Zapytaj i Embla | |
Mitologia nordycka | |
---|---|
Pomnik Ask och Embla z 1948 roku autorstwa Stiga Blomberga . Sölvesborg , Szwecja . | |
Charakterystyka | |
Imię staronordyckie | Zapytaj ok Embla |
Główna funkcja | Pierwszy mężczyzna i pierwsza kobieta stworzona przez bogów. |
Rezydencja | Midgard |
Rodzina | |
Tata | Hœnir , Lódur i Odyn |
Ask i Embla ( Askr ok Embla w staronordyckim ) są w mitologii nordyckiej odpowiednio pierwszym mężczyzną i pierwszą kobietą stworzoną przez bogów . Para jest dowodem zarówno w Edda Sæmundar , kompilacja z XIII th wiecznych różnych tradycyjnych prymitywnych wierszy, aw Eddy napisany przez Snorri od 1220 roku . W tych dwóch źródłach trzej bogowie Hœnir , Lódur i Odyn znajdują Ask i Emblę i obdarzają ich różnymi darami fizycznymi i duchowymi.
Legenda została wyjaśniona przez indoeuropejską koncepcję pochodzenia roślinnego mężczyzn. Kultura popularna również czasami odnosi się do nich.
W staronordyckim , askr dosłownie znaczy „ popiół ” . Etymologia embla jest niepewna i ogólnie proponuje się dwa możliwe znaczenia. Pierwsza możliwość, „ wiąz ” , jest problematyczna, ponieważ uzyskuje się ją poprzez wyprowadzenie Elm-la w Almilōn, a następnie w almr , co oznacza „wiąz” . Druga propozycja jest zebranie termin Ambilō , która jest związana z greckich ἄμπελος / Ampelos , drugi sens „ pnącze ” lub „ liana ” i może odnosić się do greckiego mitu o Ampelos . Wiele teorii dotyczących tych dwóch postaci wywodzi się z tej ostatniej etymologii.
Filolog Benjamin Thorpe wyjaśnia, że „ Grimm deklaruje, że słowo embla, emla, oznacza kobietę zapracowaną, wywodzi się od amr, ambr, aml, ambl: ciężka praca” . On również dotyczy ten mit do tej z „ Mashya i Mashyana Z Avestic nazwy pierwszego mężczyzny i pierwszej kobiety, które są również utworzone od nazw drzew . ”
W siedemnastej zwrotce wiersza poetyckiego Edda , Völuspá , völva recytator stwierdza, że Hoenir , Lódur i Odyn pewnego dnia znajdują Ask i Emblę na Ziemi. Völva dodaje, że obaj mają bardzo mało ørlög i brakuje im ørlöga , więc trzej bogowie decydują się ofiarować im trzy dary.
„ Ǫnd þau né átto, óð þau né hǫfðo, - Wersja w staronordyckim . |
„Nie mieli rozumu, nie mieli rozsądku, - Tłumaczenie Régis Boyer . |
Znaczenie tych darów jest przedmiotem sporu naukowego, w związku z czym tłumaczenia mogą się różnić.
Według dziewiątego rozdziału prozy Eddy , Gylfaginning , trzej bracia Vili , Vé i Odyn są twórcami pierwszych ludzi. Podczas spaceru wzdłuż plaży trzej bracia znajdują dwa drzewa. Zbierają drewno i tworzą z niego pierwszych ludzi: Ask i Emblę. Jeden z trzech daje im tchnienie życia, drugi daje im ruch i inteligencję, a trzeci nadaje im formę, mowę, słuch i wzrok. Następnie trzej bogowie nadają im ubrania i imiona. Ask i Embla stają się przodkami całej ludzkości i osiedlają się w murach Midgardu .
Legenda Ask i Embla jest odzwierciedleniem indoeuropejskiej koncepcji pochodzenia roślinnego człowieka. W tej koncepcji człowiek nie jest stworzony, ale rozmnażany.
Rudolf Simek wychodząc od etymologii przybliża termin embla do pojęcia „pnącza” . W społeczeństwach indoeuropejskich istnieje analogia między rozpaleniem ognia a seksem . Rośliny pnące, takie jak liana, są używane jako palne drewno i są umieszczane pod stosem twardszego drewna, powodując wydajny i długotrwały ogień. Dalsze dowody rytualnego oświetlenia pożaru w Skandynawii można znaleźć na płaskim kamieniu ze grobowca z epoki brązu w Kivik , Szwecja .
