Koncepcja siebie

Samoocena , angielski samoocena jest zbiorem przekonań o sobie, że zawiera elementy, takie jak wyniki w nauce, o tożsamości płciowej , z płci i tożsamości etnicznej . W języku potocznym koncepcja jaźni odpowiada na pytanie „Kim jestem?” ”.

Opis

W miarę dorastania dziecko rozwija świadomość siebie i tego, co myślą o nim inni, a mianowicie poczucie siebie . Kilka terminów odnosi się do siebie w psychologii.

„Samoświadomość” (angielskiej samoświadomości ) odnosi się do myśli i uczuć o sobie; łączy w sobie:

Pojęcie jaźni opisał Charles Cooley w 1902 r. Ten ostatni twierdzi, że koncepcja jaźni zależy od tego, jak inni nas postrzegają i oceniają. Tym samym najważniejsze osoby w życiu jednostki (rodzice, partner, bliscy przyjaciele itp.) Mają jeszcze silniejszy wpływ na samoocenę. Pomysł został rozwinięty przez George'a Herberta Meada w latach trzydziestych XX wieku, który opisuje koncepcję jaźni jako procesu nie wrodzonego, ale budowanego poprzez interakcje społeczne.

Pojęcie jaźni obejmuje przeszłe ja, teraźniejsze ja i przyszłe ja. Przyszłe ja reprezentuje wtedy wyobrażenia, jakie jednostka ma na temat tego, kim mogłaby się stać, kim chciałaby się stać lub czym się boi (i pragnie tego uniknąć). Ja możliwe może działać jako zachęta do określonego zachowania. Postrzeganie siebie przeszłego i przyszłego jest związane z postrzeganiem siebie w teraźniejszości. Samoocena teorii temporalności potwierdza tezę, że istoty ludzkie mają tendencję do pozostawania pozytywnym w swoich samoocenach poprzez dystansowanie się od swojego negatywnego ja i zwracanie uwagi na swoje pozytywne ja. Ponadto, jednostki mają tendencję do mniej przychylnego postrzegania przeszłego ja (na przykład „stałem się lepszy niż byłem”), a przyszłego ja bardziej pozytywnie (na przykład „będę lepszy niż jestem. Jestem teraz”).

Samoświadomość różni się od samoświadomości, która odnosi się do stopnia, w jakim samowiedza jest zdefiniowana i aktualnie stosowana do postaw i skłonności .

Psychologia humanistyczna

Psychologowie Carl Rogers i Abraham Maslow spopularyzowali ideę samoświadomości. Według Rogersa wszyscy ludzie dążą do osiągnięcia „idealnego ja”. Rogers postawił hipotezę, że zdrowi psychicznie ludzie dystansują się od ról stworzonych przez oczekiwania innych, szukając potwierdzenia w sobie. Z drugiej strony, osoby neurotyczne mają „koncepcje siebie, które nie odpowiadają ich doświadczeniom… Boją się zaakceptować własne doświadczenia jako ważne, dlatego zniekształcają je, aby chronić siebie lub zyskać. Aprobatę. innych. "

Teoria auto-kategoryzacji opracowana przez Johna Turnera sugeruje, że koncepcja jaźni składa się z co najmniej dwóch „poziomów”: tożsamości osobistej i tożsamości społecznej. Samoocena opiera się na postrzeganiu siebie i postrzeganiu siebie przez innych. Samoświadomość może szybko zmieniać tożsamość osobistą i społeczną. Dzieci i młodzież zaczynają integrować swoją tożsamość społeczną ze swoją samooceną w szkole podstawowej, oceniając swoją pozycję z rówieśnikami. W wieku około 5 lat akceptacja rówieśników ma znaczący wpływ na samoocenę dzieci, wpływając na ich zachowanie i sukcesy w nauce.

