bez natchnienia, ponieważ kiedy służyłem jako jej sekretarka, dyktował mi przez wiele godzin, a kiedy wracał po posiłkach lub po przerwach, natychmiast zaczynał od miejsca, w którym skończył, bez oglądania rękopisu lub czytania jakiejkolwiek jego części. "
W trzech świadków , Oliver Cowdery, Martin Harris i David Whitmer , mogli zobaczyć tablice w dniu 28 czerwca 1829 roku podczas duchowego doświadczenia w lesie. Józef Smith relacjonował: „Nie zaczęliśmy się modlić przez kilka minut, odkąd ujrzeliśmy w powietrzu nad nami światło o ekstremalnej jasności, a oto anioł stał przed nami. Trzymał w rękach tablice, o które się modliliśmy. Odwracał arkusze po kolei, abyśmy mogli je zobaczyć i wyraźnie rozróżnić wyryte na nich znaki. "
Jego matka, (w) Lucy Mack Smith , relacjonuje mniej więcej tego samego dnia: „Kiedy Józef wrócił, ukląkł obok mnie. " Mój ojciec ! Moja matka ! powiedział. Nie możesz wiedzieć, jaki jestem szczęśliwy. Pan pokazał tablice trzem innym niż ja. Zobaczyli też anioła i będą musieli dać świadectwo prawdziwości tego, co powiedziałem, ponieważ osobiście wiedzą, że nie oszukuję ludzi i uwolniono mnie od strasznego ciężaru, który był dla mnie prawie za ciężki. Będą teraz musieli znieść część tego i raduje się moją duszę, że nie jestem już zupełnie sam na świecie. "
Księga Mormona ma zasadnicze znaczenie dla Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . Jest to zarówno główna cecha mormonizmu, jak i duchowa podstawa ruchu. Dla Świętych w Dniach Ostatnich jest to namacalna część prorockiej misji Józefa Smitha . Napisał w swoim dzienniku: „Powiedziałem braciom, że Księga Mormona jest najbardziej poprawną ze wszystkich ksiąg na ziemi i zwornikiem naszej religii, i że człowiek zbliży się do Boga, przestrzegając wskazań, jak w przypadku innych książka ".
Księga Mormona i Biblia są wraz z Perła Wielkiej Wartości oraz Nauki i Przymierza czterech standardowych pracach z Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Kościół przedstawia Księgę Mormona jako zapis proroków Nowego Świata, który uzupełnia zapis proroków Starego Świata , Biblię. Z drugiej strony Kościół ostrzega, że Biblię należy czytać z pewną rezerwą, ponieważ uważa, że tekst mógł zostać zmieniony i zniekształcony w ciągu stuleci odpisów i przekładów. Józef Smith przeredagował Biblię zgodnie z tym, co uważa za oryginalny tekst.
Uczeni zajmujący się mormonem są szczególnie aktywni w badaniach naukowych związanych z Księgą Mormona i napisali szereg artykułów potwierdzających naukową i historyczną autentyczność tej książki w wielu dyscyplinach. Jednak poza Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich Księga Mormona nie znajduje poparcia w społeczności naukowej. Z jednej strony, historia nie wydaje się być zgodna z aktualną wiedzą archeologiczną, genetyczną i językową. Z drugiej strony sceptycy uważają, że jest całkiem prawdopodobne, że można by napisać takie dzieło w 1829 roku, korzystając z wiedzy, mentalności i ówczesnych książek. Pomimo rozległej pracy mormonów mającej na celu przypisanie Księdze Mormona naukowego uznania , oficjalne stanowisko Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich jest takie, że najlepszym dowodem autentyczności dzieła jest doświadczenie. odkrycia naukowe na jej korzyść są drugorzędne.
Księga Mormona została opublikowana w 1830 roku, w czasie, gdy literatura amerykańska koncentruje się na pochodzeniu Budowniczych Kopców , z wielkim religijnym ożywienie wśród protestantów, a ideałami rewolucji amerykańskiej . Dla krytyków Księga Mormona jest dziełem unikatowym dla tej epoki. Dlatego odrzucają nadprzyrodzone aspekty relacji Józefa Smitha i wysuwają hipotezę o pochodzeniu Księgi Mormona :
Na stronie tytułowej pierwszego wydania Księgi Mormona (1830) Józef Smith został opisany jako „autor i właściciel” dzieła. Wielu krytyków przyjmuje ten napis jako dowód, że Józef Smith po prostu sam napisał Księgę Mormona, a dopiero później twierdził, że ją przetłumaczył. Apologeci Mormonów twierdzą, że to sformułowanie było konieczne ze względu na ówczesne prawa autorskie. W drugim wydaniu Księgi Mormona (1837) strona tytułowa została zmieniona na „przetłumaczone przez Józefa Smitha Jr.”.
