Antiphonale Romanum to nowy antiphonal w Gregorian i krytyczne wydanie , i jest obecnie opublikowany przez Opactwo Saint-Pierre de Solesmes od 2009 roku.
Podczas gdy Antiphonale monasticum , wydane przez Solesmes w 2005 r., Jest zarezerwowane dla klasztorów, w szczególności klasztorów zakonu benedyktynów , Antiphonale romanum, również oficjalne wydanie, jest w stanie zaspokoić wszystkie potrzeby w kościołach, parafiach, szkołach, które chcą celebrować nabożeństwa. w języku gregoriańskim.
W drugiej połowie XX th wieku, to było w tym śpiewników gregoriański są przystosowane do dwóch głównych wydarzeń: Po pierwsze, to była reforma Soboru Watykańskiego II , który znacząco zmienił liturgię Kościoła. Z drugiej strony warsztaty paleografii muzycznej w opactwie Saint-Pierre de Solesmes zniweczyły studia nad chorałem gregoriańskim, ustanawiając nową naukę, semiologię .
Z tej perspektywy warsztat Solesmes prowadził intensywnie, w latach 1975-1996, projekt nowego rzymskiego antyfonarza pod kierunkiem Dom Jean Claire. Jednak zatwierdzenie wciąż czekało. Co więcej, potrzeba nowego antyfonarza była również pilna w jego zakonie benedyktyńskim . W rezultacie projekt Antiphonale monasticum rozpoczął się wListopad 1998 i priorytet nadano temu programowi.
Wydanie tego ostatniego miało miejsce w 2005 roku. W Rzymie Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów zatwierdziła Kongregację ds.2 października 2008, nowego antyfonarza rzymskiego, prawdopodobnie ze względu na jakość wydanej wersji monastycznej.
Wreszcie pierwszy tom Antiphonale romanum , ale jako tom II Ad Vesperas in dominicis et festis, ukazał się w 2009 roku. Ten, oficjalny antyfonarz Liturgii Godzin , poświęcony jest niedzielnym nieszporom i świętom. Ostatecznie zajęło to 38 lat od opublikowania Ogólnego przedstawienia Liturgii Godzin przez tę samą kongregację w 1971 roku.
„Ukończone zostanie typowe wydanie śpiewników gregoriańskich; ponadto otrzymamy bardziej krytyczne wydanie książek już opublikowanych po renowacji św. Piusa X ”.
- Sacrosanctum Concilium (1963), artykuł nr 117, wydanie ksiąg chorału gregoriańskiego
Jeśli chodzi o wydanie krytyczne graduału , sam Watykan publikuje Graduale novum z 2011 roku.
Nowy antyfonarz, pomyślany jako oficjalne wydanie Stolicy Apostolskiej, musi odpowiadać aktualnej liturgii, a mianowicie jej formom i tekstom przyjętym po Soborze Watykańskim II . Jest to w istocie i od Antiphonale monasticum The Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum wydana w 1971 roku i zmieniony w 1985 roku to jednak oficjalna edycja również korzyści z Ordo Cantus officii edytowany przez antyfony i prostsze, ze względu na życzenia Rady lub więcej właśnie do powszechnego użytku w diecezjach. Jest prawdopodobne, że opactwo w Solesmes będzie odtąd korzystać z nowej wersji Ordo , poprawionej od 2010 roku. W odniesieniu do tekstów biblijnych, takich jak psalmy , hymny , jest to Nova Vulgata ogłoszona w 1979 roku przez papieża Jana Pawła II, której to szacunki antyfoniczne.
Cechą charakterystyczną tego antyfonarza jest całość. Tym samym tom II wydany w 2009 roku jest w stanie dostarczyć wiernym i zakonnikom wszystkich zainteresowanych podczas celebracji nieszporów w języku gregoriańskim : hymny , antyfony , psalmy , hymny , kapituły , krótkie odpowiedzi , międzysesyjne modlitwy i przemówienia.
Wydania Solesmes precyzują i podkreślają, że publikacja tego pierwszego tomu była w szczególności odpowiedzią na życzenia rady:
„Pastorzy dopilnują, aby w kościele wspólnie obchodzone były główne godziny, zwłaszcza nieszpory, niedziele i uroczyste dni świąteczne. Zaleca się, aby sami świeccy odmawiali liturgię z kapłanami, zgromadzonymi między sobą, a nawet pojedynczo. "
- Sacrosanctum Concilium , artykuł nr 100, Uczestnictwo wiernych
Zgodnie z tym tomem II możemy z łatwością celebrować Nieszpory w języku łacińskim i gregoriańskim, całkowicie dostosowane do nowej Liturgii Godzin:
Opactwo Saint-Pierre de Solesmes edytowane w pierwszej połowie XX th wieku, dwie antiphonaries w roku 1912 i 1934. Przede wszystkim ocena pierwszy, znany jako Edition Watykanie , wciąż jest w dzisiejszych czasach podstawą znacznej liczby publikacji. Trzeba przyznać, że projekt został przeprowadzony zgodnie z ówczesną metodą naukową. Jednak było to drugie pod wpływem współczesnej teorii muzyki.
