Imię urodzenia | Marie Yvonne Rose Idola Saint-Jean |
---|---|
Narodziny |
19 maja 1879 Montreal |
Śmierć |
6 kwietnia 1945 r Montreal |
Zawód | Dziennikarz , feministka |
Idola Saint-Jean , urodzona dnia19 maja 1879 i umarł dalej 6 kwietnia 1945 rz Montrealu jest dziennikarką , pedagogiem i feministką z Quebecu . Jest dobrze znaną postacią w walce o prawa wyborcze kobiet w Quebecu.
Urodziła się Idola Saint-Jean 19 maja 1879w Montrealu, prawdopodobnie w rodzinnym mieszkaniu przy ulicy Saint-Denis . Jego rodzice, Edmond Saint-Jean, prawnik kryminalny, Emma Guyon, znana jako Lemoine, wyszła za mąż31 lipca 1878w parafii Notre-Dame de Montréal. Idola Saint-Jean pochodzi z rodziny założonej w Montrealu od kilku pokoleń. Pochodzi z burżuazyjnego pochodzenia, członkowie jej rodziny, z których wielu jest prawnikami, posiadają kilka nieruchomości, a nawet są zaangażowani w świat polityczny. Jego wujek Alphonse-Levis, notariusz i umiarkowany liberał, został pokonany przez Honoré Beaugrand podczas wyścigu na burmistrza Montrealu w 1886 roku. Sytuacja finansowa rodziny Saint-Jean stała się jeszcze łatwiejsza, gdy ojciec Idoli, Edmond Saint-Jean, został partner w prestiżowej kancelarii prawniczej zajmującej się polityką. Saint-Jean przeniósł się następnie do Square Saint-Louis (na płaskowyżu Mont-Royal ), wysokiego miejsca burżuazji francusko-kanadyjskiej pod koniec XIX wieku.
Pierwsze lata nauki Idoli Saint-Jean nie pozostawiły po sobie śladu, ale możliwe, że prowadzili je nauczyciele domowi. Młoda Idola studiowała następnie w klasztorze Villa-Maria u sióstr z Congréation de Notre-Dame . Ta instytucja oferuje młodym dziewczętom z burżuazji edukację dwujęzyczną: arytmetykę, rozumną lekturę, ortografię, analizę gramatyczną, geografię, katechizm, a nawet historię świętą. Uczy się także dykcji, reżyserii i teatru. Od początku XX wieku dała kilka przedstawień i recitali poetyckich w Montrealu i Quebecu, co pozwoliło jej rozwinąć swój talent oratorski. Idola Saint-Jean marzyła wtedy o zostaniu profesjonalną aktorką, grając kilka ról w sztukach i serialach w Montrealu. Jako źródło utrzymania uczy dykcji i elokucji w akademiach Villa-Maria oraz Marie-Rose, Saint-Urbain, Saint-Louis-de-Gonzague, Cherrier, Saint-Denis i Sainte-Marie. Uczy nawet w Ottawie , w klasztorze przy Rideau Street .
W 1903 roku Idola Saint-Jean wyjechała do Paryża na lekcje teatru i jednocześnie zapisała się na Sorbonę . Po powrocie do Montrealu została zatrudniona jako profesor języka francuskiego na Uniwersytecie McGill ; stanowisko, które będzie zajmować aż do śmierci. Przez pewien czas była w otoczeniu poety Émile Nelligan i masona Arsène Bessette . To właśnie na uniwersytecie poznała Carrie Derick , pierwszą kobietę, która piastowała stanowisko profesora zwyczajnego na kanadyjskim uniwersytecie. Derick jest także prezesem Montreal Suffrage Association , stowarzyszenia założonego w 1913 roku w celu promowania prawa wyborczego kobiet w wyborach federalnych.
Idola Saint-Jean kontynuuje swoją karierę pedagogiczną i zaangażowanie społeczne, zwłaszcza w stosunku do młodych ludzi. Publikuje książki o dykcji i prowadzi otwarty kurs dla publiczności w National Monument i jest zaangażowana w różne stowarzyszenia wzajemnej pomocy, w tym Komitet Katolicki Sądu dla Nieletnich w Montrealu i Towarzystwo Pomocy Dzieciom Katolickim. W 1918 roku adoptowała samotnie (przez całe życie będzie samotna) małą czarną dziewczynkę, która została osierocona po śmierci swoich rodziców, ofiar pandemii grypy hiszpańskiej (Saint-Jean zaangażował się w biuro pogotowia ratunkowego dzień otwarty i noc podczas epidemii). Dziecko umrze dwa lata później.
