Corpus antiphonalium officii jest ogromny katalog z antyfony i odpowiedzi w Gregorian według 800 rękopisów średniowiecznych, edytowane przez Dom René-Jean Hesbert (1899 - † 1983) z opactwa Saint-Wandrille z Fontenelle i pochodzących od . Saint- Pierre Abbey de Solesmes . Ta sześciotomowa praca została opublikowana przez Herdera w Rzymie w latach 1963-1979. Od czasu jej opublikowania, pod skrótem CAO , stała się odnośnikiem nie tylko dla studiów gregoriańskich, ale także dla krytycznych wydań śpiewów urzędów gregoriańskich.
Przybywając do opactwa Saint-Pierre de Solesmes w 1922 r., Dom René-Jean Hesbert natychmiast stał się specjalistą od rękopisów chorału gregoriańskiego w pracowni Paleografii Muzycznej . Jeśli w tym czasie zespołem kierował Dom André Mocquereau († 1930), to sam Dom Hesbert rozwinął we właściwy sposób swoją szczególną metodę klasyfikacji rękopisów. Po śmierci reżysera młody zakonnik mógł przygotować teksty i tabele do XIV tomu Paleografii Muzycznej , zamiast następcy Dom Josepha Gajarda. W 1935 roku Dom Hesbert wydał w Brukseli Antiphonale missarum sextuplex . Po trudnym okresie II wojny światowej zakonnik ten został przeniesiony do opactwa Saint-Wandrille de Fontenelle wSierpień 1947, aby ten klasztor został ponownie zasilony energią. Dom Hesbert tam kontynuował studia na gregoriańskich rękopisów, na przykład, poprzez sprawdzenie wszystkich 400 rękopisów Jumièges przechowywane w bibliotece miejskiej w Rouen , po 13 th stulecia Abbey, czyli w 1954 roku.
Wreszcie ten wyjątkowo utalentowany muzykolog stworzył przed śmiercią to, czego nikt wcześniej nie był w stanie wykonać: prawdziwy katalog bardzo dobrej jakości antyfon gregoriańskich, skarb średniowiecznej liturgii. W rzeczywistości Dom Hesbert był w stanie opanować 800 rękopisów, według Emmanuela Poulle , „prawie potwornych”, a także w sposób krytycznej edycji . Według pierwszej okładki tomu I, Dom René Prévost z opactwa Saint-Paul de Wisques poparł pisanie tej serii. Ostatecznie jego publikacja w rzymskim wydaniu Herdera zajęła 17 lat, od 1963 do 1979 roku.
Kiedy Dom Hesbert rozpoczął ten manewr ze Stolicą Apostolską, odbył się Sobór Watykański II . W wyniku tego Soboru Liturgia Godzin została z pewnością po raz pierwszy w historii Kościoła znacząco zreformowana. Jednak na korzyść tekstów nowej Liturgii Horarum jej kompilatorzy nie zapomnieli zasięgnąć opinii CAO Dom Hesberta.
Praca została opublikowana Herdera Rzym, jako seria Rerum ecclesiasticarum Documenta n o 7 - 12.
Pierwsze dwa tomy są zarezerwowane dla kursów świeckich ('rzymskich') i monastycznych, na podstawie starszych antyfonarzy gregoriańskich.
Pierwszy tom jest więc poświęcony tym sześciu rękopisom:
Podobnie tom II składa się z sześciu starych rękopisów z klasztorów:
Tomy III i IV poświęcone są głównie tekstom. Podczas gdy pierwszy składa się z antyfon i zaproszeń , tom IV został zredagowany na rzecz odpowiedzi , wersetów i hymnów . Autor podkreślił, że są to wydania krytyczne, ze względu na dokonywane przez niego wybory wśród wielu wariacji tych pieśni.
Specyfikę dzieła ilustrują dwa ostatnie tomy. Jest to baza danych przeznaczona do przygotowania krytycznej edycji katalogu urzędów, z rekonstrukcją archetypu, poprzez opanowanie 800 rękopisów.
Dzieło to nadal pozostanie jedną z najważniejszych publikacji rękopisów gregoriańskich. Niemniej jednak, badając szczegółowo Korpus , Dom Daniel Saulnier de Solesmes przedstawił w swojej pracy doktorskiej (2005) pewne ograniczenia pracy Dom Hesberta. Gdyż w miarę postępów semiologicznych badań gregoriańskich , znaczenie najstarszych rękopisów w miejsce późnych dokumentów stało się niepodważalne i ostateczne. Jeśli zaletą poprzednik naprawdę prawidłowej takiego dokumentu antiphonal Hartker (circa 1000), to CAO brakuje jedne z najstarszych rękopisów, na przykład rękopis Mont Renaud ( X th wieku). Rzeczywiście, ostatnie badania wykazały, że po wynalezieniu notacji wierszowej przez Guy d'Arezzo chorał gregoriański stracił własne melodie, aby dostosować się do tego nowego systemu, z wyjątkiem tylko dwóch rękopisów.
Z drugiej strony, unikając syntezy „nigdy nie śpiewane”, Dom Saulnier ustanawia nową zasadę wydawniczą, na rzecz swojego nowego wydania Antiphonale monasticum ( wyd. od 2005 r.). Ta księga pieśni urzędów, oficjalne wydanie Zakonu Świętego Benedykta , została wydana na podstawie antyfonarza Hartkera , uważanego za najbardziej słuszne w celu przywrócenia tych, które mnisi karolińscy śpiewali dokładnie tysiąc lat temu. Stąd Korpus Dom Hesberta będzie odtąd służył głównie studiom gregoriańskim. Oczywiście, gdyby Dom Hesbert mógł zaobserwować te wydarzenia, skład CAO byłby znacznie inny.
Pewne jest, że chorał gregoriański zachował swoją ogromną jednolitość przez całe średniowiecze, aż do nadejścia renesansu .
Wydając jednak Corpus antiphonalium officii , Dom Hesbert wyróżnił dwie grupy rękopisów, delikatnie różniących się od tekstów, a więc od melodii, zgodnie z prawem kompozycji. W szczególności wybitny muzykolog zauważył, że wielu odpowiedziom towarzyszył określony werset w całym A i inny werset konsekwentnie w całym B . Dom Hesbert przyjął nazwę „germańska lub łacińska”.
Nie znamy jeszcze dokładnego powodu istnienia tych dwóch grup. Co więcej, ani określenie „germańskie czy łacińskie”, ani „wschód czy zachód” nie jest w stanie zaspokoić tego zjawiska, ponieważ jest oczywiste, że nie można tych ugrupowań ściśle przypisywać do położenia geograficznego. Ani język ojczysty kopistów. Tak więc tradycja rękopisów norweskich i szwedzkich była inna.
Co więcej, dzięki temu odkryciu Dom Hesberta prawdziwą przyczynę dwukrotnej cysterskiej reformy w dziedzinie pieśni liturgicznej zidentyfikowała w 2011 roku Alicia Scarcez: konflikt między tymi dwiema tradycjami w ramach tego zakonu.
Korzystających z publikacji Corpus antiphonalium officii , D r Ruth Steiner, z Katolickiego Uniwersytetu Ameryki , otworzył jej ogromny projekt Cantus w 1980 to indeksowanie sto antiphonaries opublikowane i ocenione w obu formach, cyfrowo, jak również w publikacji.