| Narodziny |
19 października 1697 Paryż |
|---|---|
| Śmierć |
1 st luty 1767(w wieku 69 lat) Paryż |
| Trening | Kolegium Czterech Narodów |
| Zajęcia | Historyk , biograf |
| Zakon religijny | Kongregacja Oratorium |
|---|---|
| Członkiem | Rouen Academy of Sciences, Letters and Arts |
| Ruch | jansenizm |
Claude-Pierre Goujet , znany jako opat Goujet , urodził się dnia19 października 1697w Paryżu, gdzie zmarł1 st lutego 1767, jest francuskim jansenistycznym polemistą i biografem.
Z delikatnym temperamentem Goujet cierpiał w młodości na kilka chorób na tyle poważnych, że zagrażały jego życiu. Być może właśnie ten motyw zadecydował, że jego niezbyt zamożny i twardy charakter ojciec pozwolił mu na podążanie za gustem, który wykazywał wcześnie podczas badań. Pierwsze zajęcia odbywał w kolegium Mazarina , a swoją retorykę prowadził u ojców Porée i Sanadona .
Pierwszy podjął kilka kroków, aby skłonić go do przyłączenia się do jezuitów , a Abbe Goujet, obecnie jansenista , „uważał, że ucieczka przed nim to wyjątkowa łaska z nieba. „ Ale jego zapał do nauki i słabego zdrowia go z dala od świata. W 1705 r. Przyjął habit kościelny, ukończył kurs teologii i ośmielił się poprzeć w swojej pracy licencyjnej zasady potępione przez bulli Unigenitus .
W 1719 r. Zgłosił się do zgromadzenia Oratorium, ale po roku opuścił je za zgodą przełożonych, aby objąć w posiadanie kanonik Saint-Jacques de l'Hôpital, którego był dostarczane przez zbieraczy bez żadnego namawiania.
Ojciec Goujet nie zwlekał z wyróżnieniem się wśród apelujących: prywatne lub publiczne konferencje, instrukcje, listy, przemówienia, wycieczki, robił wszystko, co mógł, aby uczynić sprawę, którą uważał za triumf prawdy. Takie zachowanie stało się przeszkodą dla jego fortuny, ale pocieszała go myśl, że wypełnia swój obowiązek. Zaproponowano mu leczenie i świadczenia; odmówił im wszystkim, ponieważ zażądaliby od niego odwołania, które zraniło jego sumienie.
W środku tego gorączkowego życia jego zamiłowanie do nauki nie osłabło. Był tłumaczony za radą przyjaciela, traktat z Grotius , na prawdzie religii ; i to tłumaczenie, któremu towarzyszyły rozsądne notatki, zostało bardzo dobrze przyjęte. Ten pierwszy sukces zachęcił go, a on opublikowany kilka ciekawych sztuk w littéraires Nouvelles oraz w kontynuacji z Desmolets ' Mémoires de Littérature .
Potem dała na potrzeby niektórych ludzi, którzy wezwał go, aby zatroszczyć się o ukończenie w historii kościelnej z Claude Fleury . Nie ukrywał przed sobą wszystkich trudności takiej pracy; a podczas drukowania jego Histoire du concile de Constance , dowiedziawszy się, że ojciec Fabre kontynuował dzieło Fleury, z przyjemnością zrezygnował z własnego, a nawet zobowiązał się do ponownego przeanalizowania pracy swojego rywala. Od tego czasu ani jeden rok nie minął, zanim ojciec Goujet nie zaprezentował publiczności kilku nowych produkcji.
Przywiązanie do obowiązków wynikających z jego stanu i gorliwość, z jaką nadal je wypełniał, często zmuszały go do snu, aby poświęcić się nauce. Nadmierna praca go rozgrzała, a gorączka, utrzymując go w łóżku, zmusiła go do niezbędnego odpoczynku, ale ledwie wyzdrowiał, pośpieszył z powrotem do drogi życia tak sprzecznej ze zdrowiem. Do częstych nawrotów gorączki i kolki dołączyły bóle pęcherza. W dniu, w którym miał „zostać przesłuchany, oddając się diakonowi Parisowi , bez wysiłku zwrócił pięć kamieni, z których jeden, jak powiedział, uzbrojony w ostre czubki, był wielkości małego palca sześcioletniego lub siedmioletniego dziecka. lata ” ; nie omieszkał przypisać swojego uzdrowienia wstawiennictwu błogosławionego diakona; cecha, która wystarczy, aby udowodnić jego upór w zasadach jansenizmu, a także wyjaśnia jego nienawiść do tych, których uważał za przeciwników.
