Narodziny |
1485 Friedberg |
---|---|
Śmierć |
10 marca 1528 Wiedeń |
Trening |
Uniwersytet we Fryburgu Bryzgowijskim Uniwersytet w Ingolstadt |
Czynność | Teolog |
Religia | Anachrzest |
---|
Balthazar Hubmaier , urodzony około 1480 roku w Friedberg , Bawaria (8 km na wschód od Augsburg ), był ewangelicki anabaptystów kaznodzieja . Zginął na stosie w Wiedniu w 1528 roku , był jednym z męczenników z wolności myśli .
Balthazar Hubmaier urodził się około 1480 roku w Friedberg , Bawaria . W 1503 r. Wstąpił na Uniwersytet we Fryburgu Bryzgowijskim i uzyskał tytuł magistra, zanim uzyskał stopień doktora teologii na Uniwersytecie w Ingolstadt . Zostanie wyświęcony na księdza katolickiego.
Był księdzem i profesorem w Ingolstadt od 1512 do 1516 roku. W ubiegłym roku został głównym kaznodzieją w katedrze w Ratyzbonie (niemiecka Regensburg). W 1521 r. Został arcybiskupem w Waldshut (obecnie Waldshut-Tiengen ), na południu Badenii , gdzie panowała bardziej liberalna atmosfera niż w Ratyzbonie.
W Marzec 1523, publicznie przeszedł na protestantyzm i natychmiast zaczął ogłaszać, że tylko prawdziwie poświęceni - ci, którzy oddzielili się od grzechu, błędu, własnej woli i świata i którzy przyjęli samego Chrystusa jako swojego Zbawiciela i Głowę (Głowę) - stanowili lud Boży - Kościół. W tym samym miesiącu odwiedził Zurych i przekonał Ulricha Zwingliego do swojego pomysłu i do nieważności, jaką wiąże się z chrztem niemowląt . Ale dwa lata później Ulrich Zwingli, widząc, że faktycznie opróżniłoby to oficjalny kościół, w którym przeprowadzał swoją reformę, wycofał się z tego stanowiska, a później stał się jego najbardziej zaciekłym przeciwnikiem.
W Październik 1523Hubmaïer uczestniczył w drugiej konferencji w Zurychu i wspierał Ulricha Zwingliego w dyskusji z teologami katolickimi. W dniu Pięćdziesiątnicy 1524 r. Miasto Waldshut przyjęło doktryny Hubmaïera, zgadzając się bronić go i jego doktryn przed sprzeciwem rządu austriackiego, który nie chciał cierpieć z powodu żadnej „ herezji ”. Po kilku miesiącach opozycja ta zmusiła go do ucieczki z miasta, ale powrócił tam w październiku jako uznany przywódca życia religijnego i politycznego tego miasta.
Głęboko współczuł cierpieniom niemieckich chłopów i odegrał kluczową rolę w przygotowaniu dwunastu artykułów, uwzględniających ich skargi. Artykuły te były godne Solona i były prezentowane niemieckiej szlachcie i publiczności. Ale odradzał przemoc, w jakiej fanatyk Thomas Münzer sprowadził ich na manowce. Konsekwencje były dla nich straszne, ponieważ w wojnie chłopskiej w 1525 r. 100 000 z nich zginęło w pierwszej wojnie protestanckiej o wolność religijną i obywatelską. W Wielkanoc 1525 r. Hubmaïer przyjął chrzest wierzącego i udzielił go setkom innych osób, co doprowadziło do rozłąki między nim a Zwinglim na temat jego szczególnej doktryny, a co za tym idzie, doktryny „przeciw pedobrzcie”. Za przykładem, który dał, przyjmując chrzest wierzącego, naśladowali prawie wszyscy mieszkańcy Waldshut. Wkrótce wszedł z Zwinglim w literacki spór, w którym napisał kilka książek przeciwko temu drugiemu, który odpowiedział. Waldshut, który poparł zbuntowanych chłopów (a nawet rozpoczął to poza radą Hubmaïera i uciekając z miasta w obawie przed Austrią) przeciwko ekscesom, którym protestował Hubmaïer, został zajęty przez wojska imperialne wGrudzień 1525Hubmaïer został ponownie zmuszony do ucieczki, tym razem do Zurychu, gdzie został aresztowany. Tam, bojąc się, że zostanie wydany Austriakom, którzy chcieli go spalić jako heretyka, osłabionego ciężką chorobą i siłą tortur sztalugowych, cofnął się trochę na wzór Thomasa Cranmera i podobnie jak on, wycofał swoją wypowiedź, oskarżając ją, że została wymuszona torturami chorego człowieka. Jego wycofanie się rozgniewało Zwingliego, który niestety był częściowo odpowiedzialny za tortury.
W Lipiec 1526, Hubmaier znalazł schronienie w Nikolsburgu , Moraw , gdzie zdobył ochronę głównych dżentelmenów z sąsiedztwa. Tam szybko przekształcił całą ludność, w tym ministrów i przywódcę politycznego regionu von Lichtensteina, na swoje specjalne wykształcenie. I przez pewien czas Morawy, a zwłaszcza Nikolsburg, stały się schronieniem i ośrodkiem działalności dla braci okrutnie prześladowanych zarówno przez protestantów, jak i katolików. Tam też Hubmaïer wkroczył w najbardziej aktywny okres swojej twórczości literackiej, rozwijając z różnych punktów widzenia i kierunków powierzoną mu doktrynę.
Na początku Lipiec 1527, został schwytany z żoną. Gdy odmówił, został spalony żywcem w Wiedniu10 marca 1528jako heretyk .
Trzy dni później jego żona i wierna towarzyszka nieszczęścia utonęła w Dunaju . Jego ciało zostało obrócone w popiół.