Teoria Rogersa

Według Carla Rogersa koncepcja siebie składa się z trzech różnych elementów:

Psychologia rozwojowa

Pojawienie się samoświadomości u dzieci

Badacze nie są zgodni w kwestii samorozwoju koncepcji siebie, ponieważ trudno jest studiować ten temat u małych dzieci, które nie rozwinęły jeszcze swoich umiejętności językowych na tyle, aby wyrazić swoje uczucia, uczucia lub myśli.

Michael Lewis i Jeanne Brooks-Gun (w 1979) badali reakcje niemowląt i małych dzieci na lustro, próbując wywnioskować ich świadomość siebie. Zauważają, że 18-miesięczne dzieci mają pewną samoświadomość: starają się usunąć czerwoną kropkę (która została umieszczona na twarzy bez ich zauważenia), gdy widzą ją w lustrze, co oznacza, że ​​mają świadomość, że obraz jest rzeczywiście ich.

Niektórzy badacze bronią poglądu, że stereotypy związane z płcią i oczekiwania, jakie rodzice stawiają swoim dzieciom, wpływają na samorozumienie dzieci w wieku około 3 lat. Inni sugerują, że samoświadomość rozwija się później, w wieku około 7 lub 8 lat, kiedy dzieci są na etapie rozwoju, umożliwiając im interpretację własnych uczuć i umiejętności oraz dzięki informacjom zwrotnym (informacje zwrotne), które otrzymują od otaczających je osób.

Pomimo różnych poglądów na wczesne etapy rozwoju samoświadomości, badacze zgadzają się co do wagi koncepcji siebie, która wpływa na zachowania i wyniki poznawcze i emocjonalne, w tym (ale nie tylko) osiągnięcia naukowe, poziom szczęścia , niepokój , społeczne integracja , poczucie własnej wartości i satysfakcja z życia.

Akademicka samoświadomość

Akademicki samo pojęcie odnosi się do osobistych przekonań o umiejętności akademickich i wydajności. Niektóre badania sugerują, że zaczyna się rozwijać w wieku od 3 do 5 lat, pod wpływem rodziców i wychowawców. W wieku około 10 lub 11 lat dzieci oceniają swoje umiejętności akademickie, porównując się z rówieśnikami.

Te porównania społeczne nazywane są również samoocenami . Samoocena biegłości poznawczej jest bardziej sprawiedliwa w sprawach dotyczących liczb, takich jak matematyka, ale znacznie mniej dokładna w innych obszarach, takich jak szybkość rozumowania. 

Niektórzy badacze sugerują, że w celu poprawy akademickiej samoświadomości rodzice i nauczyciele powinni przekazywać dzieciom konkretną informację zwrotną, koncentrując się na ich konkretnych umiejętnościach lub zdolnościach. Inne badania sugerują, że możliwości uczenia się powinny być realizowane w grupach, które minimalizują porównania społeczne. Grupy te powinny obejmować dzieci, których wyniki w nauce są podobne, a nie podobne, ponieważ zbyt wiele grup któregokolwiek z typów może mieć szkodliwy wpływ na akademicką samoświadomość dziecka.

Psychologia międzykulturowa

Reprezentacje siebie w relacji do drugiej różnią się w zależności od kultury. W kulturach zachodnich umieścić większą wartość na niezależności i wyraz jego osobistych cech lub atrybutów, w tym niektórych kulturach Wschodu. W kulturach azjatyckich mają zazwyczaj więcej zobacz współzależny od siebie i relacje międzyludzkie są ważniejsze od indywidualnych osiągnięć. Niektórzy autorzy opisują to zjawisko pojęciem fuzji tożsamości. 

Badanie przeprowadzone w Izraelu wykazało dużą różnicę między niezależnymi i współzależnymi samookreśleniami w tym samym kraju. Kupców w społeczności miejskiej porównano do tych w kibucu ( wspólnota życia zbiorowego ). Osoby mieszkające w kibucu cenią sobie niezależność od siebie, druga grupa ceni indywidualne cechy.