Suffragette , Idola Saint-Jean założył w 1922 r. Prowincjonalny Komitet ds. Wyborczych Kobiet wraz z Marie Lacoste-Gérin-Lajoie i Anną Marks Lyman. Wraz z Carrie Derick, Julią Drummond i Grace Ritchie-England uczestniczą w licznej kobiecej delegacji, która spotyka się w Quebecu z premierem Louisem-Alexandre Taschereau . Od 400 do 500 kobiet spotyka się następnie z premierem Quebecu, aby przekonać posłów Quebecu do zatwierdzenia projektu ustawy o przyznaniu kobietom w Quebecu prawa do głosowania. Idola Saint-Jean będzie na wszystkich zgromadzeniach i genialnych akcjach skierowanych na prawa wyborcze kobiet. Obywatele Kanady w wieku 21 lat i starsi otrzymali prawo do głosowania w wyborach federalnych24 maja 1918. Bill, przedstawiony przez posła Henry'ego Milesa, zrezygnował przed drugim czytaniem i odroczono debatę.
Podczas wyborów federalnych w 1925 r. Zwróciła się do Liberalnej Partii Kanady , która szukała jej talentów jako mówczyni. Przemawia na wielkim wiecu wyborczym liberałów w Quebecu na Forum w Montrealu . To spotkanie, które gazeta Le Canada uważała w tamtym czasie za największy liberalny wiec w historii Montrealu, ugruntowało polityczną sławę Idoli Saint-Jean. W 1927 r. Założyła Canadian Alliance for the Vote of Women, organizację powstałą w wyniku oddzielenia Komitetu Prowincjonalnego i która jest szczególnie oddana kobietom pracującym i kobietom z mniej zamożnych klas. Nadal współpracuje z Marie Lacoste-Gérin-Lajoie i Thérèse Casgrain . Ta ostatnia założyła Ligę Praw Kobiet, organizację feministyczną, która atakuje burżuazyjne kobiety i zamężne kobiety. W 1929 roku Saint-Jean, Gérin-Lajoie i Casgrain zeznawali przed Komisją Dorion , która badała sytuację kobiet z Quebecu w prawie cywilnym. Saint-Jean zażąda zmian w prawie małżeńskim. Poprosi o podniesienie ustawowego wieku do 16 lat dla chłopców i dziewcząt (było to wówczas odpowiednio 14 i 12 lat), o przyznanie matkom prawa do wyrażenia lub odmowy wyrażenia zgody na małżeństwo ich dzieci (razem z mężami), zezwolić kobietom na wycofanie pieniędzy z opłaconego przez nie ubezpieczenia lub zmienić przepisy dotyczące cudzołóstwa w celu zniesienia podwójnego standardu. Idola Saint-Jean, która niedawno korzystała z codziennych dwujęzycznych feministycznych stron informacyjnych w Montreal Herald , będzie wysuwać te postulaty w swoich artykułach wstępnych, ostro krytykując ustawy Quebecu obowiązujące w czasie Komisji.
W 1930 roku była pierwszym kandydatem z Quebecu w wyborach federalnych. Reprezentuje siebie w jeździe konnej Montrealu - Saint-Denis i głosuje na nią 1732 osoby (3,87%); zajmuje trzecie miejsce. Jednak dostęp kobiet do spraw publicznych i walka Idoli Saint-Jean z nierównościami systemowymi i dyskryminacją kobiet umożliwiły uzyskanie w 1931 r. Nowelizacji kodeksu cywilnego Quebecu, która dała im prawo do swobodnego zarządzania majątkiem, podnosi prawny wiek małżeństwa od 12 do 14 lat dla dziewcząt i uznaje kobiety za świadków przy ratyfikowaniu testamentu notarialnego. Stanowi to pewien postęp w zakresie niezdolności do czynności prawnych kobiet zamężnych, o którym mowa w Kodeksie cywilnym z 1866 r.
Przemawiając na różnych forach, takich jak gazety, audycje radiowe, marsze i wiece, Idola Saint-Jean niestrudzenie powtarza swoje przesłanie o równości i sprawiedliwości społecznej, pomimo przeszkód: duchowieństwa katolickiego, większość dziennikarzy i parlamentarzystek oraz wiele, wiele kobiet. . Są obrońcami tradycyjnych wartości i porządku społecznego, w którym kobieta, która zostaje w domu, jest strażniczką rasy francusko-kanadyjskiej. Wysłała petycję zawierającą 10 000 nazwisk do Jerzego V z Wielkiej Brytanii w 1935 roku .
