Kolumna Konstantyna

Kolumna Konstantyna Obraz w Infobox. Rekonstrukcja kolumny Konstantyna z pomnikiem cesarza (Gurlitt 1912). Liczba beczek jest przedmiotem dyskusji (między 7 a 11) Prezentacja
Rodzaj Kolumna zwycięstwa , atrakcja turystyczna
Lokalizacja
Adres Stambuł
Bizancjum i Turcja
Informacje kontaktowe 41 ° 00 ′ 31 ″ N, 28 ° 58 ′ 16 ″ E

Kolumna Konstantyna (w tureckiej  : Çemberlitaş sütunu , czyli „ringed kolumnę”, z çember , „koło”, Taş „kamień” i sütunu „kolumna”), zwany również „kolumna z porfiru” (ze względu na jego materiału) lub „column brulee” (z powodu pożaru, który pozostawił tam ślady dymu w 1779 r.) to kolumna pamiątkowa wzniesiona w 328 r. na rozkaz cesarza Konstantyna I ul . Składa się z beczek z porfiru marmuru połączonych ze sobą metalowymi kręgami. Upamiętnia założenie Konstantynopola jako „Nowego Rzymu” i stolicy Cesarstwa Rzymskiego. Na kolumnie pierwotnie znajdował się posąg Konstantyna Wielkiego, przedstawionego jako bóg słońca ( Sol invictus ); po odwróceniu obrazu podczas burzy w 1106 r., za cesarza Manuela I er, zastąpiono go blokiem podtrzymującym krzyż.

Współcześnie znajdująca się na placu Çemberlitaş obok meczetu Atik Ali Paszy , Kolumna Konstantyna jest jedną z nielicznych zachowanych do dziś w Stambule zabytków wzniesionych za życia tego cesarza i jedynym istniejącym elementem Forum Konstantyna .

Lokalizacja

Kolumna stała pośrodku Forum Konstantyna, znajdującego się na Drugim Wzgórzu Konstantynopola, na północny wschód od Regionu VII. Forum to znajdowało się na największej arterii miasta, Mese , pomiędzy Wielkim Pałacem Konstantynopola a Forum Teodozjusza , na zewnątrz, ale w pobliżu pierwszych murów Konstantynopola .

Dziś jedyny pozostały element forum, kolumna znajduje się w dzielnicy Çemberlitaș w dzielnicy Fatih , przy Yeniçeriler Caddesi (avenue des Janissaires). Na zachód od placu znajduje się meczet Gazi-Atik-Ali-Pascha, na północy meczet Nuruosmaniye, a na wschód stary karawanseraj Vezir Hani.

Historia

Kolumna została wzniesiona w 328 i poświęcona 11 maja 330 roku podczas świąt upamiętniających założenie Konstantynopola, będącej mieszaniną ceremonii chrześcijańskich i pogańskich. Miało to uczcić zarówno przeniesienie stolicy imperium do tego „Nowego Rzymu”, jak i ostateczne zwycięstwo Konstantyna jako jedynego cesarza po jego zwycięstwie nad Licyniuszem w 324 roku.

Na przestrzeni wieków kolumna została znacznie uszkodzona przez różne trzęsienia ziemi i pożary.

W 416 r. Cesarz Teodozjusz II kazał wzmocnić bębny żelaznymi kręgami po tym, jak w kolumnę uderzył piorun, który ponownie ją uszkodził w 1079 r. W 1106 r. Burza strąciła posąg i całą górną część kolumny, obejmującą stolicę i prawdopodobnie trzy beczki z porfiru. Nie jest wykluczone, że kaplica (patrz poniżej) została przy tej okazji zniszczona. Cesarz Manuel I pierwszy Komnen (. R 1143-1180) nakazał odnowienie kolumny i został ukoronowany blokiem niosącym krzyż. Wciąż możemy wyróżnić inskrypcję upamiętniającą to przywrócenie i przypominającą, że „pobożny Manuel wzmocnił zniszczony przez czas święty pomnik” (po grecku  : „ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΝΘΑΔΕ ΦΘΑΡΕΝ ΧΡΟΝΩ ΚΑΙΝΕΙ ΜΑΝΟΥΗΛ ΕΥΣΕΒΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ”).

