Chrześcijaństwo ezoteryczne

Ezoteryczne chrześcijaństwo , zwane również hermetyczny chrześcijaństwo lub mistyczne , to zestaw prądów duchowych, które uważają  chrześcijaństwo jako religię tajemnicy i wyznają istnienie i własności niektórych ezoterycznych doktryn i praktyk, które know publicznego (który może nawet odmówić dostępu) i które są rozumiane tylko przez niewielką grupę osób.

Te duchowe prądy mają pewne wspólne mianowniki, takie jak heterodoksyjne lub heretyckie teologie chrześcijańskie, ewangelie kanoniczne, różne literatury apokaliptyczne i pewne apokryfy Nowego Testamentu, takie jak święte teksty i dyscyplina arcani , rzekoma tradycja ustna rozwinięta od Dwunastu Apostołów oraz ezoteryczne nauki Jezusa Chrystusa.

Religia tajemnicza

Słowo „mistycyzm” pochodzi od greckiego μυω, mys , co oznacza „ukrywać się” i jego pochodnych μυστικός , mystikos , co oznacza „inicjować”. W świecie hellenistycznym określenie „mistyczne” odnosiło się do „tajnych” rytuałów religijnych. Użycie mowy nie miało bezpośrednich odniesień do tego, co transcendentalne. A mystikos był wtajemniczony w tajemnice religii.

Teolodzy nazywają tajemnicę  prawdami objawionymi, które wykraczają poza uprawnienia naturalnego rozumu, dlatego w wąskim sensie Tajemnica jest prawdą, która wykracza poza stworzony intelekt. Brak dostępu do racjonalnego zrozumienia Tajemnicy prowadzi do  trybu wewnętrznego lub ukrytego zrozumienia  Tajemnicy Chrześcijańskiej, na co wskazuje termin ezoteryczny  w  ezoterycznym chrześcijaństwie .

Nawet ujawniona i uwierzona, Tajemnica pozostaje niejasna i zasłonięta podczas ziemskiego życia, jeśli odszyfrowanie tajemnic, możliwe dzięki ezoteryzmowi, nie zainterweniuje.

Ta ezoteryczna wiedza pozwoliłaby na głębokie zrozumienie tajemnic chrześcijańskich, które w przeciwnym razie pozostałyby niejasne.

Starożytne korzenie

Niektórzy współcześni uczeni uważają, że we wczesnych stadiach chrześcijaństwa rdzeń nauk ustnych został odziedziczony po Palestyńczykach i  judaizmie hellenistycznym . W IV XX  wieku wierzono, u podstawy tajnej tradycji o nazwie ustnej zdyscyplinowany Arcani . Nurt teologów nadal jednak wierzył, że zawiera on tylko liturgię szczegółów i pewne inne tradycje, które stanowią część pewnych gałęzi tradycyjnego chrześcijaństwa. Teologowie chrześcijańscy Klemens z Aleksandrii i Orygenes , czołowe postacie Szkoły Teologicznej w Aleksandrii, wywarli znaczący wpływ na ezoteryczne chrześcijaństwo.

Jeśli stawia hipotezę o zespole kilku światów transmigracji w De principiis , Orygenes jednoznacznie zaprzecza reinkarnacji w swoim piśmie Przeciw Celsusowi .

Pomimo tej pozornej sprzeczności, bardziej nowoczesne ezoteryczne ruchy chrześcijańskie odwołują się do pism Orygenesa (wraz z innymi Ojcami Kościoła i fragmentami biblijnymi), aby potwierdzić te idee w ramach ezoterycznej tradycji chrześcijańskiej.

Zobacz też

Bibliografia

  1. Western Esotericism and the Science of Religion: Wybrane artykuły zaprezentowane na 17. Kongresie
  2. Annie Besant , Esoteric Christianity or the Lesser Mysteries , City, Adamant Media Corporation,2001, 418  s. ( ISBN  978-1-4021-0029-1 )
  3. Z greckiego ἐσωτερικός (esôterikos, „wewnętrzny”). Sam termin ezoteryka powstał w XVII wieku. ( Oxford English Dictionary Compact Edition , tom 1, Oxford University Press, 1971, s.894).
  4. Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelof van den Broek, Jean-Pierre Brach, Dictionary of Gnosis and Western Esotericism , Brill 2005.
  5. Słownik online Merriam-Webster : ezoteryczny
  6. Gellman, Jerome, „Mysticism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (wydanie lato 2011), Edward N. Zalta (red.)
  7. William Barclay Parsons , Teaching Mysticism , Oxford University Press,2011, s.  3
  8. The Catholic Encyclopedia , tom X. Opublikowane w 1911 r.
  9. Tommaso Palamidessi , Wprowadzenie do głównych i mniejszych tajemnic, wyd. Archeosofica, 1971
  10. GG Stroumsa, Hidden Wisdom: Esoteric Traditions and the Roots of Christian Mysticism , 2005.
  11. Frommann, De Disciplina Arcani in vetere Ecclesia Christiana obticuisse Fertur Jena w 1833 roku.
  12. Edwin Hatch , The Influence of Greek Ideas and Usages on the Christian Church , Londyn: Williams and Norgate , 1907, Reading X.
  13. Jean Daniélou , Origen , przetłumaczone przez Waltera Mitchella, 1955.
  14. Odpowiedzi katolickie , cytaty Ojców Kościoła przeciwko reinkarnacji „  https://web.archive.org/web/20110628000000/http://www.catholic.com/library/Reincarnation.asp  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) ,28 czerwca 2011, 2004.
  15. John S.Uebersax, Wczesne chrześcijaństwo i reinkarnacja: współczesne fałszywe przedstawienie cytatów autorstwa Orygenesa , 2006.
  16. Zobacz Reinkarnacja i chrześcijaństwo
  17. Archeosofica , Artykuły o ezoterycznym chrześcijaństwie „  https://web.archive.org/web/20071102055758/http://www.archeosofica.org/en/index.php/Members-Area-Registred/Esoteric-Christianity.html  ” ( Archiwum • Wikiwix • Archive.is • Google • Co robić? ) ,2 listopada 2007 (autorzy klasyczni)

Bibliografia

Linki zewnętrzne