Narodziny |
11 października 1925 Paryż Francja |
---|---|
Śmierć |
28 grudnia 1972 Paryż Francja |
Podstawowa działalność | Pisarz |
Język pisania | baskijski |
---|
Podstawowe prace
Jon Mirande Ayphasorho , urodzony dnia11 października 1925 i martwe 28 grudnia 1972w Paryżu jest pisarzem i poetą baskijskim. Jest uważany za jeden z najważniejszych poetów połowie XX th wieku i którego proza i robaki nie są powszechne w języku Basków. Tak samo jak po jednej lub drugiej stronie granicy, Jon Mirande nie pozostawi nikogo obojętnym, czasami wywołując sensację, a czasem skandal, wprowadzając „bezbożne” mody i motywy. Z ognistym temperamentem Mirande wyraźnie przyznaje, że nienawidzi chrześcijaństwa lub przynajmniej tak zwanej chrześcijańskiej demokracji. Według Jeana Haritschelhara . „Tę swobodę tonu, niezwykłą w produkcji literackiej baskijskiej, odnajdujemy w wierszach Jona Mirande, chętnie prowokującego, który wywiera wielki wpływ na młode pokolenie poetów z Południa”
Urodzony w rodzinie Souletine, która wyemigrowała do stolicy Francji w poszukiwaniu pracy. Jego ojciec, Jean Mirande, pochodził z Garindein, a matka Marie d'Ayphasorho z Chéraute , dwóch gmin w Soule . W Paryżu mieli dwoje dzieci: najstarszą Marie, która urodziła się w 1923 r. , I Jona, który urodził się dwa lata później. Po ukończeniu liceum w Aragonii , kiedy II wojna światowa jeszcze się nie skończyła, Jon wstąpił do Ministerstwa Finansów jako tłumacz i pracownik biurowy. Odkąd był bardzo młody, czuł pociąg do nauki języków, poświęcając się czytaniu wszystkiego, co wpadło mu w ręce, o języku baskijskim . Nie uważał tego języka za swój język ojczysty, ale za język nabyty, będąc dorosłym. W 1948 roku ogłosił się chrześcijaninem i demokratą, ale z pewnym zmysłem krytycznym, bardziej lubiącym treść niż etykietę tych dwóch słów.
Utrzymywał bliskie stosunki z pisarzem, pochodzący z Biskajskiej , Andima Ibiñagabeitia , pod którego wpływem zaczął tłumaczyć dzieła autorów takich jak Edgar Allan Poe , Per Denez , Nietzschego , García Lorca i wielu innych, ale również opublikować własny praca w czasopiśmie Euzko gogoa , redagowanym przez Jokin Zaitegi w Gwatemali . Niektóre z jego artykułów, które ukazały się w czasopismach Euzko Deya i Gernika , wywołały ogromny skandal w stylu ortodoksyjnego nacjonalizmu.
Nieustanny podróżnik odwiedził Bretanię , Anglię , Irlandię , Holandię , Niemcy i Danię . W 1954 r. Odejście Ibiñagabeitii, przyjaciółki jej serca, do Ameryki pozostawiło wielką pustkę w życiu Mirandy. W tym czasie zaprzyjaźnił się z Koldo Mitxeleną , z którą brał udział w Kongresie w Aranzazu w 1956 roku ; Od tego momentu opublikował kilka opracowań w Egan , czasopiśmie redagowanym przez Koldo Mitxelena. Brał także udział w recenzji Irrintzi , którą Ibiñagabeitia zaczęła publikować w Caracas . W 1959 roku ukończył powieść HAUR besoetakoa , często porównywany do Lolity przez Vladimira Nabokova . Niemniej jednak, wskutek ówczesnej nietolerancji, nie znalazł wydawcy swoich wierszy ani powieści.
Wraz z Txominem Peillenem w 1962 roku stworzył przegląd Igela, euskaldun heterodoxoen errebista , którego efemeryczne życie zaowocowało jedynie opublikowaniem sześciu numerów. Ich humorystyczne, a czasem żrące artykuły chcą zaznaczyć istnienie baskijskiej awangardy literackiej. Brał także udział wraz z Goulvenem Pennaodem w publikacji bretońskiej recenzji Ar Stourmer , zawierającej komentarze i tłumaczenie wierszy. Pomógł też swojemu wielkiemu przyjacielowi Jonowi Etxaide'owi w przygotowaniu pracy Etxahun'en bertsoak gipuzkeraz ( 1969 ).
W 1970 roku wydawnictwa Lur opublikowały jego powieść Haur besoetakoa , z krytyczną prezentacją Gabriela Arestiego . Ta powieść odniosła wielki sukces i wiele wydań w przyszłości.
Zmarł po długiej chorobie psychicznej 28 grudnia 1972 ; według wszystkich wskazówek popełniłby samobójstwo.
Na cmentarzu Thiais spoczywają szczątki jednego z najlepszych i najnowocześniejszych powojennych poetów baskijskich .