Jaan Puhvel dodaje, że „starożytne mity są pełne trywialnych „ pierwszych par ”, takich jak Adam i jego produkt uboczny Ewa . W tradycji indoeuropejskiej rozciągają się one od Vedic Yama i Yamī, po irańskie Mašya i Mašyānag, mijając islandzki Askr i Embla, mając za ulubione surowce drzewa lub skały, a na dokładkę zęby. Smoka lub inne substancje kostne stanowiące „ .
W swoich badaniach porównawczych dotyczących dowodów pochodzenia ludzkości z drzew w społeczeństwie indoeuropejskim Anders Hultgård zauważa, że „mity o pochodzeniu ludzkości z drzew lub z lasów wydają się być szczególnie związane z ludami starożytnej Europy, Indo -Europa lub do narodów Azji Mniejszej i Iranu mówiących po indoeuropejsku. Z drugiej strony, kultury Bliskiego Wschodu przedstawiają niemal wyłącznie antropogoniczne historie, które poprzez akt boskiego stworzenia wyciągają człowieka z gliny, ziemi lub krwi ” .
Dwa drewniane rzeźby nieco „większe niż wielkości ludzkiej” odkryto w torfowisku w Braak w Księstwo Szlezwiku w Niemczech . Przedstawiają nagiego mężczyznę i kobietę. Hilda Ellis Davidson wyjaśnia, że te dwie statuetki mogło być „Pan i Pani” z Wanami , grupa nordyckich bogów, a tym „innym śladem tych drewnianych bóstw mogły przetrwać poprzez tworzenie ask i embla, mężczyzna i kobieta, która założyła ludzkość, stworzona przez bogów z drzew nad morzem ” .
Postać o imieniu ORIC ( „popiół” w staroangielskim ) wydaje się być synem Hengista w anglosaskim rodowodzie z królów Kent . Powoduje to pojawienie się wielu teorii, że postacie te mogą mieć korzenie w mitologii germańskiej sprzed nordyckiej.
Proponowane są inne powiązania między Ask i Emblą a wandalami królami Assi i Ambri. Te uzgodnienia są potwierdzone ponieważ praca Paweł Diakon dnia VII th century , Origo gentis Langobardorum . W tej pracy dwaj królowie proszą Godana (inne imię Odyna), aby dał im zwycięstwo. Nazwa „Ambri” , podobnie jak Embla, wydaje się pochodzić od rdzenia Ambilō .
Zwrotka poprzedzająca relację o stworzeniu Ask i Embla w Völuspá przedstawia listę krasnoludów i często uważa się, że dziesiąta strofa opisuje tworzenie ludzkich form z ziemi. Może to potencjalnie oznaczać, że krasnoludy stworzyły ludzi, a trzej bogowie ożywili ich. Specjalistka od literatury średniowiecznej Carolyne Larrington (nie) uważa, że w pracach w języku nordyckim ludzie są metaforycznie określani jako drzewa (jako termin „drzewo biżuterii” na określenie kobiet i „bitwa drzew” dla mężczyzn) ze względu na pochodzenie ludzkości z drzewa Ask i Embla.
Ask i Embla są często przedmiotem odniesień w kulturze popularnej lub przedstawieniach artystycznych. Rzeźba para, stworzony w 1948 roku przez Stig Blomberg , można znaleźć na południe od szwedzkiego miasta z Sölvesborgu . Są również obecne na dwóch z szesnastu drewnianych paneli stworzonych przez Dagfina Werenskiolda i znajdujących się w ratuszu w Oslo w Norwegii . W 2003 roku Wyspy Owcze wydały serię dziesięciu znaczków z mitologii nordyckiej po artyście Anker Eli Petersen, a jeden z nich, zatytułowany The First Humans , przedstawia Ask i Emblę z Odynem w tle. Wydana w 2017 roku gra wideo na telefon komórkowy , Fire Emblem Heroes , stawia przeciwko sobie dwa wrogie narody: Królestwo Askr i Imperium Embla, w nawiązaniu do dwóch postaci z mitologii nordyckiej.