Germain d'Auxerre (Saint Germain) | ||||||||
Rzeźba w drewnie polichromia, XV th century ( Eglise Saint-Germain l'Auxerrois w Paryżu ). | ||||||||
Biografia | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Narodziny | v. 380 Objawienie |
|||||||
Śmierć |
31 lipca 448 Rawenna , Włochy |
|||||||
Biskup Kościoła Katolickiego | ||||||||
6 e biskup Auxerre | ||||||||
418 - 448 | ||||||||
| ||||||||
Inne funkcje | ||||||||
Funkcja religijna | ||||||||
Diakon , biskup, apostoł Auxerrois |
||||||||
Funkcja świecka | ||||||||
Doktor prawa, gubernator Galii |
||||||||
Saint Germain d'Auxerre | |
Złoto metalu relikwiarz z XIX th w. Fragmenty palety, który przyniósł Germain Ravenna Auxerre po jego śmierci. | |
Czczony w | Katedra Saint-Etienne w Auxerre , ... |
---|---|
Czczony przez | Kościół Katolicki |
Przyjęcie | 31 lipca |
Germain d'Auxerre lub Germain l'Auxerrois (° v. 380 w Appoigny niedaleko Auxerre , Yonne - †31 lipca 448w Ravenna , Włochy ) jest oficjalnym Cesarstwa Rzymskiego i Galów religijnych starożytnego późno, powołany 6 th biskup Auxerre w 418 r.
Jest chrześcijańskim świętym , najsłynniejszym z Saint Germain , uznanym za ewangelizatora Auxerrois i wyspy Bretanii . Jest obchodzony 31 lipca .
Germain urodził się w Appoigny , 12 km na północ od Auxerre . Rustykalny i Germanille, ojciec i matka Germain były IV th wieku Władców Appoigny . Lokalna tradycja, która jest podtrzymywana przez wieki, mówi, że zostali pochowani w Appoigny. Wlipiec 2008Sarkofag z V -go wieku ironstone wykrył u stóp Saint-Pierre Appoigny. Héric pisze, że zostali pochowani pod ołtarzem w kościele. Chodzi jednak o kościół pod wezwaniem Saint-Jean, starszy od istniejącego w naszych czasach, sprzedany i rozebrany w 1793 roku. Podczas rozbiórki pod wielkim ołtarzem odkryto grób, który został zniszczony w tym samym czasie, co reszta kościół.
Germain jest rówieśnikiem św. Augustyna i św. Jana Chryzostoma . Jego czas to czas wielkich najazdów, początku upadku Cesarstwa Rzymskiego, doktryny chrześcijańskiej, która jest jeszcze mało uformowana i gdzie obfitują rozbieżności .
Syn arystokratów, studiował w Auxerre lub Autun , a następnie w Rzymie i został uznanym prawnikiem. Ożenił się z Eustachią, według Constance de Lyon " osobą o wysokim statusie, wyróżniającą się bogactwem i manierami ". Wrócił do Galii, gdzie został księciem i namiestnikiem (urzędnikiem cesarskim) kilku prowincji . Księstwem, za które odpowiada Germain, jest księstwo Marche Armorique, które obejmuje rzymskie prowincje Akwitanii, drugiego i trzeciego Lyonnaise oraz Sennoise.
Germain założył swój dom w Auxerre, ale musiał odwiedzać duże terytoria, za które był odpowiedzialny i często był nieobecny przez długi czas. Biskup Auxerre w tym czasie jest w Saint Amâtre ( ur. 386-418) i ich relacje nie są najlepsze: Germain, podobnie jak wielu arystokratów, polowań i następuje lokalny zwyczaj wystawiać głowy swego podjętą przez powieszenie im. duża grusza. Amâtre, który postrzega ten fakt jako podżeganie do bałwochwalstwa, na próżno próbuje go pouczać, a następnie pod nieobecność Germaina każe ścinać gruszę. Germain grozi mu śmiercią; Amâtre schronił się w Autun, gdzie został przyjęty przez biskupa Simplice'a i jego duchowieństwo oraz przez prefekta Juliusza. Tam Amâtre ma objawienie, że Germain będzie jego następcą jako biskup Auxerre . Prosi Julesa o zezwolenie na uczynienie Germaina urzędnikiem Kościoła, wraca do Auxerre i nawraca Germaina, „daje mu tonsurę” i czyni go diakonem, a następnie księdzem. Georges Viole, który dogłębnie przestudiował życie Saint Germaina, umieszcza ten epizod najpóźniej w 410 roku.
Gdy zbliżała się jego śmierć, Amâtre wyznaczył Germaina na swojego następcę biskupstwa Auxerre ; stanowisko, które Germain przyjmuje, jak się mówi, wbrew swojej woli, ale które mimo to zajmie aż do śmierci, to znaczy od 418 do 448 .
Jako biskup Germain założył klasztor Saint-Cosme i Saint-Damien naprzeciwko Auxerre, na prawym brzegu Yonne. Święty Patryk , kaznodzieja i przyszły pierwszy biskup Irlandii, przebywał w Auxerre przez wiele lat (być może 18 lat).