Od 1935 roku Idola Saint-Jean przyłączyła się do ruchu pacyfistycznego . Przewodnicząca Komitetu Pokojowego przy Towarzystwie Królewskim , brała udział w wysłaniu listu do Ligi Narodów (SDN) popierającego działania mające na celu zapobieżenie wybuchowi nowej wojny w Europie. Saint-Jean sprzeciwia się także zaangażowaniu Kanady w potencjalną wojnę i organizuje szereg działań, szczególnie z młodzieżą, aby uwrażliwić ludność na pacyfistyczną sprawę. W szczególności zaprasza mówców opowiadających się za pokojem, aby przyjechali i wygłaszali przemówienia w Montrealu, a także wykorzystuje swój program radiowy L'Actualité feminine (CKAC), aby wspierać tę sprawę. W tym samym okresie Saint-Jean prowadził również kampanię na rzecz praw obywatelskich. W szczególności sprzeciwia się „ ustawie o kłódce ” premiera Maurice'a Duplessisa , dyskryminującemu tekstowi legislacyjnemu, którego celem jest „ochrona prowincji przed komunistyczną propagandą”.
W 1938 r. Na zjeździe Partii Liberalnej Quebecu mającej na celu przygotowanie programu wyborczego, Thérèse Casgrain, ówczesnej wiceprzewodniczącej Klubu Liberalnych Kobiet Kanady, udało się z delegacją kobiet, włączając do programu lewicy prawo wyborcze kobiet. . Liberałowie, wybrani w 1939 roku, dotrzymają obietnicy. Kobiety z Quebecu uzyskały prawo do głosowania i bycia wybieranym pod rządami Adélarda Godbouta w 1940 r. , Podczas gdy rząd federalny przyznał prawa wyborcze kobietom od 1918 r . To kulminacja zmagań trwających 20 lat. Ustawa uchwalona w 1849 roku przez ministerstwo Louis-Hippolyte La Fontaine i Roberta Baldwina wcześniej zakazała prawa wyborczego dla kobiet. Poparcie szefa rządu Quebecu jest w oczach historyków odwróceniem, ponieważ ten ostatni był członkiem liberalnego rządu Louisa-Alexandre Taschereau, który przez dwie dekady sprzeciwiał się prawu kobiet do głosowania.
Poprzez swoje zaangażowanie polityczne Idola Saint-Jean pomogła pokonać opór rządu Quebecu, aby przyznać kobietom prawo do korzystania z ich demokratycznych praw. Historycy Marie Lavigne i Michèle Stanton-Jean , autorzy biografii Madame Saint-Jean, przypisują ten opór pewnemu wycofaniu się z tożsamości. Rzeczywiście, odmienny charakter Quebecu, który nie miał naśladować anglosaskich prowincji i krajów, był argumentem antysufrażystów podczas obrad zgromadzenia ustawodawczego.
W 1944 roku kobiety z Quebecu mogły po raz pierwszy wziąć udział w wyborach prowincjonalnych. Idola Saint-Jean skorzysta z prawa do głosowania na krótko przed śmiercią. Zmarła 6 kwietnia 1945 roku w wieku 65 lat. Jego pogrzeb trwa9 kwietnia 1945 rw kościele Saint-Léon de Westmount i dziewięć kobiet, jego towarzyszki walki, niesie jego trumnę. Została pochowana na cmentarzu Notre-Dame-des-Neiges w Montrealu.
Fédération des femmes du Québec prezentuje Prix Idola Saint-Jean w jej cześć. Idola-Saint-Jean Park nazywa się w jego pamięci w Montrealu gminy w Rosemont - La Petite-Patrie . Pomnik, wzniesiony w pobliżu Zgromadzenia Narodowego Quebecu , jest hołdem dla niego wraz z Marie-Lacoste-Gérin-Lajoie, Thérèse Casgrain i Marie-Claire Kirkland-Casgrain , pionierami polityki, którzy stanęli w obronie społecznej równości.
W 2015 roku miasto Montreal wyznaczyło jej Budowniczego Miasta.
Jest jedną ze słynnych kobiet z Plateau Mont-Royal, ponieważ mieszkała na Saint-Hubert Street w Montrealu.
: dokument używany jako źródło tego artykułu.