In eminenti apostolatus specula

In eminenti apostolatus specula
Bulla papieża Klemensa XII
Przestarzały 28 kwietnia 1738
Przedmiot The Freemasons
Chronologia
Poprzedni Unigenitus Ubi primum następujący

In eminenti apostolatus specula to bulla papieska, w której zarzucono28 kwietnia 1738przez Klemensa XII wobec masonerii . Chociaż ogłoszone jako ostateczne („konstytucja ważna na zawsze”), potępienie to było pierwszym z długiej serii; przez ponad dwa stulecia praktycznie wszyscy następcy Klemensa XII przeformułowali go. Bulla apostolska, będąca wspólnym wątkiem Watykanu i tego stowarzyszenia inicjacyjnego, nadal stanowi prawo kanoniczne obowiązujące dziś wobec masonerii.

Historia

W XVIII -tego  wieku

Bańka jest emitowana 28 kwietnia 1738przez Clémenta XII . Akt oskarżenia ujawnia następnie dwie główne cechy masonerii  : wielowyznaniowość lóż oraz fakt, że jej wyznawcy przysięgają wierność tajemnicy i wzajemnej pomocy, co zgodnie z tekstem może być jedynie podejrzane. Były wielki mistrz Wielkiego Wschodu Francji i historyk Alain Bauer dodaje kolejne przypuszczenie co do narodzin tych katolickich krytyków: „Stając się spadkobiercami średniowiecznych budowniczych , przyjęli oni w pewien sposób zobowiązania korporacji pozostającej w delikatności wobec Kościoła”. Tak więc „historyczne początki”, do których twierdzą spekulanci masoni, byłyby źródłem kościelnych potępień.

Ta watykańska publikacja In eminenti apostolatus specula ukazała się kilka lat po utworzeniu Wielkiej Loży Londynu w 1717 r. Przez Jeana Théophile'a Désaguliers i Jamesa Andersona .

W 1738 roku Francja miała nie więcej niż trzystu lub czterystu masonów. Ten bulla nie został przyjęty we Francji, ponieważ nie został zarejestrowany przez parlament Paryża.

Tekst papieski In eminenti apostolatus specula podejmuje kilku następców Klemensa XII. Plik18 maja 1751Papież Benedykt XIV potępia „porządek masoński” w encyklice Providas romanorum pontificum . To zabrania wszystkim katolickim chrześcijanom uczęszczania do masonów.

W XIX th  wieku

W 1821 r. Benedyktyn Pius VII potępił wszelkie formy działalności masońskiej w dokumencie Ecclesiam a Jesu Christo .

W 1826 roku Leo XII udaje się tam, aby potępić go w Quo Graviora . Plik24 maja 1829, Pius VIII publikuje intencje swojego pontyfikatu w encyklice Traditi Humilitati nostrae . Świadczy to również o burzliwym stanowisku wobec muru. Plik15 sierpnia 1832Encyklika Mirari Vos od Grzegorza XVI nie wspomina o masonerii ale potępia religijny indyferentyzm , który jest jednym z zarzutów często posiadanych przeciwko masonerii przez tekstów papieskich. Niektóre źródła rzymskokatolickie określają ten dokument jako antymasoński .

Papież Pius IX , który przeprowadził najdłuższy pontyfikat w całej historii, również zakazał masonerii tekstem Qui pluribus . Między 1854 a 1873 rokiem Pius IX opublikował cztery encykliki i bullę antymasońską, w tym Qui Pluribus w 1846 r. I Quanta cura w 1864 r .

Jego następca, papież Leon XIII, podpisany, z 1882 do 1902 roku , osiem encykliki potępiającej masonerii. Jednym z nich jest Humanum genus , list napisany w 1884 roku, liczący około trzydziestu stron, skierowany do biskupów „potępiający filozoficzny i moralny relatywizm masonerii”.

W XX th  wieku

W 1917 roku kodeks prawa kanonicznego wyraźnie stwierdzał, że członkostwo w loży masońskiej pociąga za sobą automatyczną ekskomunikę .

Plik 19 marca 1937Papież Pius XI publikuje Divini Redemptoris , encyklikę traktującą o „  ateistycznym komunizmie  ” i deklarującą, że jest on „wewnętrznie przewrotny”.

Plik 23 stycznia 1983kan. 2335, notyfikowany w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1917 r., zostaje zastąpiony przez numer z 1734 r., który nie zawiera już wyraźnej wzmianki o masonerii, ale o „stowarzyszeniu spiskującym przeciwko Kościołowi”.

Plik 26 listopada 1983Dziesięć miesięcy po rewizji prawa kanonicznego, deklaracja Kongregacji Nauki Wiary , której przewodniczył wówczas kard.Joseph Ratzinger (który od tego czasu został papieżem Benedyktem XVI ), potwierdza zakaz wstępowania katolików do masonerii we wszystkich jej formach i tendencjach.

