Narodziny |
21 marca 1930 Waszyngton |
---|---|
Narodowość | amerykański |
Trening |
Princeton University Massachusetts Institute of Technology |
Zajęcia | Socjolog , profesor uniwersytetu |
Pracował dla | Harvard University , Columbia University , University of Chicago , University of Arizona , Carnegie Mellon University |
---|---|
Członkiem |
Amerykańska Akademia Nauk Amerykańska Akademia Nauk |
Kierownicy prac dyplomowych | John C. Slater , Marion J. Levy, Jr. ( we ) |
Nagrody |
Guggenheim W.EB Du Bois Career of Distinguished Scholarship |
Harrison Colyar White (urodzony dnia21 marca 1930w Waszyngtonie ) jest doktorem fizyki teoretycznej na Massachusetts Institute of Technology (MIT), do którego wstąpił w wieku 15 lat, a także jednym z najbardziej wpływowych współczesnych socjologów .
Jest emerytowanym profesorem Uniwersytetu Columbia . White odegrał znaczącą rolę w „rewolucji harwardzkiej” w analizie sieci i socjologii relacji . Jest przypisywany temu, że opracował kilka modeli matematycznych struktur społecznych , w tym łańcuchów wakacyjnych (wakatów w łańcuchach) i modeli blokowych . Był liderem wciąż trwającej rewolucji w socjologii , która wykorzystuje raczej modelowanie struktur społecznych (wytwarzanych przez dynamikę społeczną) niż skupianie się na indywidualnych atrybutach czy postawach.
Wśród networkerów , White jest powszechnie szanowany. Dowodem na to była międzynarodowa konferencja International Network for Social Network Analysis (INSNA) w 1997 r. Poświęcona tematowi „White Tie”. Emmanuel Lazega określa go jako „ Kopernika i Galileusza ” nauk społecznych, ponieważ według niego White wynalazł zarówno wizję, jak i narzędzia.
Najbardziej kompletną prezentację jego socjologii można znaleźć w jego książce Identity and Control , opublikowanej po raz pierwszy w 1992 r. W 2008 r. Dokonano głębokiego przepisania, dzięki Michelowi Grossettiemu : „ Ostatecznie zdecydowałem się na rewizję sugestie Michela Grossettiego, aby wyjaśnić książkę z 1992 roku, kiedy zaczął tłumaczyć książkę na francuski. ”. W 2011 roku White otrzymał nagrodę WEB DuBois Career of Distinguished Scholarship Award od Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego , z wyróżnieniem od „uczonych, którzy wykazali się zaangażowaniem w zawód socjologii i których łączna praca przyczyniła się do znacznego postępu w tej dyscyplinie. Przed przejściem na emeryturę i zamieszkaniem w Tucson w Arizonie, White interesował się socjolingwistyką , sztuką i strategią biznesową. Uważa się, że White przyczynił się do szkolenia wielu wielkich socjologów, w tym Petera Bearmana , Paula DiMaggio , Marka Granovettera , Nicholasa Mullinsa czy Barry'ego Wellmana .
Harrison White urodził się 21 marca 1930 roku w Nashville w południowych Stanach Zjednoczonych jako ojciec, który był lekarzem, ale miał trudności z wykonywaniem zawodu z powodu dyskryminacji ze względu na swoje pochodzenie społeczne i dlatego wolał pozostać w marynarce wojennej. . Jego rodzina, składająca się z siedmiorga rodzeństwa, nie ma zamożnego pochodzenia. W wieku 15 lat wstąpił do Massachusetts Institute of Technology (MIT), co było dla niego trudne społecznie. Pomimo wyraźnego zainteresowania jego pierwotną dziedziną, fizyka podstawowa , jego wiek i osobiste pragnienia doprowadziły go do wydziałów nauk społecznych, na których odsetek zapisanych kobiet jest wyższy. Nie wyobrażając sobie, że kiedyś zajmie się socjologią , jego życiowa podróż doprowadziła go do odkrycia dyscypliny, której poświęcił życie.
W 1955 r. Obronił doktorat z fizyki teoretycznej na MIT u Johna C. Slatera za rozprawę pt . Kwantowo-mechaniczne obliczanie stałych sił międzyatomowych w miedzi. Zostało to opublikowane w Physical Review jako „Atomic Force Constants of Copper from Feynman's Theorem” (1958). W 1960 roku uzyskał również doktorat z socjologii na Uniwersytecie Princeton .
Wykładał na Uniwersytecie Harvarda , Uniwersytecie Arizony , Uniwersytecie w Chicago , Uniwersytecie Carnegie-Mellon i Uniwersytecie w Edynburgu .
Jest członkiem National Academy of Sciences i American Academy of Arts and Sciences .
