Fatwa , czasami pisane fetfa lub fetva , w języku arabskim : fatwa, فتوى , au pl. : fatāwi, فتاوى , (dosłownie „odpowiedź , oświecenie ”) to w islamie opinia prawna wydana przez specjalistę od prawa islamskiego na określony temat. Zazwyczaj fatwa jest wydawana na wniosek osoby lub sędziego w celu rozwiązania problemu, co do którego islamskie orzecznictwo jest niejasne. Specjalista, który może podawać fatwy, nazywa się mufti .
Fatwa niekoniecznie jest potępieniem. To opinia religijna, która może dotyczyć różnych dziedzin: przepisów podatkowych, rytuałów, a nawet jedzenia.
Ponieważ w islamie sunnickim nie ma duchowieństwa , nie ma powszechnie przyjętej zasady, która określałaby, kto może wydać fatwę; niektórzy muzułmanie narzekają, że zbyt wielu ludzi uważa się za kwalifikujących się do tego.
Sunnizm jest częściowo zdecentralizowany: różni mufti mogą wydawać sprzeczne fatwy; konsekwencje takiego zdarzenia różnią się w zależności od kraju.
Niemniej fatwa pozostaje jedynie opinią prawną mającą moc prawną tylko w ramach kodeksu legislacyjnego lub jeśli zostanie przyjęta.
Według Riadha Sidaoui od czasu wojny w Zatoce Perskiej w 1991 r. Polityczne fatwy zaczęły się rozprzestrzeniać , a następnie rozprzestrzeniły się na Egipt i cały świat arabski .
Zaznacza jednak, że było to konsekwencją próżni politycznej w regionie, którą zastąpili wypowiadający fatwy szejkowie. W ten sposób znajdujemy Radę Ulemas Arabii Saudyjskiej, która stanowi instytucję zastępującą Parlament .
Według niego te polityczne fatwy nie są obiektywne, a niektóre kraje używają dyskursu religijnego ze względu na swoje interesy polityczne i gospodarcze. Na przykład Katar używa tego systemu politycznego przeciwko Arabii Saudyjskiej , co powoduje wojnę fatw między tymi dwoma krajami, Arabią Saudyjską za pośrednictwem Stowarzyszenia Muzułmańskich Uczonych (رابطة العلماء المسلمين) i Katar, który ochrzcił międzynarodowe stowarzyszenie muzułmańskich uczonych pod przewodnictwem Youssefa al. -Qaradâwî .
Według etnolożki Jeanne Favret-Saady fatwa ogłoszona przez ajatollaha Rouhollaha Chomeiniego 14 lutego 1989 r. Wzywająca do egzekucji Salmana Rushdiego byłaby oszukańcza w stosunku do najbardziej elementarnego prawa islamskiego. W istocie zabrania to wydawania wyroku śmierci poza sądem, któremu przewodniczy cadi . Jeanne Favret-Saada precyzuje, że to potępienie ogłoszone przez szyicką władzę wyznacza datę, ponieważ zostało przyjęte i rozpowszechniane na całym świecie przez wszystkie kategorie fundamentalistów, w tym tych, którzy wyznając sunnicką, zwykle odmawiają przywódcom jakiejkolwiek władzy. . Według niej ta data otwiera nowy okres religijnych namiętności, w którym każdy wyrok śmierci na fatwę i pochodzący z dowolnej gałęzi islamu może pobudzić mobilizację fundamentalistów wszystkich wyznań.