W drugiej połowie szeroko zakrojone badania po starożytnych neumach zachwiały i całkowicie odnowiły wiedzę o naturze chorału gregoriańskiego. Dlatego zapis Antiphonale romanum został zmieniony zgodnie z tymi studiami semiologicznymi . W rzeczywistości w starszych wersjach jest wiele błędów, nie tylko dotyczących interwałów, ale także rytmu i ekspresji. Dlatego też, jako Antiphonale monasticum z episemas poziomej i pionowej, a także punkt mora (- | i •) wynalazki z XIX th century, zostały usunięte w ten antiphonal [ czytaj on-line ] . Rzeczywiście, czasami te współczesne zapisy wskazują na sprzeczność z tymi, które wyrażały stare neumy.
Inną modyfikacją tego antyfonarza jest antyfona . Ta ostatnia stała się teraz formą tropikalną , zwłaszcza w odniesieniu do hymnów .
Ponadto w tomie II nie odnaleziono starego neum, w przeciwieństwie do klasztoru Antiphonale czy Graduale novum . Tak więc dyrektorzy chórów mają mniej sposobów na osiągnięcie finezji ekspresji. W przyszłości wymagana będzie publikacja „Anthiphonale romanum duplex” lub „triplex”.
Antiphonale romanum jest, jak monasticum Antiphonale (2005), jak również novum Graduale (2011), książki z utworu w sposób edycji krytycznej .
Pierwszym krokiem krytycznej edycji gregoriański został ustanowiony w 1948 roku w pracowni muzycznej Paléographie z opactwa Saint-Pierre de Solesmes przez M gr Higino Kąty, dyrektor Papieskiego Instytutu Muzyki Sakralnej w Rzymie, w celu edycji nowego Watykan stopniowo . Jeśli Sobór Watykański II przerwał jego publikację , zespół Solesmesa teraz szanuje ten naukowy sposób. Z jednej strony Dom René-Jean Hesbert opublikował w Rzymie pięć tomów Corpus antiphonalium officii z lat 60. i 70. Jest to wydanie krytyczne rękopisów antyfon . Z drugiej strony Dom Jacques Froger, będący członkiem zespołu od początku powstania zespołu, stając się specjalistą w zakresie redagowania tekstów krytycznych, kontynuował pisanie wydania krytycznego aż do śmierci w 1980 roku. Na warsztatach metoda została skutecznie wdrożona.
Dlatego po monastyce Antiphonale u podstawy Antyfonarza Hartkera nie tylko rękopisy chorału gregoriańskiego, ale także księgi śpiewów muszą zostać opublikowane w taki sposób, który przyniesie korzyści badaczom z Solesmes.
Nadal pozostawała trudność, jako księga pieśni, a nie jako wydanie restauracyjne, ponieważ Liturgia Horarum zawiera pewną liczbę tekstów, których nie ma w starożytnych antyfonarzach. Ponieważ powstawanie tego tekstu odbyło się, na szczęście, po konsultacji z Corpus antiphonalium officii Domu Hesberta, nowych tekstów jest niewiele. Co więcej, opactwo Saint-Pierre rozwiązało ten problem dwoma sposobami, tak że wydanie pozostaje krytyczne. Najlepszych melodii szukano w autentycznych i dość starych rękopisach, aby dostosować się do tekstów. Tak więc większość melodii pochodzi z autentycznych i krytycznych rękopisów. W pozostałych przypadkach warsztat paleografii muzycznej skomponował pieśni neogregoriańskie , ściśle według gramatyki muzycznej Antyfonarza Hartkera .
Początkowo publikacja przygotowywana w latach 1975-1996 ruszyła dopiero w 2009 roku. Tom I ukazał się w 2020 roku na korzyść laud .
Istnieje jednak pierwsza wersja wydana w 1983 roku i poświęcona hymnom . Rzeczywiście, Sobór Watykański II potwierdził wagę hymnów w liturgii. Po reformie wszystkie nabożeństwa można rozpocząć od jednego z hymnów. Solesmes odpowiedział na tę potrzebę.