Zobacz też

Powiązane artykuły

Główne artykuły: Ja i Ja (psychologia)

Uwagi i odniesienia

  1. (en) Michael W. Eysenck , Psychology, a student handbook , Hove, UK, Psychology Press,2000, 979  str. ( ISBN  0-86377-474-1 ) , str.  458-459.
  2. (en-US) David G. Myers , Psychologia społeczna , Nowy Jork, McGraw-Hill Higher Education,2009, 10th  ed. ( ISBN  978-0-07-337066-8 i 0-07-337066-5 ).
  3. (en-US) H. Markus i P. Nurius , „  Możliwe ja  ” , American Psychologist , vol.  41 N O  9,1986, s.  954–969 ( DOI  10.1037 / 0003-066X.41.9.954 ).
  4. (en-US) AE Wilson and Ross, M, „  Od chump to field: oceny ludzi dotyczące ich wcześniejszych i obecnych jaźni  ” , Journal of Personality and Social Psychology , vol.  80, n o  4,Kwiecień 2001, s.  572-584 ( ISSN  0022-3514 , PMID  11316222 , DOI  10.1037 / 0022-3514.80.4.572 ).
  5. (en-US) Michael Ross i Wilson, Anne E, „  Czuje się jak wczoraj: samoocena, wartość osobistych doświadczeń z przeszłości i osądy subiektywnego dystansu  ” , Journal of Personality and Social Psychology , vol.  82 N O  5,Maj 2002, s.  792–803 ( ISSN  0022-3514 , PMID  12003478 , DOI  10.1037 / 0022-3514.82.5.792 ).
  6. (en-US) Anne E. Wilson , Buehler, Roger, Lawford, Heather, Schmidt, Colin and Yong, An Gie, „  Basking in projected glory: The role of subiektywna odległość czasowa w przyszłej samoocenie  ” , European Journal of Psychologia społeczna , tom.  42, n o  3,2012, s.  342–353 ( ISSN  1099-0992 , DOI  10.1002 / ejsp.1863 ).
  7. (en-US) E. Aronson , T. Wilson i R. Akert , Social Psychology , New York, Pearson Prentice Hall,2007, 633  str. ( ISBN  978-0-13-238245-8 ) , str.  113.
  8. (en-US) Serge Guimond , Chatard, Armand, Martinot, Delphine, Crisp, Richard J. and Redersdorff, Sandrine, „  Porównanie społeczne, autostereotypy i różnice płci w samokonstrukcji  ” , Journal of Personality and Social Psychology , vol.  90 N O  22006, s.  221–242 ( ISSN  1939-1315 , PMID  16536648 , DOI  10.1037 / 0022-3514.90.2.221 ).
  9. (en-US) Ulrich Trautwein , Lüdtke Oliver, Marsh, Herbert W. i Nagy, Gabriel, „  Wewnątrz szkoły porównanie społeczna: Jak uczniowie postrzegają kondycja swojej klasie przewiduje akademickiego samoocena  ” , Journal of Educational Psychology , vol.  101 n O  4,2009, s.  853–866 ( ISSN  1939-2176 , DOI  10.1037 / a0016306 ).
  10. (en-US) Scott D Gest , Rulison, Kelly L, Davidson, Alice J and Welsh, Janet A, „  Reputacja sukcesu (lub porażki): związek reputacji akademickiej rówieśników z samoświadomością akademicką, wysiłkiem i wydajność w wyższych klasach podstawowych  ” , Developmental Psychology , vol.  44, n o  3,Maj 2008, s.  625-636 ( ISSN  0012-1649 , PMID  18473632 , DOI  10.1037 / 0012-1649.44.3.625 ).
  11. Rogers, C. (1959). Teoria terapii, osobowości i relacji międzyludzkich opracowana w ramach zorientowanych na klienta. W (red.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Lot. 3: Formuły osoby i kontekst społeczny. Nowy Jork: McGraw Hill.
  12. McLeod, SA (2008). Koncepcja siebie. Pobrane z www.simplypsychology.org/self-concept.html.