Zwolennicy tej teorii zauważają podobieństwa między życiem Józefa Smitha a wydarzeniami z Księgi Mormona . Dlatego Dan Vogel wspomina o kilku podobieństwach, takich jak:
Z drugiej strony, sen Lehiego o Drzewie Życia (1 Nefi 8 i 11) bardzo przypomina sen, który miał ojciec Józefa Smitha w 1811 roku, według relacji jego żony Lucy Smith. Krytycy zauważają 26 punktów wspólnych między dwoma snami.
Według dr Williama D. Moraina Księga Mormona odzwierciedla również urazy, jakich doznał Józef Smith w młodości, takie jak:
Ze swojej strony historyk D. Michael Quinn identyfikuje w Księdze Mormona wiele elementów z wierzeń okultystycznych, które byłyby znane Józefowi Smithowi, takich jak „magiczne” odniesienia do pewnych imion, Egipt jako „centrum i przekaźnik wszelkiej magii. ”, Liczne aluzje do„ tajemnic ”,„ uczynków ciemności ”i„ tajemnych połączeń ”.
Rękopis SpauldingaW 1834 r. W książce potępiającej mormonizm (w) Eber Dudley Howe twierdził, że Joseph Smith dokonał plagiatu niepublikowanej powieści (w) Salomona Spauldinga (1761-1816), aby napisać Księgę Mormona . Howe miał manuskrypt w swoim posiadaniu i twierdził, że znalazł w nim wiele podobieństw. Ponadto kilka zeznań świadków zebranych przez (nie) dr Hurlbuta Philastusa potwierdziło prawdziwość ich wspólnych. Rękopis zniknął po publikacji książki, a krytycy nie mogli go zbadać, aby zweryfikować twierdzenia Howe'a.
W 1884 roku znaleziono kopię rękopisu, ale nie miała ona aspektu religijnego, a Księga Mormona najwyraźniej nie zawierała żadnego fragmentu skopiowanego z rękopisu. Manuskrypt został zbadany przez doktora (nie) Jamesa Fairchilda , prezesa Oberlin College , który stwierdził, że żadna inna kopia nie istnieje i jest mało prawdopodobne, aby znajdowała się w rękach Sidneya Rigdona i Josepha Smitha ( (en) Richarda Bushmana , Josepha Smith szorstki walcowania , str. 91 ).
Historia wyobrazić tematycznie Spaulding jest grupa Rzymian żeglowania do Nowego Świata do IV -go wieku naszej ery. AD , rozwój ich cywilizacji i ich wojny. Między tymi dwoma dziełami istnieją pewne podobieństwa. Chociaż istnieją podobieństwa między dwiema narracjami, podobieństwa są ogólnie uważane za niewystarczające pod względem liczby, aby wspierać prawdziwe powiązanie między rękopisem Spauldinga a Księgą Mormona , zarówno przez mormońskich uczonych, jak i przez kilku historyków, w tym Fawna Brodiego , który jest również Wiara mormonów. Większość rzekomych podobieństw przedstawionych w zeznaniach zebranych przez doktora Philastusa Hurlbuta okazało się fałszywych. Fawn Brodie wyraził poważne wątpliwości co do realności tych świadectw, ze względu na ich spójność i podobny styl.
Widok Hebrajczyków( fr ) Ethan Smith (1762-1849) był protestanckim pastorem mieszkającym w Nowej Anglii . Nie miał żadnych powiązań rodzinnych z Józefem Smithem . Był znawcą tekstu biblijnego i potrafił zacytować na pamięć wiele jego fragmentów. Napisał kilka książek na tematy religijne. Najbardziej znanym z nich był pogląd na Hebrajczyków ( pogląd na Hebrajczyków ). Pierwsze wydanie jego pracy zostało opublikowane w 1823 r., A uzupełnione wydanie w 1825 r. (Pięć lat przed Księgą Mormona ).
Autor wysuwa tezę o oryginalnym języku hebrajskim z amerykańskich Indian , twierdząc, że są potomkami zagubionych dziesięciu pokoleń , którzy rzekomo zniknął po niewoli przez Asyryjczyków w VIII th wieku przed naszą erą. AD Cytuje podobne elementy między dwiema cywilizacjami i szeroko wykorzystuje fragmenty biblijne na poparcie swojej teorii. Ponieważ Księga Mormona opiera się na podobnej teorii, wielu historyków i krytyków poparło pomysł, że Józef Smith użył Księgi Ethana Smitha do napisania Księgi Mormona .