Ta nienawiść zwłaszcza piercing w jego korekt i uzupełnień do Dictionary of Moreri . W wnoszący reprezentowane są tam jako męczenników wiary i teologów Port-Royal , jak tak wielu Ojców Kościoła ; podczas gdy zasługa przeciwnych pisarzy jest stale pomniejszana z tą samą złą wiarą, którą ojciec Goujet wyrzucał swoim wrogom.
Drukowanie suplementu napotkało duże trudności; Goujet został poproszony o poprawki, których gorzko odmówił. Minister przejął kopie, które pozostały w sklepie, a sprzedaż była dozwolona tylko z wieloma pudełkami, przeciwko którym Goujet zażądał w liście umieszczonym w Journal des savants (wydanie holenderskie,Wrzesień 1750). Odpowiedzialny za zapewnienie potrzeb dużej rodziny, i mają tylko niewielki zysk, to konieczność, która określana ks Goujet o przejęcie remonty Moreri za Dictionary . Ten sam motyw skłonił go do kontynuowania kościelnej biblioteki w Dupinie, której dał trzy tomy. Wydruk czwartego został sprawdzony przez jego wrogów. Comte d'Argenson następnie zatrudnił go do czynienia z historii literatury Francji . Z tego powodu wpadł na pomysł Biblioteki Francuskiej , ważnego dzieła, z którego jednak nie czerpał korzyści, na jakie liczył. Jego skrajne przywiązanie do partii, którą przyjął, było jedyną przyczyną prześladowań i umartwień, których doświadczył.
Kardynał Fleury , czyniąc zadość jego zasług, przeciwny jego przyjęcie do Akademii Belles Lettres i odmówił mu miejsce w piśmie o Urzędowym uczonych . Jego liczne i pożyteczne prace prawie zawsze były bez nagrody. Stracił wzrok i był zmuszony, aby przeżyć, sprzedać bibliotekę, której wyszkolenie kosztowało go tyle troski, ale której nie mógł już dłużej używać.
Książę Béthune-Chârost , kupił go za cenę, że właściciel stała tam sam. W dniu, w którym jego książki zostały zabrane, jego przyjaciele znaleźli go tak przytłoczonego, że przewidywali jego bliski koniec. W rzeczywistości w następną niedzielę uderzył go apopleksja i zmarł kilka godzin później. Ojciec Goujet był członkiem akademii w Marsylii , Rouen , Angers i Auxerre.
Goujet pozostawił ze swojego życia wspomnienia historyczne i literackie , opublikowane przez jego przyjaciela Abbé Barrala , podając całkiem interesujące szczegóły jego twórczości i kilka ciekawych anegdot; kończą się katalogiem jego licznych dzieł podzielonym na sześć klas, a mianowicie: 14 przekładów; 4 dzieła pobożne, 20 (21) dzieł historycznych, 25 pochwał historycznych; 25 różnych elementów; i lub 4 inne prace.
Dokonał licznych korekt Historii Najświętszych Autorzy , przez Dom Ceillier : dał nowe wydanie z Richelet w Słowniku , Lyon, 1758, 3 tomach. in-f ° i przenośny słownik języka francuskiego, wyciąg z tego dużego słownika , Paryż, 1756, 1759, in-8 °; des Mémoires de la Ligue , 1758, 6 tomów. w-4 °; z Historii inkwizycji , 1759, 2 tomach. in-12 i wreszcie Memoires de Marolles (patrz Grotius , Nicolas Hamon, Valori , Meerman (es) , Dom Thuillier ).
Opuścił katalog raisonné książek swojej biblioteki (w liczbie dziesięciu tysięcy) , 6 tomów w-f ° Barbier , który był właścicielem tego cennego rękopisu, opublikował bardzo interesującą notatkę , na -8 °, 58 stron.
„Claude-Pierre Goujet”, w Louis-Gabriel Michaud , dawnej i współczesnej powszechnej biografia : historii w kolejności alfabetycznej publiczne i prywatne życie wszystkich ludzi o współpracy z ponad 300 francuskich i zagranicznych uczonych i literatów , 2 nd edycji 1843-1865 [ szczegół wydania ]