  13. (w) Michael Lewis , Poznanie społeczne i nabycie siebie , Springer Science & Business Media,6 grudnia 2012, 296  str. ( ISBN  978-1-4684-3566-5 , czytaj online )
  14. (en-US) Joachim Tiedemann , „  Stereotypy rodziców dotyczące płci i przekonania nauczycieli jako predyktory koncepcji dzieci na temat ich zdolności matematycznych w szkole podstawowej  ” , Journal of Educational Psychology , t.  92, n o  1,2000, s.  144-151 ( ISSN  1939-2176 , DOI  10.1037 / 0022-0663.92.1.144 )
  15. (en-US) Geertje Leflot , Onghena, Patrick i Colpin, Hilde, „  Interakcje nauczyciel - dziecko: relacje z samoświadomością dzieci w drugiej klasie  ” , Rozwój niemowląt i dzieci , t.  19 N O  4,2010, s.  385–405 ( ISSN  1522-7219 , DOI  10.1002 / icd.672 ).
  16. (en-US) Franzis Preckel i Brüll, Matthias, „  Korzyści z bycia dużą rybą w dużym stawie: Kontrast i wpływ asymilacji na akademicki samoświadomość  ” , Nauka i różnice indywidualne , t.  20 N O  5,październik 2010, s.  522-531 ( ISSN  1041-6080 , DOI  10.1016 / j.lindif.2009.12.007 )
  17. (en-US) Herbert W. Marsh i Martin, Andrew J., „  Samoświadomość akademicka i osiągnięcia akademickie: relacje i porządkowanie przyczynowe  ” , British Journal of Educational Psychology , vol.  81, n o  1,2011, s.  59–77 ( ISSN  2044-8279 , DOI  10.1348 / 000709910X503501 ).
  18. (en-US) Christine M. Rubie-Davies , „  Oczekiwania nauczycieli i postrzeganie siebie przez uczniów: odkrywanie relacji  ” , Psychology in the Schools , tom.  43 N O  5,Maj 2006, s.  537–552 ( ISSN  0033-3085 , DOI  10.1002 / pits.20169 )
  19. (en-US) Philipp Alexander Freund i Kasten, Nadine, „  Jak myślisz , jak mądry jesteś? Metaanaliza dotycząca ważności samooceny zdolności poznawczych  ” , Biuletyn Psychologiczny , t.  138 n O  21 st styczeń 2012, s.  296–321 ( PMID  22181852 , DOI  10.1037 / a0026556 )
  20. (en-US) Craven, Rhonda G. and Marsh, Herbert W. Marsh, „  Effects of wewnętrznie skoncentrowana informacja zwrotna i atrybucyjna informacja zwrotna na wzmocnienie akademickiej samoświadomości  ” , Journal of Educational Psychology , vol.  83, n o  1,1991, s.  17–27 ( ISSN  0022-0663 , DOI  10.1037 / 0022-0663.83.1.17 )
  21. William B. Swann , Jetten, Jolanda, Gómez, Ángel, Whitehouse, Harvey, Jetten, Jolanda, Jetten, Jolanda, Jetten, Jolanda, Jetten, Jolanda, Jetten, Jolanda i Jetten, Jolanda, „  Kiedy członkostwo grupy osobiste: teoria fuzji tożsamości  ”, Przegląd psychologiczny , t.  119 n O  3,1 st styczeń 2012, s.  441–456 ( PMID  22642548 , DOI  10.1037 / a0028589 , czytaj online )
  22. (en-US) H. Markus i P. Nurius , „  Możliwe ja  ” , American Psychologist , vol.  41 N O  9,1986, s.  954–969 ( DOI  10.1037 / 0003-066X.41.9.954 ).
  23. (en-US) Anit Somech , „  Niezależne i współzależne jaźnie: różne znaczenia w różnych kulturach  ” , International Journal of Intercultural Relations , vol.  24 N O  21 st marca 2000, s.  161–172 ( ISSN  0147-1767 , DOI  10.1016 / S0147-1767 (99) 00030-9 )

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne