Enrique Flórez

Enrique Flórez Obraz w Infobox. Ojciec Enrique Flórez - Andrés de la Calleja , olej na płótnie, Madryt, Muzeum Prado . Biografia
Narodziny 21 lipca 1702
Valladolid
Śmierć 5 maja 1773(70 lat)
Madryt
Trening Uniwersytet w Salamance
Uniwersytet Alcalá de Henares
Zajęcia Historyk , numizmatyk , archeolog , tłumacz , filozof , geograf
Inne informacje
Religia Kościół katolicki
Zakon religijny Augustynów
Członkiem Order Akademii Napisów i Listów św. Augustyna

Enrique (lub Henrique ) Flórez de Setién y Huidobro, OSA ( Villadiego , Burgos ,21 lipca 1702- Madryt ,5 maja 1773) Jest hiszpański augustianów religijny , znany jako historyk , który był także tłumacz , geograf , chronologist , epigraphist , numizmatyk , paleograf , bibliograf i archeolog z epoki Oświecenia .

Biografia

W 1719 roku w wieku siedemnastu lat wstąpił do Zakonu św. Augustyna w Salamance . Studiował w tym mieście, a także w Valladolid , Ávila i Alcalá de Henares . Został doktorem teologii i profesorem teologii na Uniwersytecie w Alcalá . Był także akademikiem w Real Orden de Caballeros de Valladolid , członkiem Academia del Buen Gusto de Zaragoza i akademikiem Akademii Inskrypcji i Literatury pięknej . Podczas pobytu w Madrycie poznał jednych z najbardziej kultywowanych Hiszpanów swoich czasów, takich jak Gregorio Mayans y Siscar , Ojciec Martín Sarmiento  (es) , Blas Nasarre  (es) oraz Iriarte, Juan de Iriarte i Tomás de Iriarte . Był członkiem rady inkwizycji (1743), a także asystentem generalnym prowincji hiszpańskiej swojego zakonu (1765). Napisał sześć tomów naukowej Teologii (1732–1738). Następnie zwrócił się ku studiom i badaniom naukowym, zwłaszcza dotyczącym historii kościelnej Hiszpanii, stosując idee Oświecenia z krytyką źródeł oryginalnych. Następnie porzucił krzesło w Alcalá i rozpoczął badania w wieku czterdziestu lat, w 1742 roku. Podróżował po całej Hiszpanii w poszukiwaniu dokumentów i odniesień, a także w celu zasięgnięcia opinii archiwów. Odkrył wiele ważnych dokumentów, niektóre z nich zaginęły dzisiaj. W następnym roku opublikował Clave historial con que se abre la puerta a la historia eclesiástica y política , książkę, która została wznowiona dwanaście razy w ciągu nieco ponad pół wieku.

W 1747 roku ukazał się pierwszy tom jego najsłynniejszego dzieła, monumentalnego España sagrada , który ostatecznie liczył pięćdziesiąt sześć tomów, z których ojciec Flórez skomponował pierwsze 29, a pierwsze pięć tomów w latach 1747-1750; pozostałe ukazały się do 1775 roku, kiedy to ostatnie dwa zostały wydrukowane pośmiertnie. Flórez był wyraźnie zainspirowany Gallia christiana (Paryż, 1715–1785, 13 tomów). Denis de Sainte-Marthe i Italia sacra (Wenecja, 1717–1722, 10 tomów). Ferdinando Ughelli , dwa najbardziej ambitne historiograficzne projekty swoich czasów. Augustianie, jego towarzysze z Zakonu, nie chcieli pozostawić pracy niedokończonej i kontynuowali ją. Ojciec Manuel Risco , który zajął się redagowaniem tomów od 30 do 42, zabrał się do tej pracy ; oraz Antolín Merino i Jose de la Canal , który zajął się tomami od 43 do 46. Wycofanie się z Mendizábala w 1836 roku przerwało pracę i ukazały się tomy 47 i 48 z Pedro Sainz de Baranda . Za namową Królewskiej Akademii Historii , Vicente de la Fuente  (es) przygotował tomy 49 (1865) i 50 (1866). Carlos Ramón Fort  (es) opracował 51 opublikowanych w 1879 roku i tom 52, opracowany przez Eduardo Jusué  (es) , opublikowany w 1917 roku; Ángel Custodio Vega  (es) jest autorem dwóch ostatnich publikacji, które ukazały się w 1957 roku.