Dlatego David Persuitte zauważa wiele podobieństw między tymi dwoma dziełami, ale nie ma bezpośredniej kopii. Podobieństwa obejmują różne koncepcje, takie jak idee religijne i podział między frakcją cywilizowaną a frakcją barbarzyńców, które starły się w wojnach, które doprowadziły do zniszczenia cywilizowanej grupy. Według Persuitte, elementów tych jest wystarczająco dużo, aby uznać, że Józef Smith czerpał inspirację z idei przedstawionych w Widzeniu Hebrajczyków podczas pisania Księgi Mormona. Fawn Brodie , który napisał pierwszą niehagiograficzną biografię Józefa Smitha, również uważał, że teoria hebrajskiego pochodzenia Indian amerykańskich pochodzi głównie z View of the Hebrajczyków : „Nigdy nie można udowodnić, że Józef Smith miał dostęp do View of the Hebrajczycy Hebrajczyków przed napisaniem Księgi Mormona , ale uderzające podobieństwa między tymi dwiema księgami raczej nie przemawiają za zwykłym zbiegiem okoliczności. "
Dla uczonych mormonów pomysł, że Indianie amerykańscy mogliby być potomkami Hebrajczyków, nie był oryginalną teorią Ethana Smitha, ale był podzielany przez innych współczesnych. Ponadto między dwiema książkami występują istotne różnice, na przykład fakt, że Ethan Smith omawia prawa i tradycje Mojżeszowe, podczas gdy Księga Mormona wspomina tylko o chrześcijańskich obrzędach .
Krewny Józefa Smitha jako autora lub współautoraZgodnie z tą teorią, ktoś bliski Józefowi Smithowi , lepiej wykształcony niż młody prorok, napisałby Księgę Mormona dla dobra Józefa Smitha lub pomógłby mu w napisaniu tej pracy. Powszechnie cytuje się dwa nazwiska: Oliver Cowdery i Sidney Rigdon . Jednak w Księdze Mormona nie ma dowodu ich autorstwa .
Oliver Cowdery służył jako sekretarz Józefa Smitha podczas pisania Księgi Mormona i miał okazję pomagać w jej pisaniu. Był jednym z Trzech Świadków książki. Chociaż później był w konflikcie z Józefem Smithem, nie zaprzeczył swemu świadectwu i twierdził, że nie jest autorem dzieła.
Jeśli chodzi o Sidneya Rigdona, nie ma formalnych dowodów na to, że mógł spotkać Józefa Smitha przed opublikowaniem Księgi Mormona (ich pierwszy kontakt miałby miejsce w grudniu 1830 r., Dziewięć miesięcy po ukazaniu się książki). Jednak jego przyjaciel, Adamson Bentley (założyciel Bentleyville ), twierdził, że Sidney Rigdon powiedział mu o książce, która miała być tłumaczeniem historii obecnej na złotych płytach, a to dwa lata przed publikacją Księgi Mormona . Jednak Sidney Rigdon zaprzeczył, że jest autorem tej pracy w liście z 27 maja 1839 r. Jednak później twierdził, że zna zawartość zapieczętowanej części Księgi Mormona .
Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich postrzega Księgę Mormona jako nie tylko święte księgi, ale także historycznym rekordem. Przekonanie to jest sprzeczne z przyjętą wiedzą naukową o osadnictwie w Ameryce przedkolumbijskiej . Jest to jednak dziedzina, w której mormońscy naukowcy są bardzo aktywni, pisząc liczne artykuły próbujące podważyć argumenty krytyków.
Inni intelektualiści mormońscy i wiele ruchów wywodzących się z mormonizmu uważają Księgę Mormona za książkę duchową pozbawioną rzeczywistości historycznej.
Księga Archeologii MormonaKsięga Mormona twierdzi, że były bardzo cywilizowane białe prekolumbijskich ludów, którzy znali kilka języków Starego Świata, a także niektóre z jego systemów piśmienniczych. Tworzyli narzędzia z żelaza, miedzi i stali (Eter 7: 9, 10:23). Hodowali konie i mieli wozy (Alma 18: 9-12). Żadnej takiej cywilizacji nie odkryto do tej pory, a większość z tych śladów cywilizacji jest uważana przez archeologów za anachronizmy. Tak więc, według archeologa Michaela D.Coe , majanisty i specjalisty w Mezoameryce :
„Nie ma profesjonalnego - nie-Mormona - archeologa, który widzi najmniejsze naukowe uzasadnienie wiary w historyczność Księgi Mormona […] Nie ma nic, absolutnie nic, co mogłoby się pojawić w najmniejszych wykopaliskach archeologicznych w Nowym Świecie mogłoby to sugerować bezstronnemu obserwatorowi, że Księga Mormona , jak twierdzi Józef Smith, jest zapisem historycznym związanym z historią starożytnych emigrantów na naszej półkuli ”.