Harrison White jest jednym z pionierów analizy mediów społecznościowych w socjologii. W szczególności opracował tak zwaną analizę macierzy pociętych na bloki, która umożliwia wyróżnienie strukturalnie równoważnych pozycji w sieci ( równoważność strukturalna ). Według jego byłego ucznia i współpracownika Ronalda Breigera (w) prace White'a można podsumować następująco:
„ White porusza problemy struktury społecznej, które wykraczają poza zakres nauk społecznych. Przede wszystkim wniósł wkład (1) do teorii struktur ról obejmujących klasyfikacyjne systemy pokrewieństwa rdzennych ludów Australii i instytucji współczesnego Zachodu; (2) modele oparte na równoważności aktorów w sieciach wielu typów relacji społecznych; (3) teoria mobilności społecznej w systemach organizacji; (4) strukturalną teorię działania społecznego, która kładzie nacisk na kontrolę, sprawczość, narrację i tożsamość; (5) teoria produkcji artystycznej; (6) teoria ekonomicznych rynków produkcji prowadząca do opracowania ekologii sieci dla tożsamości rynkowych i nowych sposobów rozliczania zysków, cen i udziałów w rynku; oraz (7) teoria używania języka, która kładzie nacisk na przełączanie się między domenami społecznymi, kulturowymi i idiomatycznymi w ramach sieci dyskursu. Jego najbardziej wyraźnym stwierdzeniem teoretycznym jest Identity and Control: A Structural Theory of Social Action (1992), chociaż kilka głównych elementów jego teorii wzajemnego kształtowania się sieci, instytucji i sprawczości jest również łatwo widocznych w książce Careers and Creativity: Social Forces in the Arts (1993), napisany dla mniej wyspecjalizowanej publiczności. " |
„White podejmuje problemy związane z pojęciem struktury społecznej, które jest krzyżujące się we wszystkich naukach społecznych . Wniósł w szczególności wkład (1) do teorii struktur klasyfikacyjnych obejmujących role w systemach pokrewieństwa rdzennych ludów Australii i australijskich instytucji współczesnego Zachodu; (2) modele oparte na równoważności między aktorami poprzez sieci kilku typów relacji społecznych; (3) teoria mobilności społecznej w systemach organizacyjnych ; (4) strukturalna teoria działania społecznego, która kładzie nacisk na kontrolę , sprawczość , narrację i tożsamość ; (5) teoria produkcji artystycznej; (6) teoria ekonomicznych rynków produkcji prowadząca do rozwoju środowiska sieciowego dla tożsamości rynkowej oraz nowe metody rozliczania zysków, cen i udziałów w rynku; oraz (7) teoria języka, która kładzie nacisk na przełączanie się między domenami społecznymi, kulturowymi i idiomatycznymi w ramach sieci dyskursu. Jego najbardziej wyraźnym twierdzeniem teoretycznym jest Identity and Control: A Structural Theory of Social Action (1992), chociaż kilka głównych elementów jego teorii wzajemnego tworzenia się sieci, instytucji i agencji pojawia się również wyraźnie w Careers. And creative: Forces in the Arts (1993), napisany dla mniej wyspecjalizowanej publiczności. " |
Najbardziej ukończoną pracą White'a jest Tożsamość i kontrola . Pierwsza edycja ukazała się w 1992 roku, a druga wczerwiec 2008. Książka podzielona jest na siedem rozdziałów. pierwsze sześć dotyczy formacji społecznych, które nas kontrolują, oraz sposobu, w jaki nasze sądy organizują nasze doświadczenie, aby ograniczyć nasze działanie. Ostatni rozdział dotyczy tego, jak pozostać w działaniu i jak możliwa jest zmiana.
W tej książce White zajmuje się światem społecznym, a także „ludźmi” postrzeganymi jako wyłaniające się z zestawu relacji. utrzymuje, że organizowanie świata pod względem atrybutów jest błędem, a nawet błędem ludzkiej heurystyki. Na przykład wiele książek na temat przywództwa skupia się na cechach dobrego przywódcy . Jednak nikt nie jest liderem bez relacji z innymi. Organizacja może być postrzegana jako zbiór relacji. Lider nie istnieje, jeśli ludzie go nie szanują i utrzymują z nim określone relacje. Biały unika przypisywania atrybutów rzeczom, które wyłaniają się z relacji, co jest sprzeczne z naszymi instynktami i wymaga pewnej wiedzy na temat pojęcia procesu.
Jest również źródłem szczególnego podejścia do rynków, które nie obejmuje już tylko sprzedawców i kupujących, jak na rynkach handlowych ekonomistów, ale obejmuje również perspektywę relacyjną, w tym producentów zlokalizowanych powyżej dostawców oraz poparcie konsumentów; które mają tendencję do zmniejszania niepewności poprzez tworzenie „nisz”. „Od lat 80. zwrócił się ku socjologii ekonomicznej , tworząc oryginalną teorię rynków (White, 1981), opartą na pojęciu równoważności strukturalnej. W tej teorii rynki wyłaniają się jako forma stabilizacji pozycji różnych producentów w przepływie ich handlu, na wyższym szczeblu z ich dostawcami i na niższym szczeblu z klientami. Ta teoria, oparta na nieliniowych modelach matematycznych, sprawia, że „klasyczny” rynek ekonomistów jest szczególnym przypadkiem bardziej ogólnego modelu, który dopuszcza alternatywne formy, takie jak rynki, na których jakość produktów jest częściowo wynikiem niehandlowych kupców. ”. Proponuje w tym socjologiczny model rynków, który różni się od klasycznej teorii ekonomii i może być uznany za jednego z twórców nowej socjologii ekonomicznej , w szczególności z Markiem Granovetterem , jednym z jego studentów.
Harrison White opracował również oryginalną teorię działania opartą na perspektywie sieci społecznych i wyłaniających się formacji społecznych, która stara się wyjść poza klasyczne opozycje socjologii (mikro / makro, statyczne / dynamiczne, sprawcze / strukturalne itp.), Zwane strukturalnymi. interakcjonizm .
Jego książka z 2002 roku Markets from Networks stworzyła ideę, że rynki są osadzone w sieciach społecznościowych . Jego podejście rozwiązuje gospodarczej niepewności pojęcia zdefiniowane przez Knight Frank , w konkurencji monopolistycznej z Edwardem Chamberlin lub teorii sygnałów z Spence . Jego socjologiczne podejście wpłynęło zarówno na socjologów (patrz Joel M. Podolny (en) ), jak i ekonomistów (patrz Olivier Favereau ).