Blachernitissa

Blachernitissa (gr Βλαχερνίτισσα), znany również jako Matki Boskiej Blachernae (Θεοτόκος των Βλαχερνών, Θεοτόκος Ti Βλαχερνίτισσα) lub Matki Bożej Blachernae (Παναγία Ti Βλαχερνίτισσα), to ikona grecka przedstawiciel Maryja z Nazaretu niosąc w ramionach swojego syna Jezusa .

Pochodzenie

Jeśli ikona Blachernitissa obecnie na wystawie w Galerii Trietiakowskiej w Moskwie jest Theotokos z kościoła Blachernae w Konstantynopolu , to jest to jeden z najstarszych ikon na świecie, sięga VII th  wieku. W przeciwnym razie nadal jest czcigodnym dziełem sztuki religijnej, ponieważ może pochodzić z:

Zgodnie z kanoniczną tradycją artystyczną ikona Blachernitissa została wykonana z kolorowych wosków połączonych z popiołami, które prawdopodobnie pochodzą od chrześcijańskich męczenników . Odtwarza często używany w ikonografii prawosławnej  model Matki Boskiej z Dzieciątkiem . Ale rzadsze jest to, że przynosi ulgę. Uważano ją za par excellence protektora Konstantynopola .

Kościół NMP Blacherna , który mieści się oryginalną ikonę, został wzniesiony w pobliżu Pałacu Blachernae w dzielnicy o tej samej nazwie w Konstantynopolu .

Jest również uhonorowana imieniem Santa Maria della Bruna in Matera in Basilicata (Wielka Graecia ), święto 2 lipca.

Historia, legendy i niepewności

Wstawiennictwo Bogurodzicy, o które prosiło się przez cześć i modlitwę przed ikoną, istnieje od czasów panowania Herakliusza , o czym wspomina się podczas wojen z Persami, a później z Arabami. Jego cuda są corocznie upamiętniane w Kościele prawosławnym w sobotę akatystów w piątą sobotę Wielkiego Postu . Według legendy ikona ta uratowała Konstantynopol przed oddziałami „chanatu scytyjskiego” ( Rusi z Kijowa ), po tym, jak Michał III błagał Theotokos przed nim. Tutaj znajdujemy, schrystianizowaną, tradycję starożytnego greckiego politeizmu: prośbę o interwencję u Bogów w razie wojny.

Trwa debata specjalistów, aby dowiedzieć się, czy aktualna ikona jest rzeczywiście ikoną kościoła Blachernae, uważanego za typ Orante , z rękami wzniesionymi do Nieba na znak modlitwy, z Dzieciątkiem Jezus w środku. Nazwa Blachernitissa dano Dziewic z modląc typu, na przykład w „  klasztorze św Mojżesza abisyński w Mar Moussa  ”, na srebrnej monecie z Ermitażu , w Muzeum Ashmolean lub nawet na amulety.. Ikona Atosa, która jest w stylu zwanym hodegetria , można by pomyśleć, że może być oryginałem Blachernaes, a być może nawet, że pochodzi z kościoła Najświętszej Marii Panny, zanim została przeniesiona na Górę Athos ze „względów bezpieczeństwa” [1] [2] [3].

Blachernitissa w Rosji

W 1653 r . Ikona została wysłana przez mnichów z Góry Athos do Moskwy jako prezent dla cara Aleksego Pokojowego . Blachernitissa został przywieziony do Moskwy w XVII -tego  wieku przez kupca Konstantynopola Demetrius Kostinaris, przybył w Moskwie 16 października  1653 , z certyfikatem Patriarcha Paisios I st gwarantując jego autentyczność. Ikona ta została umieszczona przez cara Aleksego w głównym kościele Moskwy, Katedrze Zaśnięcia Zaśnięcia, naprzeciwko protektoratu Rosji, Władimira Theotokos . Wydarzenie to obchodzone jest corocznie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej 7 lipca.

Blachernitissa nigdy nie była tak czczona przez rosyjski Kościół prawosławny jak Theotokos z Kazania czy Portaitissa , ikona Atosa, której kopia została zamówiona przez patriarchę Nikhona. Po upadku Nikhona i śmierci Alexisa ikona została zaniedbana, nie została ewakuowana z Kremla w czasie okupacji Napoleona , a podczas Wielkiego Pożaru w 1812 roku była zagrożona .

Blachernitissa Theotokos pozostał drogiego przedmiotu osobiste oddanie Stroganowa rodzin Golicyn, Naryszkina i Golovin który nakazał kilka kopii połowie XVII -go  wieku. Jeden z tych egzemplarzy był przechowywany w kaplicy przylegającej do Pałacu Galicynów we wsi Vlakhernskoye pod Moskwą (która wzięła swoją nazwę od ikony), drugi został podarowany przez rodzinę Naryszkinów klasztorowi Wysokopetrowskiego, a trzeci w klasztorze Ust- Klasztor Vlakhernsky niedaleko Dimitrova.

Paweł z Aleppo , który towarzyszył patriarsze Aleksandrii w Moskwie w 1655 r., Był pod wrażeniem Blachernitissa, która wydawała mu się „jakby miała cielesną formę”. Następnie została owinięta okazałym ornatem ze złota i drogocennych kamieni, a widoczne były tylko ręce i twarz Theotokos.

Duchowny syryjski opowiada jednak inną historię o pochodzeniu rosyjskiej ikony. Mówi się, że była to wdowa z Konstantynopola, która odkryła cenną ikonę w swoim domu. Kościół rosyjski wciąż otrzymywał tę ikonę, opisywaną jako to, co miał ze sobą Herakliusz w walce z Persami, spotkał się z kilkoma odmowami, aż w końcu metochion wysłał nowo odrestaurowany bizantyjski relikt do Moskwy, w dużej mierze opłacony. 800 dinarów z carskiej kasy.

Uzupełnienia i badania

Kiedy została umieszczona na Kremlu , ikona była zniszczona, w bardzo złym stanie ze względu na swój wiek, w 1674 r . Wezwano do „naprawy” konserwatorów Szymona Uszakow i Nikity Pawłowiec .

Po rewolucji rosyjskiej w lutym 1917 r. I bolszewickim zamachu stanu w październiku 1917 r. Ikona została usunięta z Kremla i przewieziona do kościoła Wozdwiżenka (Uniesienie Krzyża). Kiedy ten kościół został zniszczony, ikona wróciła do Muzeum Kremla; jest obecnie wystawiany w Galerii Trietiakowskiej. Nikodim Kondakov nie mógł określić wieku ikony ze względu na kolejne uzupełnienia składające się z kilku warstw farby, ale uważa, że ​​„kompozycja jest bardzo stara”. Dziś najbardziej prawdopodobna hipoteza jest taka, że z Pontyjskiego ikonę z 13 wieku , ponieważ pierwotny grecki napis, niedawno odkryte pod płaszczem obrazów i wosku, wydaje się pochodzić z plombą z klasztoru Trebizondy , również z dnia XIII th  century . Jeśli dobrze Pontic, mogła zostać przeniesiona na górze Athos w XV th  century, podczas upadku Cesarstwa Trebizondy .

Uwagi i odniesienia

  1. Orante z klasztoru klasztoru św. Mojżesza Abisyńczyka w Mar Moussa widoczne na [1]
  2. Srebrna moneta Ermitażu na [2] lub [3]
  3. Amulety na [4]


Załączniki

Powiązane artykuły