Niektórzy archeolodzy mormońscy podzielają tę samą opinię - tak więc w przypadku Thomasa W. Murphy'ego:
„Z naukowego punktu widzenia, Księga Mormona jest od początku XIX th wieku, nie starożytnej Ameryki. Nie było Lamanitów aż do 1828 roku […] Księga Mormona powstała z własnych zmagań Józefa Smitha z jego Bogiem. Mormoni powinni szukać w sobie duchowego potwierdzenia i zaprzestać wysiłków zmierzających do przekształcenia rdzennych Amerykanów na ich podobieństwo ”.
Księga Lingwistyki MormonaBook of Mormon koncie mówi się, zostały przełożone ze starożytnych tekstów pisanych w Reformowanego egipskich autorów przesiąkniętych kulturą hebrajską :
„A teraz, oto spisaliśmy te zapisy zgodnie z naszą wiedzą, w postaci, które wśród nas nazywają się Reformowanym Egipcjaninem, przekazane i zmienione przez nas, zgodnie z naszym sposobem mówienia. A gdyby nasze tablice były wystarczająco duże, napisalibyśmy po hebrajsku ; ale hebrajski również został przez nas zmieniony; a gdybyśmy mogli pisać po hebrajsku, oto nie mielibyście żadnej niedoskonałości w naszych zapisach. (Mormon 9:32, 33)
Genetyka i pochodzenie IndianKsięga Mormona jest również trudne do pogodzenia ze współczesnym rozumieniem pochodzenia Indiańska narodami. Eksperci LDS Church i Mormon twierdzą, że Księga Mormona nie wyklucza istnienia innych ludów żyjących w Ameryce, jak sugeruje pierwsza osada w Ameryce : Obecna wiedza pokazuje, że rdzenni Amerykanie wywodzili się od łowców-zbieraczy, którzy wyemigrowali do Ameryki przez Beringię ponad 10 000 lat temu. Chociaż kultura Mormonów kiedyś żywiła ideę, że Lamanici są przodkami wszystkich rdzennych Amerykanów, Kościół LDS obecnie określa, że Lamanici „należą do przodków Indian amerykańskich”. Eksperci mormońscy generalnie bronią idei, że relacja dotyczy tylko małego regionu Ameryki, a Nefici i Lamanici byli już otoczeni przez inne ludy rdzennych Amerykanów (nigdy nie wspomniano w książce), kiedy przybyli.
Jednak istnienie pochodzenia Lamanitów wśród Indian jest nadal kontrowersyjne, gdy porównuje się dane genetyczne Indian z ludami Bliskiego Wschodu . Rzeczywiście, Księga Mormona ujawnia, że Nefici, Lamanici i Mulekici pochodzili z populacji Jerozolimy w 600 rpne. AD i rozmnożyli się intensywnie w Ameryce (2 Nefi 5:13, Jarom 1: 8). Genetycy nie stwierdzili jednak, że żaden rdzenny Amerykanin nie posiadałby markera DNA , który nawiązałby prekolumbijski kontakt z populacjami na Bliskim Wschodzie. Nagromadzenie danych o dziedzictwie genetycznym rdzennych Amerykanów (nie) przekonało niektórych naukowców, że ludy Mormonów z Księgi Mormona nie mogły istnieć.
Jednak inni mormońscy naukowcy argumentują, że jest możliwe, że dziedzictwo genetyczne z Bliskiego Wschodu było wystarczająco małe i wystarczająco stare, aby dziś zniknąć.
Krytycy religijni Księgi Mormona , reklamowanej jako ważne objawienie od Boga , twierdzą, że powinno się o niej wspomnieć w Biblii , ale tak nie jest. Jednak niektóre fragmenty biblijne są uważane przez Mormonów za odnoszące się do Księgi Mormona , takie jak: głos, który miał wyjść z ziemi (Izajasz 29: 4), kij Józefa, który miał przylgnąć do głosu Juda (Ezechiel 37: 15-20), druga owca, o której Jezus mówił (Jan 10:16), zidentyfikowana jako Nefici, oraz drugi anioł Jan, który leciał przez środek nieba i zwiastował wieczną ewangelię (Objawienie 14: 6). jako Moroni.
Krytycy mormonizmu potępiają 3915 zmian wprowadzonych w pierwotnym wydaniu Księgi Mormona . Ponieważ książka została przetłumaczona na podstawie boskiego objawienia, nie należy jej już zmieniać. W egzegeci Mormoni twierdzą, że zmiany zostały wprowadzone przez Josepha Smitha samego podczas drugiej edycji i że zmiany te są poprawki gramatyczne i korekty błędów typograficznych, które nie wpływają na znaczenie tekstu lub doktryny.