Kartulariusz kościoła Apt ( IX th century - XII th century), to kartulariusz napisany w języku łacińskim, który obejmuje dwadzieścia osiem czartery datowane między 835 a 1125 pięćdziesiąt cztery których przed tysiąc roku .
Oryginalny rękopis, napisany około 1135 roku, początkowo przechowywany był w skarbcu kościoła w Apt . W XVII -tego wieku, przyszedł w ręce Pierre-Marc Antony Grossy ( 1604 - 1687 ), przeor Lioux i zniknął. Na szczęście zostały wykonane kopie, w tym jedna przez jezuity Jeana Columbiego ( 1592 - 1679 ), a dwie przez historyka Apt, Josepha-François de Rémerville de Saint-Quentin ( 1650 - 1730 ).
Te kopie są obecnie archiwizowane pod adresem:
Cartulaire został opublikowany w 1967 roku w kolekcji Essais et travaux Uniwersytetu w Grenoble przez księgarnię Dalloz w Paryżu. Jej wprowadzenie, komentarze i notatki są autorstwa Noëla Didiera, Henri Dubleda i Jeana Barruola.
Cartulaire to zbiór aktów dotyczących darowizn dokonanych na rzecz kościoła Sainte-Marie-et-Saint-Castor w Apt , umów ugodowych, głównie na winorośl, oraz prywatnych aktów między osobami fizycznymi. Ponadto zawiera bardzo dokładne informacje na temat historii prawa i instytucji, które rządziły krajem Apt w ciągu tych czterech stuleci wczesnego średniowiecza.
Kraj wolnych ludzi, w zachodniej części Prowansji nie ma już poddanych . Henri Dubled w swoim studium o prawie i instytucjach (s. 33 do 62) udowadnia ten fakt wyjaśniając, dlaczego podczas dziedziczenia lub rozbiorów w pierwszych aktach nadal rozróżniamy honor i alleu , a następnie, jak te dwa terminy są mylone. koniec Cartulary.
Jednak mężczyźni i kobiety żyją pod podwójną opieką: hrabiego i jego wiernych, biskupa i jego kapituły.
Kraj Apt to hrabstwo ( Comitatus Aptensis ), których akty kartulariusz odsłonić niektóre nazwy do nas między 896 i 1100 : Thibert (Teutbert), Sęp, Abellon Pulverel lub Milo Montan. Jeśli chodzi o biskupa, zajmuje on dominujące miejsce w swoim episcopatusie lub diecezji . W 991 r. Rozszerzy dalej swoją władzę, ustanawiając kapitułę katedralną złożoną z dwunastu kanonów (rozdz. XLII).
W okresie historycznym objętym Kartularyzacją ludność żyje, pracuje i przebywa w dobrze zidentyfikowanych i odrębnych miejscach. Najpierw jest civitas (Apt), siedziba podwójnej władzy hrabiego i biskupa. Jednak większa część żyje w okolicy w loci lub villae .
Znaczna zmiana następuje w końcu XI TH / wczesnego XII p wieku, o wyglądzie castrum i Castellus . Te ufortyfikowane miejsca zastępują te, które zostały zbudowane w celu odparcia najazdów Saracenów . Charters X, XI i XLII są szczególnie poświęcone ich hordy zniszczeniach dokonanych w Apt całym X XX wieku .
Ten okres intensywnego konfliktu zapoczątkuje nowy typ relacji społecznych. Apt wkracza bezpośrednio w feudalizm wraz z pojawieniem się lenna ( feodum ). Karta XVIII, datowana około 1120 r. , Podaje przykład relacji, jakie istnieją między wasalami a zwierzchnikami. Guiran i jego brat Bertrand przysięgają lojalność swojemu wujowi Laugier d'Agoult, biskupowi Apt, który powierza im jeden ze swoich zamków w Saignon na całe życie . Stają się jego panami odpowiedzialnymi za opiekę i obronę. W ramach rekompensaty cieszą się majątkiem, ziemią i winoroślami związanymi z ich lennem.
Winnica zajmuje bardzo ważne miejsce, ponieważ ponad pięćdziesiąt statutów odnosi się tylko do winorośli, jej plantacji, metod uprawy lub jej własności.
Niektóre z tych winnic są identyfikowane według nazwy:
Między 966 a 972 rokiem dwie winorośle pod Bonnieux są oznaczone nazwami Airavedra i Rohlannada (C. XXII). Villa Calmejane, na południowy wschód od Apt, ma winnicę Murra (C. XXXVII). Winnica położona na terroir Joucas nosi nazwę Ruvoria (C. LXXXI).
Pod koniec XI -tego wieku, Girard theoric wniosek o notowanie jej właściwość. Jest właścicielem pól, łąk, ogrodów, hut żelaza i skazańców oraz trzech winnic zwanych Fraxenete, Balsana i Puy-Gibaud (C. CIII). W tym samym okresie kościół Saint-Pierre d'Agnane, niedaleko Saint-Saturnin-lès-Apt, ma w swojej posiadłości dwie winnice zwane Galburgis i Cavalera (C. CIV).
Te działki winiarskie otrzymują nazwę w tym samym czasie, gdy rodziny zaczynają być oznaczane patronimią.