Aby wykonać swoje gigantyczne zadanie, Enrique Flórez podzielił Hiszpanię na diecezje, których studiował fundację, monety, pomniki, inskrypcje , rękopisy, biskupów, kościoły, klasztory, opactwa i świętych. Powtórzył wiele starożytnych rękopisów, w tym teksty ze starożytnych kronik, takich jak Anales toledanos , Crónica compostelana i wiele innych. Wydania te nie zostały wykonane z nowoczesnym rygorem paleograficznym, który jest dziś wymagany, niemniej jednak dziś odwołujemy się do España sagrada , co świadczy o solidności pracy wykonanej przez pilnych augustianów. Duża część tej solidności wywodzi się z pokory mądrego księdza Flóreza, który konsultował się i wymieniał z wszelkiego rodzaju ekspertami w dziedzinach, w których sam był kompetentny, a następnie prowadził gigantyczną korespondencję literacką i naukową ze wszystkimi, którzy poświęcali się badania antyków, epigrafiki i numizmatyki, lub tych, którzy zajmowali się również starożytną i późno-starożytną historią Półwyspu Iberyjskiego, niezależnie od tego, czy się z nim zgadzają: handlarze antykami Miguel de Espinosa , hrabia del Águila; Andrés Burriel  ; Patricio Gutiérrez Bravo  ; Luis José Velázquez de Velasco , markiz Valdeflores; Gregorio Mayans y Siscar; Francisco Pérez Bayer , ojciec bibliograf Francisco Méndez , który będzie jego biografem, przyjacielem i współpracownikiem, lub braćmi Mohedano.

Popierał różne wydania pod jego starannym kierownictwem: Viaje de Ambrosio de Morales  (en) , por orden del Rey Don Felipe II a los reinos de León y Galicia y Principado de Asturias (1765); że De Formando Theologiae Studio Libri IV collecti ac restituti dla RPM Fr. Laurentium in Villavicentio  ; że z De sacris Concionibus i słynnego Sancti Beati, presbyteri Hispani Libanensis, W Apocalypsim (1770) lub Exposición del Apocalipsis przez San Beato de Liébana , które zostało ekshumowane przez Padre Flórez. Pisał również jako numizmatyk Medallas de las colonias, municipios y pueblos antiguos de España (trzy tomy, 1757, 1758 i 1773) oraz jako genealog Memoria de las reinas católicas, historia genealógica de la Casa Real de Castilla y León (1761, dwa loty.). Książka „La Cantabria ” z 1768 r. Miała być załącznikiem do tomu XXIV España sagrada , ale została wydana niezależnie, ponieważ badano tam różne punkty, „warte szczególnej uwagi, z większą uwagą i rozwinięciem niż cokolwiek innego”. kwestie normalnie wymagałyby ”. Praca ta jest uważana za punkt odniesienia dla współczesnych badań granic starożytnej Kantabrii i jest punktem wyjścia dla wielu późniejszych badań mieszkańców Kantabrii w starożytności. Wśród wielu wkładów, jakie wnosi jego praca, powinniśmy szczególnie wspomnieć o identyfikacji ruin Retortillo (gmina Campoo de Enmedio) z rzymskim miastem Julióbriga .

Pracuje

Religia

Historia, historia kościelna, geografia, numizmatyka i nauki przyrodnicze

Tłumaczenia

Rękopisy

(Prawie wszyscy zniknęli podczas hiszpańskiej wojny o niepodległość )

Poezja

Bibliografia

  1. The Encyclopædia Britannica z 1911 r. Wskazuje inne daty: narodziny 14 lutego 1701 r. I śmierć 20 sierpnia 1773 r.
  2. Peragón López, CE, Ureña Uceda, A. “ Notas para el estudio del arte y la literatura en la España ilustrada. Baeza en los libros de viajes ”w Cuadernos de Arte e Iconografía , 2004; 25: 215–250.
  3. Enrique Flórez. Kantabria. Disertación sobre el sitio y extensión que tuvo en tiempos de los romanos region los cántabros, con noticia regionów współfinansujących i varias poblaciones antiguas . Madryt, 1768 ( Książki Google ).

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Źródło tłumaczenia