Kręgi z brązu pokrywające połączenia między bębnami zostały splądrowane przez krzyżowców podczas czwartej krucjaty w 1204 r. Krzyż został usunięty przez Turków po upadku Konstantynopola w 1453 r.

Trzęsienie ziemi, po którym nastąpił pożar, który zniszczył dzielnicę w 1779 r., Pozostawiło czarne ślady na całej kolumnie, które nadały jej przydomek „Spalona Kolumna”. Sułtan Abdülhamid I kazał odrestaurować pomnik, wzmacniając podstawę i pierwszy bęben masywnym cokołem. Platforma, na której spoczywała kolumna, została znaleziona 2,50 m pod ziemią.

Prace wykopaliskowe zostały podjęte w latach 1929-1930 przez duńskiego teozofa Carla Vetta, którego celem było przede wszystkim odkrycie Palladium of Troy i innych reliktów pochowanych u podstawy kolumny. Prace renowacyjne przy kolumnie rozpoczęto w 1955 roku. Pęknięcia w porfirowym marmurze zostały wypełnione, a metalowe kręgi łączące bębny wymieniono w 1972 roku. Prace zakończono na początku XXI wieku.

Opis

Kolumna

Nasze informacje opierają się na dwóch rysunkach, jednym wykonanym w 1574 r. Przez anonimowego artystę i znajdującym się obecnie w bibliotece Trinity College (Cambridge), a drugim z 1561 r. Autorstwa duńskiego artysty Melchiora Lorcka. Kolumna spoczywała na kwadratowej platformie 8,35 m; pierwotnie składał się z podstawy podtrzymującej beczkę z siedmioma porfirowymi bębnami , każdy zaopatrzony w dolnej części w torus z liści laurowych. Był zwieńczony kapitelem i cokołem, na którym umieszczono posąg Konstantyna przedstawiony w Apollo - Helios , imitację słynnego posągu Fidiasza  : cesarz trzymał włócznię w prawej ręce, globus w lewej ręce i był zwieńczona koroną imitującą promienie słońca, która miała zawierać gwoździe krzyża Chrystusa, a globus miał zawierać fragment krzyża Chrystusa.

U podstawy posągu znajdował się napis, prawdopodobnie późniejszy, z następującym tekstem:

„Ty, Chryste, jesteś twórcą i panem świata; Tobie poświęciłem to miasto, które jest Twoje, a także berło i potęgę Rzymu. Zachowaj to, chroń przed wszelką krzywdą. "

Rysunek Melchiora Lorcka z 1561 roku przedstawia jedną z płaszczyzn tej podstawy, na której znajduje się płaskorzeźba przedstawiająca scenę z aurum coronarium . Nie ma jednak dowodów na to, że ta płaskorzeźba była częścią oryginalnej kolumny.

Wysokość samej kolumny wynosiła 23,40 m, natomiast wysokość pomnika wraz z posągiem miała sięgać 37 m.

Kaplica Konstantyna

U podstawy kolumny, po północnej stronie, tam kaplica, zbudowana prawdopodobnie przed końcem IX th  wieku , o którym mowa w czterech fragmentach Księgi Ceremonii od Konstantyna VII (913 r. - 959). Podczas uroczystości z okazji narodzin Matki Boskiej, Poniedziałku Wielkanocnego, Wniebowstąpienia Pańskiego i triumfu nad Saracenami, cesarz wspiął się na platformę przed ceremonialnym krzyżem umieszczonym u drzwi kaplicy, na których rozprowadzano dygnitarzy imperium. niższe stopnie. Kaplica musiała być ciasna, ponieważ wchodzili do niej tylko patriarcha i diakon, który intonował litanie, a ciało wychodziło przez okno na północ od kaplicy.

Ta kaplica mogłaby pomieścić relikwie krzyży dwóch bandytów ukrzyżowanych w tym samym czasie co Jezus, kosze zawierające resztki chleba i ryb z cudu rozmnożenia bochenków, alabastrowy flakon zawierający perfumy, z którymi Marie Magdeleine namaściłaby głowę i stopy Jezusa, a także Palladium w Rzymie. Istnienie tej kaplicy nie jest już wspomniano po X XX  wieku .