Rozciągnięte na przestrzeni czterech stuleci akty księcia pozwalają śledzić ewolucję imion, a zwłaszcza pojawianie się nazwisk rodzinnych.
Zwłaszcza w przypadku kobiet bardzo niewiele imion ma pochodzenie chrześcijańskie. Oprócz Raymonde, matka Dom Mayeul czwarty opat Cluny, znajdziemy około 952 - 958 , Indulgarde, matka Castus, biskup Gap (C. XIX), a Teucinde , ciotki Mayeul, założyciela opactwa Saint - Pierre de Montmajour (C. XXXIX), Inaurs, żona Humberta, pana Caseneuve i siostrzeńca opata (C. LX), a także Amancia i Rixende, odpowiednio matka i żona Rambauda II z Nicei , około 1113 r. ( C. CXIII i CXIV).
Jeśli chodzi o nazwiska, jeśli pominiemy pierwszy akt zauważyć jak pochodzącym z 835, które jest fałszywe napisany pod koniec XI th / na początku XII th century przez duchownego, którzy zapisali Rotmarus Heros, pojawiają się one pod koniec X th wieku .
Pierwsza do tej pory wyznacza Johannesa Barbę , sygnatariusza darowizny dokonanej przez biskupa Nartolda z Apt,19 grudnia 983(C. XXX). Nazwy te zostaną ustalone w trakcie XI -tego wieku. Wśród godnych uwagi wyjątków, na krótko przed 1048 r. , Akt cytuje Alarici Pagensis , poganina Alarica, potomka Saracenów, który pozostał w Prowansji, którego kwalifikator wywodzi się wtedy z nazwiska rodowego typu Payan lub Payen (C. LXXVII) .
Dom Mayeul, ten książę życia monastycznego - jak to wyraził jego następca Odilon - był jednocześnie znakomitym uczonym, wielkim panem feudalnym i mądrym politykiem. W całym swoim opactwie jego wpływ był pierwotny. Zawdzięczał to przede wszystkim środowisku rodzinnemu. Jego gałąź ze strony ojca zaopatrzyła królestwo Arles w hrabiów i wicehrabiów Prowansji oraz przedszkola z Narbonne, a następnie Burgundii .
Jean Barruol, porównując kartulariusz Cluny do Apt był w stanie zrekonstruować pochodzenie i stan jego ojcowskich i matczynych rodzin z X -go do XII -tego wieku . Wskazuje również, że większość postaci w kartelu aptecznym należy do tej Izby .
Rzeczywiście Robert 1 st , ojcowski Pradziadek opat Cluny 852 ma część Pagus Albionis ( mieszkaniem , C. XI i Cluny , C. 1071). Jego ojciec, Foucher II de Valensole, w 909 r. Ożenił się w Awinionie, Raymonde de Narbonne ( Cluny , C. 105). Para miała co najmniej dwóch synów, w tym Eyrica, starszego brata Mayeula.
Raynouard 1 er de Saignon ( Apt , C. XIII, XV, XVI i Cluny , C. 105) jest młodszym bratem Fouchera, ojca Dom Maïeula i Eyrica. Raynouard - znany również jako Raynald - zmarł około 960 roku . Jest bohaterem pieśni gestów „Guillaume le Liberator” i „Alyscamps”, w których opisywany jest jako olbrzym obdarzony niezwykłą siłą. Jego rozgłos był taki, że Dante umieścił go w swoim „raju” obok Rolanda i Karola Wielkiego .
Ze strony matki, jego bardziej odległy przodek to jego pradziadek Mayeul 1 st , wicehrabia z Narbonne. Jego dziadek Mayeul II ( Cluny , C. 697), staje wicehrabiego w Macon , a jego stryjeczny dziadek Alberic 1 st , hrabia z Macon ( Cluny , C. 432).
W X -go wieku FOUCHER II, posiada duże osiedla. Największa ich koncentracja występuje w kraju Apt, kolebce rodziny. Historycy policzyli tam ponad sto willi, które do niego należały.
To pozwala młodemu Mayeulowi, gdy wejdzie do Cluny, przekazać dwanaście willi wokół Apt opactwu, wraz z ich kościołem, polami, lasami i winoroślą. To dziesięcina z jego dziedzictwa. Ponadto kartezja Cluny pokazuje, że w sprawie dziedzictwa Fouchera jego najstarszy syn Eyric i jego dzieci również zapłacą swoje, przekazując opactwu burgundzkiemu dwie wille w kraju Aigues, dwie inne w pobliżu Sisteron , osiem w okolicach Riez i Valensole. a po wypędzeniu Saracenów dziewięć willi i siedem miesiączek w diecezji Fréjus .
Kiedy w 992 r. Humbert, syn Eyrica, opuścił Burgundię i wrócił do kraju Apt, odzyskał wszystkie rodzinne aktywa, z których część została zmonopolizowana przez młodsze gałęzie. Nie wrócił sam, ale towarzyszyli mu bracia i siostry, a także pewna liczba swoich burgundzkich kuzynów, którzy na miejscu mieli stanowić domy Reillanne i Castellane .
Bezpośredni potomkowie siostrzeńca Mayeula, którzy utworzą dom Agoult / Simiane , zapewnią kościołowi w Apt dwóch biskupów: Alfanta, a następnie Laugiera , sponsora kartelu.