| Stypendysta Akademii Platońskiej ( d ) | |
|---|---|
| 88-86 przed JC | |
| Filon z Larissy - |
| Narodziny |
130 pne J.-C., 127 pne J.-C. lub 124 pne J.-C. Kategoria: Stanowiska archeologiczne w Aszkelonie ( d ) |
|---|---|
| Śmierć |
68 pne J.-C. Syria |
| Czas | Okres hellenistyczny |
| Trening | Akademia Platona |
| Czynność | Filozof |
| Rodzeństwo | Arystos z Askalonu ( d ) |
| Pole | Filozofia |
|---|---|
| Mistrzowie | Mnesarchus of Athens ( en ) , Philon de Larissa , Dardanus of Athens ( en ) |
Antiochos d'Ascalon , w starożytnej grece Ἀντίοχος (w. -124 - -127 / v. -69 ), grecki filozof, pierwszy akademik, a następnie krytyk szkoły Filona z Larisy . W języku łacińskim (Grecja jest pod panowaniem rzymskim od -146 r.): Antiochus Ascalonius . Jest twórcą środkowego platonizmu (tezy sporne) i eklektycznej Akademii V ° Platonic.
Urodzony między 140 a 130 pne. BC w Askalonie , Palestyna (obecnie Aszkelon , Izrael ) Antioch miał jako masters Mnesarch , o stoickiej filozofa i Filona Larissa , o platońskiej filozof . Przebywał w Aleksandrii , gdzie trenował Eudorus Aleksandrii , wówczas w Atenach , gdzie uczył jak trzynastego i ostatniego uczonego , z Akademii Platona w -86 , czas, Sylla za wojsko zrabowanego Ateny. Otworzył własną szkołę w Atenach. Cyceron i Varro byli wśród jego uczniów w ( -79 ) w Atenach. Był także przyjacielem Lukullusa , któremu towarzyszył w Syrii, ojczyźnie. Według Plutarcha był on świadkiem bitwy pod Trigranocertusem z Tigranem II Wielkim , królem Armenii. Zmarł w -69 .
Sprzeciwiał się krytycznemu nastawieniu Middle Academy, sceptycyzmowi Carnéades . Zbliżył się do stoicyzmu, przywrócił stoickie koncepcje rozumienia reprezentacji i akceptacji.
Myślę, że nie jesteście nieświadomi tego, co Antiochos napisał przeciwko opinii Filona [z Larissy]. (...) Filon, jak to pokazał Antiochos, wpada w samą tezę, której się bał, ... znosi kryterium znanego i nieznanego ”
W przeciwieństwie do swojego poprzednika, Philo de Larissy , chciał wrócić do Starej Akademii Ksenokratesa i Polemona.
Z drugiej strony skutkuje synkretyzmem lub eklektyzmem. Szuka konsensusu wśród filozofów. Dla niego platoniści, arystoteliści i stoicy popierają w przybliżeniu te same tezy.
„Według Antiocha rzeczywiście stoicy zgadzają się z perypatetykami w różnych kwestiach, ale inaczej mówiąc. "
.
Według Baltesa, doktryna analogii cnót cielesnych i moralnych sięga czasów Antiocha z Askalonu.