W XXI th  wieku

Plik 2 marca 2007Watykan ponawia sprzeciw wobec masonerii.

„Członkostwo w masonerii i Kościół katolicki są niekompatybilne” w oczach Kościoła, przypomina M gr Gianfranco Girotti  (w) , regent trybunał Penitencjarii Apostolskiej . W prałaci podkreśla, że „Kościół katolicki zawsze krytykowane mistyczną koncepcję właściwego do masonerii, deklarując to niezgodne z jego własnej doktryny”

Stolica Apostolska przypomina również wraz z Kongregacją Nauki Wiary, że członkostwo w loży masońskiej pozostaje zabronione przez Kościół. Ci, którzy ją naruszają, są w stanie „  grzechu ciężkiego ” i nie mogą mieć dostępu do Eucharystii .

W czerwiec 2013Pascal Vesin, katolicki ksiądz diecezji Annecy , proboszcz Megève i mason, zostaje wezwany na rozkaz Watykanu i zgodnie z bulką papieską do porzucenia wszelkich związków z Wielkim Wschodem Francji . Sprawa narobiła wtedy dużego hałasu i będzie źródłem wielu publikacji. Pisarz Claude Thomas zajął wtedy stanowisko i napisał: „Jestem chrześcijaninem i masonem, gdzie jest problem? »W którym wyjaśnia, że ​​stanowisko Kościoła katolickiego , który uważa fakt bycia masonem i chrześcijaninem za niekompatybilne, jest wsteczne. José Gulino , Wielki Mistrz Wielkiego Wschodu Francji, uważa: „Podczas gdy w ostatnich latach nasze stosunki z Kościołem katolickim uległy poprawie, czuliśmy się tak, jakbyśmy byli w czasach inkwizycji . Zasadniczo Kościół zarzuca Pascalowi Vesinowi, że chciał się zastanowić ”. M gr Bernard Podvin , rzecznik Konferencji Episkopatu Francji przypomniał «niezgodności między chrześcijańskiego zaangażowania oraz masońskiego zaangażowania, szczególnie dla ministra kultu  ».

W kwiecień 2014, laik z Quebecu, André Aubert marguiller ze swojej parafii, zostaje ekskomunikowany na mocy bulli z 1738 r. .

W literaturze

W powieści Protokół berneński , napisanej przez Manuela Pontresinę, postać Serge'a przywołuje, że Jan Paweł II zniósł ekskomunikę masonów, ponieważ „znał uścisk dłoni masonów”. Kiedy komisarz Sepp pyta go o członkostwo papieża, ten ostatni mówi, że będąc związanym tajemnicą, nie może odpowiedzieć.

Czarny powieść Les Souriants , od łez serii Peter napisany przez Fabrice Daimler, odnosi się w mediach o odwołaniu bulli przez Klemensa XV i arcybiskupa Paryża .

Uwagi i odniesienia

  1. „  In eminenti apostolatus specula / translation 1820 - Wikisource  ” , na fr.wikisource.org (dostęp 7 lutego 2020 )
  2. Alain Bauer, Słownik zakochany w masonerii
  3. < http://expositions.bnf.fr/franc-maconnerie/grand/frm_183.htm
  4. (it) „  Providas Romanorum  ” , pod adresem http://freemasonry.bcy.ca
  5. (w) „  Masoneria i Rzym  ” na http://freemasonry.bcy.ca
  6. „  Humanum genus  ” , na vatican.va .
  7. Jacques Mitterrand, Serge Hutin i Alain Guichard, Encyclopédie Universalis, vol. 9: Masoneria , Paryż,1992( ISBN  2-85229-287-4 )
  8. „  Papież odmawia przyjęcia ambasadora masonów w Watykanie  ”, La Croix ,24 października 2017 r( ISSN  0242-6056 , czytaj online , dostęp 26 października 2017 ).
  9. „  Deklaracje Watykańskie  ”, Le Figaro ,5 marca 2007
  10. Stéphanie Le Bars, „  Sankcja nałożona na księdza masona ożywia napięcia między Kościołem katolickim a Wielkim Wschodem  ”, Le Monde ,30 maja 2013( czytaj online )
  11. „  Afera Pascala Vesina  ” , na http://www.hiram.be
  12. Manuel Pontresina, Protokół berneński ,2007, 232  str. ( ISBN  978-2-7483-3801-0 , czytaj online ) , s.102
  13. Fabrice Daimler, Les Souriants: Łzy z kamienia (tom 1) , Paryż, IPANEMA,2014, 424  s. ( ISBN  978-2-36478-103-0 i 2-36478-103-5 , czytaj online )

Załączniki

Wikiźródła

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne