Całun Turyński jest „najbardziej studiował artefakt w historii” i obiekt o wielkiej pobożności ludowej, jego zachowania, jego uzupełnień i jego ostensions są głównym udziałów, jak również dla Kościoła katolickiego (jego stopniowe żółknięcie powodu utleniania prowadzi tkankowych do zmniejszenia widzialności obrazu) niż dla sindonologów (jego zmiany i zanieczyszczenia są często obwiniane podczas debat o autentyczności tej tkanki). W ostatnich stuleci osłonowej dwóch ekspozycji jest utrzymywana na sobie złożone w reliktowym skrzynia wykonana w XVI -tego wieku, a następnie walcowane na drewnianej cylindra, która nie może zapobiec degradacji i napięcia na tkaninie. Przechowywany jest do dziś w kaplicy Guarini w katedrze św Jana Chrzciciela w Turynie, gdzie spoczywa w szczelnie zamkniętym relikwiarzu, osłoniętym od powietrza i światła, w szkle pancernym i laminowanym , które ma go chronić od chemicznego i biologicznego punktu widzenia. widok.
Całun pojawił się w Szampanii ok. 1357 r. w Lirey , gdzie był przedmiotem prywatnych wystaw i publicznych protestów, które stawały się coraz częstsze, nawet coroczne, w niedziele wielkanocne od 1418 r. Przechowywane wówczas w kolegiacie Matki Bożej Św. Hippolyte , jest wystawiony w punkcie na brzegu Doubs , który do dziś nazywany jest Pré du Seigneur . Po 1471 r. całun jest często przenoszony w Vercelli , Turynie , Ivrée , Suse , Chambéry , Avigliano , Rivoli i Pignerol . Jego nabożeństwo stało się publiczne i oficjalne, gdy papież Juliusz II ustanowił w 1506 r. urząd, a święto Całunu ogłosił „jedynym całunem, w którym sam Nasz Pan Jezus Chrystus został zesłany do grobu”, Całun zyskał międzynarodową reputację przed wiele całunów, które w tamtych czasach twierdziły, że są prawdziwym całunem Jezusa. Stał się własnością dynastii sabaudzkiej , to utrzymuje się od 1578 roku w katedrze w Turynie , gdzie jest następnie podlega prawie rocznych wystaw, by stać się wybitnym od XVII do XX wieku, narażonych w publicznej szesnaście razy w ciągu tego wieku (zazwyczaj z okazji royal wedding, nadejście papieża lub jego wartości propitiatory przeciwko epidemii), dziewięć razy XVIII th wieku ( Oświecenie nastąpił spadek kultem relikwii), pięć razy XIX th century. Całun doznawał wówczas pewnego braku zainteresowania nawet na poziomie lokalnym, aż do protestu od 25 maja do 2 czerwca 1898 r. z okazji pięćdziesiątej rocznicy uchwalenia włoskiej konstytucji, w której Secondo Pia , oficjalny fotograf wystawy sztuki sakralnej w Turynie , uzyskaj zgodę na robienie zdjęć ikony. Jego udane zdjęcie z 28 maja określa szczegóły niewidoczne gołym okiem na relikwie, zapoczątkowując erę badań naukowych, które wciąż trwają (zwłaszcza w celu ustalenia jego pochodzenia lub autentyczności) i ożywiając powszechne zainteresowanie całunem, który odpowiada logice sakralne doładowanie .
Poniższy ostension planowane jest na 43 rd zbierania części wspólnoty Taizé w Turynie od 28 grudnia 2020 do 1 stycznia 2021 r.
Zauważ, że istnieje wiele replik zgodnych z oryginałem, które są regularnie wystawiane w kościołach, bibliotekach i muzeach. W 2014 r. diecezja turyńska zaoferowała dwie kopie diecezji Chambéry, które są obecnie widoczne w Sainte-Chapelle i w katedrze Saint-François-de-Sales .
W nocy z 3 na 4 grudnia 1532 r. całun spłonął w kaplicy zamku książąt sabaudzkich w Chambery. Tam, gdzie tkanina jest perforowana, klaryski załatały ją w 1534 r. i wzmocniły, naszywając na tylnej stronie „holenderski płótno”.
W ciągu następnych stuleci tkanina przeszła wiele innych zabiegów, wymieniając części, naprawiając i naprawiając.
W nocy z 11 na 12 kwietnia 1997 r.Całun doznał kolejnego podpalenia, które spustoszyło katedrę w Turynie . Ratuje go strażak Mario Trematore, któremu dzięki młotkowi „udaje się cudownie wybić niezniszczalne pancerne szyby”. Całun jest nienaruszony, ale ten pożar przyspiesza program prac konserwatorskich rozpoczętych w 1992 roku po tym, jak arcybiskup Turynu Giovanni Saldarini utworzył międzynarodową komisję naukową, eksperta ds. konserwacji i restauracji starożytnych tkanin.
Kontrowersyjny przywrócenie odbywa się w największej tajemnicy ze względów bezpieczeństwa (po atakach z 11 września 2001 roku ) pomiędzy 20 czerwca a 22 lipca 2002 w Nowym zakrystii ( Sacrestia Nuova ) z San Giovanni Pałacu ( fr ) . Zatwierdzony przez Archidiecezję Turyńską jako korzystny zabieg konserwatorski, operacja ta jest uzasadniona obawą, że zwęglona tkanka wokół otworów powstałych w wyniku oparzeń spowoduje postępujące utlenianie, co stanowiłoby zagrożenie dla obrazu. Około trzydzieści łat klarysek jest usuwanych i nie wymienianych, holenderskie płótno zastąpione lżejszą tkaniną, zwęglone resztki tkaniny usuwane i przechowywane, płótno jest odkurzane w celu usunięcia zwęglonego kurzu nagromadzonego za łatami, na koniec płótno jest rozciągane mechanicznie do usuwania zmarszczek, co powoduje wzrost o około 5 centymetrów długości i 2 cm szerokości. Operacje te, wykonywane głównie przez Mechthild Flury-Lemberg, są ostro krytykowane przez sindonologów, którzy żałują, że przy tej okazji nie przeprowadzono badań. Jednak w tym przypadku odkurzacz musiał zebrać pyłki i włókna, które, jak się uważa, zostały zachowane do przyszłych testów.
W 2003 roku główna konserwatorka Mechthild Flury-Lemberg , znawczyni tekstyliów, opublikowała książkę, w której opisała przyczyny i przebieg operacji. W 2005 roku archeolog William Meacham odpowiedział w książce zatytułowanej Gwałt na Całunie Turyńskim (trad. Gwałt na Całunie Turyńskim ). Odrzuca powody podane przez Mechthild Flury-Lemberg i mówi o „katastrofie naukowych badań relikwii”.
Osłona jest utrzymywana w dwóch gniazdach wysokiej technologii ze szkła kuloodpornego (wielowarstwowe szkło bezpieczne), uszczelniona w atmosferze obojętnego gazu szlachetnego (99,5% argonu i 0,5% tlenu), z dala od powietrza i światła, utrzymywana w stałych warunkach klimatycznych ( ciśnienie, temperatura, wilgotność itp.). Ukończony w 2000 roku, jeden znajduje się w kaplicy Guarini w lewym transepcie katedry św. Jana Chrzciciela w Turynie dla „zwykłej konserwacji”, drugi dla publicznych ostentacji, zwykle w nawie. Szklana kapliczka w kaplicy pokryta jest płachtą ognioodpornego materiału, więc całun jest niewidoczny. Kapliczka na ostenty posadowiona jest na metalowym wózku wyposażonym w obrotowe koła i podnoszące nóżki oraz system umożliwiający obrót z pozycji poziomej całunu do pozycji pionowej.