Walczył z pelagianizmem , zwłaszcza w Bretanii, gdzie odbył dwie podróże w odstępie 16 lat (430 i 448). To właśnie podczas swojej pierwszej podróży do Bretanii , w towarzystwie św. Loupa , biskupa Troyes , spotkał dziesięcioletnią dziewczynkę, którą poświęcił Bogu i która miała zostać św . Geneviève . Siedemnaście lat później zobaczył ją ponownie w Lutetii, podczas jej drugiej podróży do Anglii. „ Podobnie jak Germain, ona wybiera Kościół i Imperium. Ta polityczna kalkulacja doprowadziła ją do poparcia pogańskich Franków, do promowania ich ekspansji i zachęcenia ich do przejścia na katolicyzm… Był to pośmiertny triumf Germaina: Geneviève, jego duchowa córka, pozwoliła na budowę królestwa zarówno w chrześcijaństwie i Roman, który zrodził Francję ”.
Towarzyszy mu do drugiego rejsu St. Severus , 14 th biskup Trewiru i uczeń z Hilary arcybiskupa Arles . Wita ich Elaf . Gdy Germain wrócił z tej ostatniej wyprawy w Bretanii , przyjął delegację z miast Armorique . Ich ludzie brali udział w buncie przeciwko Walentynianowi III i byli traktowani przez Ecjusza tak samo jak bagaudes . Czasy i Imperium Rzymskie są niespokojne i niestabilne. Aetius, generalissimus rzymskiego imperium od 429 i konsul do 3 th czasu w 446, stoi wiele presji. Pokonanych kilka lat wcześniej Alanów Renu przeniósł do Orleanu z misją kontrolowania (atakowania) bójek w regionie, szczególnie zajadłych w tamtych czasach. Podczas buntu Armorykańskiego nakazał królowi Alanów nad Loarą zaatakować Armorykę. Germain negocjuje pokój, który król Allainów akceptuje pod warunkiem, że traktat pokojowy zostanie ratyfikowany przez Aeciusa . Germain wyrusza więc do Rawenny , gdzie znajduje się Aetius .
Po jego śmierci w Rawennie jego ciało, zgodnie z jego ostatnim życzeniem, zostaje sprowadzone z powrotem do Auxerre. Do jego szczątków zostaje wybranych pięć młodych dziewcząt: Pallade lub Pallaye, Magnance , Porcaire , Camille i Maxime. Magnance , Pallade i Camille , doświadczeni podróżą, zginęli przed osiągnięciem celu, nadając nazwy wioskom Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye i Escolves -Sainte-Camille w Yonne . Porcaire zbudował pustelnię w pobliżu Le Serein w mieście Héry , na wschód od wioski Baudières; po jego śmierci kaplicę wzniesiono tam zniszczony XIX th wieku, ale który nadal nosił nazwę „Kaplica św Porcarius”
Germain jest pochowany na 1 st października w małym oratorium północy Auxerre poświęconej Saint Maurice. Clotilde , żona Clovisa, kazała wybudować kościół pod wezwaniem Saint Germaina w miejscu oratorium, który stał się kościołem opactwa o tej samej nazwie.
Podczas jego fragmencie Travia w 447 , cud doszłoby: jego pracownicy posadzone w ziemi zamienił się dużym zielonym drzewem, jak stałoby się według Biblii dla pracowników Aarona ( numer 17, 8). Podobny cud odnotowano również w związku ze św . Krzysztofem .
Zbudowano tam królewskie opactwo, znane jako opactwo Saint-Germain. Wioska przyjęła wówczas nazwę Saint-Germain, która w 1919 r . przekształciła się w Saint-Germain-sur-Meuse . Opactwo, ostatnie wzmiankowane w akcie z 878 r. , zniknęło prawdopodobnie przed 1050 r.
Nazwa Saint-Germain została nadana 126 gminom, ale niekoniecznie odnosi się do Germain d'Auxerre, ponieważ Germain de Paris nadał swoją nazwę wielu kościołom we Francji, takich jak Saint Germain l'Auxerrois w Paryżu, Saint- Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel itp.
Wiele kościołów i kaplic we Francji jest poświęconych Saint Germain, na przykład kościół parafialny Saint-Germain de Kerlaz ( Finistère ) lub kościół Saint-Germain d'Alarac itp.
Jego relikwie znajdują się w wielu obiektach sakralnych ( katedra Verdun , Vitteaux , kościół Val de Miège , opactwo Saint-Julien d'Auxerre, klasztor Saint-Germain de Modéon , kościół Saint-Germain de Gron , Saint-Germain-des-Close w Paryżu , opactwo Saint-Pierre Goms , opactwo św. Piotra z Chalons , opactwo św. Wincentego de Metz , opactwo Saint-Etienne Caen , ...).
" Louis-le-BEGUE potwierdza Arnalde, biskupem Toul , opactwa Saint-Evre, Saint-Germain i Saint-Martin, które wcześniej zostały wydane lub potwierdzone wspomnianemu Arnalde, przez cesarza Lothaire i jego syn to samo imię i przez cesarza Charles-le-Chauve , ojca króla Ludwika-le-Bègue ; ale który został mu odebrany przez króla Lotara, a następnie przywrócony. Akt pochodzi z 878… (opactwo) nie jest wymieniony w bulli papieża Leona IX z 1051 roku, która wymienia inne opactwa, które wówczas należały do kościoła Toul… ”
.