  • Kolumna, około 1870 roku.

  • Kolumna w 2010 roku.

  • Kolumna, jaką widzimy dzisiaj.

Bibliografia

  • (en) „Çemberlitas (spalona kolumna), Istambuł”. Turcja Travel Planner.com. Źródło 2008-01-15.
  • (w) Clarke, Howard. Ewangelia Mateusza i jej czytelnicy . Indiana University Press, 2003. ( ISBN  978-0-253-21600-7 ) .
  • (en) Durant, Will. Wiek wiary. Historia cywilizacji. 4. Nowy Jork, Simon and Schuster, 1950. ASIN: B000HFCEIO.
  • (en) Mamboury, Ernest. „Tajemnice spalonej kolumny”, (w) Πεπρ. τοϋ Θ 'ΔιεθνοΟς Βυζ. Συνεδρίου I , Ateny 1955, s.  275-80 .
  • (en) Mango, C. „Constantine's Porphyry Column and the Chapel of St. Constantine”, (in) Δελτίον XAE 10 (1980–1981), Περίοδος Δ '. Στη μνήμη του Ανδρέα Γρηγ. Ξυγγόπουλου (1891-1979), Ateny (1981). [online] https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/deltion/article/viewFile/4563/4339 .
  • (de) Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topografia Stambuł: Bizancjum, Konstantinupolis, Stambuł bis zum Beginn des 17. Jh. , Tübingen, Wasmuth, 1977 ( ISBN  978-3-8030-1022-3 ) .
  • (en) Sodini, Jean-Pierre. „Rzeźbione obrazy i imperialna propaganda od IV do VI wieku: ostatnie badania nad honorowymi kolumnami i płaskorzeźbami politycznymi w Bizancjum”, (w :) A. Guillou i J. Durand, Byzance et les images, La Documentation française, Paryż, 1994.
  • (de) Wienand, Johannes. „Ein Abschied w złocie. Konstantin und Sol invictus ”, (w :) Konstantin der Große. Zwischen Sol und Christus , wyd. K. Ehling - G. Weber, Moguncja, Philipp von Zabern 2011, s.  53–63 .
  • (en) Young, George. Konstantynopol . Nowy Jork, Barnes and Noble. 1992 ( ISBN  1-56619-084-3 )

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Historyczna dzielnica w sercu Stambułu, która odpowiada obszarowi zajętemu przez Mehmeta Zdobywcę 29 maja 1453 r.
  2. Liczba beczek pozostaje przedmiotem dyskusji od siedmiu do jedenastu (Mango (1981) s.  104
  3. Przedstawienie Konstantyna jako Apollo-Heliosa pojawiało się na monetach tego cesarza do 326 roku.
  4. Ten chrześcijański cytat umieszczony pod posągiem cesarza przedstawionego jako pogański bóg jest ilustracją synkretyzmu, który wyznaczył panowanie Konstantyna.
  5. Według Mango (1981) str.  108 ; Mamboury w latach trzydziestych umieściło go raczej na zachodzie
  6. Święty posąg Pallasa Athenaeusa w broni, niosący oszczep i egidę Ateny; zgodnie z rzymską tradycją został zabrany przez Eneasza do Włoch, a następnie umieszczony w świątyni Westy w Rzymie

Bibliografia

  1. „Çemberlitas (spalona kolumna), Istambuł”. TurkeyTravelPlanner.com. Badania 2008-01-15
  2. Mango (1981) str.  103
  3. Mango (1981) str.  104
  4. Young (1981) str.  28
  5. Rysunek reprodukowany na stronie duńskich muzeów, URL: https://web.archive.org/web/20110719131755/http://soeg.smk.dk/Vark.asp?Objectid=49137 .
  6. Mango (1981) str.  105, 107 i 109
  7. Clarke (2003) str.  204
  8. Mango (1981) str.  109

Zobacz też

Linki wewnętrzne

Linki zewnętrzne