Alfred Foucher

Alfred Foucher Funkcje
Dyrektor
Institute of Indian Civilization ( d )
1928-1938
Louis Renou
Dyrektor
Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu
1905-1907
Louis Finot Claude Eugene Master
Biografia
Narodziny 21 listopada 1865
Lorient
Śmierć 30 października 1952
Uszczelki
Imię urodzenia Alfred Charles Auguste Foucher
Narodowość Francja
Trening École normale supérieure (od1885)
Zajęcia Historyk sztuki , antropolog , archeolog
Małżonka Eugènie Bazin-Foucher ( d )
Inne informacje
Pracował dla Ecole Pratique des Hautes Etudes
Nagrody National Order of the Legion of Honor
Doctor honoris causa of the University of Calcutta
Langlois Prize (1894)

Alfred Charles Auguste Foucher , urodzony dnia21 listopada 1865w Lorient i zmarł dalej30 października 1952w Sceaux jest archeologiem , filologiem , historykiem sztuki , specjalistą od świata buddyjskiego , Gandhārą i francuskim indianistą. Stworzył francuską delegację archeologiczną w Afganistanie, a następnie prowadził wykopaliska w tym kraju. Był dyrektorem Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu od 1905 do 1907, zastępując Louisa Finota . Alfred Foucher blisko związał swoją żonę Eugénie Bazin-Foucher z pracą archeologa, etnologa i pisarza.

Biografia

Geneza i studia

Syn profesora literatury, w dzieciństwie osierocił matkę, a w młodości ojca. Dorastał ze swoim dziadkiem, emerytowanym podoficerem celnym. Stypendysta Lycée de Rennes, a następnie Lycée Henri-IV , wstąpił do École normale supérieure w 1885 roku.

Agrégé de lettres w 1888 roku, absolwent Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) w 1895 roku z tezą o scenach figuralnych z legendy Buddy , Alfred Foucher, który miał dogłębną znajomość sanskrytu , jest autorem niezliczonych prac poświęconych Sztuka buddyjska, Indie i Afganistan .

Akademia Francuska przyznała mu nagrodę Langlois w 1894 roku za tłumaczenie dzieła Le Bouddha, sa vie, sa doctrine et sa społeczności przez Hermann Oldenberg .

Prowadził misję na subkontynencie w latach 1895-1897 i stworzył Uniwersytet Santiniketan .

Swój doktorat poświęcił w listach grecko-buddyjskiej sztuce Gandhâry (1905), tematowi, którym nadal będzie się zajmował przez całe życie.

Alfred Foucher został dyrektorem Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu (EFEO) w latach 1905–1907, zastępując Louisa Finota . W szkole poznał Eugenię Bazin, która w 1919 roku została jego żoną.

Został wykładowcą, a następnie profesor języków i literatur Indii na Wydziale Listach Paryżu ( Sorbona ) od 1907 roku aż do przejścia na emeryturę w roku 1936. Jest także dyrektorem badań w EPHE ( V th sekcji).

Osiem lat w Azji

Alfred Foucher podróżował do Azji w latach 1918-1926, wkrótce w towarzystwie Eugénie Bazin-Fouchera, o którego rękę prosił i który dołączył do niego w Kolombo na wyspie Cejlon (obecnie Sri Lanka ), gdzie pobrali się w 1919 roku. Miał wtedy 53 lata. lat, a Eugénie Bazin 29.

Eugénie Bazin (1889–1952), znana jako „Ena”, urodziła się w Chesnay . Córka świeckiego nauczyciela, studiowała w liceum dla młodych dziewcząt w Wersalu, a następnie uzyskała licencję z języka angielskiego na Sorbonie i tytuł magistra w tej samej dziedzinie, po napisaniu rozprawy o Rabindranath Tagore .

Ena zapisała się następnie na seminaria poświęcone Indiom i Azji Wschodniej w EPHE , w tym seminarium Sylvain Lévi , i została zanurzona w małym środowisku orientalistek tamtych czasów, w tym Suzanne Karpelès . Mając bardzo dobre wykształcenie klasyczne, poznała Alfreda Fouchera podczas jego nauki.

W ciągu tych ośmiu azjatyckich lat para przejechała przez Indie (luty 1918 - marzec 1921), Persję (czerwiec 1921 - marzec 1922), Afganistan (marzec 1922 - listopad 1925), potem Japonię (styczeń - wrzesień 1926). W Indiach Alfred Foucher pracuje dla Archaeological Survey of India . Ena aktywnie pomaga jej jako sekretarka, tłumaczka i steward; czyta wiele książek historycznych, lingwistycznych i archeologicznych. Alfred Foucher przedstawia ją jako „pierwszą Francuzkę, która odwiedziła Afganistan”  ; rozmawia z królową Sorayą Tarzi bez tłumacza .

Misja Fouchera w Afganistanie (1922-1925)

W 1922 roku, po negocjacjach z Kabulem , Alfred Foucher utworzył Francuską Delegację Archeologiczną w Afganistanie (DAFA), zgodnie z umową archeologiczną podpisaną z Persją w 1895 roku, której model zachował; był dyrektorem DAFA od 1922 do 1945 roku. Porozumienie zapewniło francuskiemu wpływowi archeologicznemu w Azji z dwoma innymi utworzonymi instytucjami: DAFA (1922) i Francuską Szkołą Dalekiego Wschodu (1898).

Według historyka Annicka Feneta: „To po stronie EFEO musimy szukać źródeł początkowego programu pracy, jaki wytyczył orientalista: nauczanie, muzeum, założenie wydziału antyków. Rzeczywiście, zadania realizowane przez to w Afganistanie wykazują wiele podobieństw do różnych punktów raportu przedstawionego przez Louisa Finota w grudniu 1901 r. Na temat młodej instytucji EFEO, podczas gdy Foucher kieruje nim przez kilka miesięcy. W celu konserwacji, ten ostatni, w porozumieniu z generalnym gubernatorem Paulem Doumerem, wydał „dekret, który odtąd zapewnia skuteczną ochronę starożytności Indochin” i rozpoczął prace nad „mapą archeologiczną” wraz z „inwentarzem” .

Był „pełniącym obowiązki dyrektora EFEO w 1901 r., Zastępując Louisa Finota (1864-1935), jego pierwszego dyrektora i przyjaciela, a następnie w latach 1905-1907 założyciela i pierwszego dyrektora DAFA od 1922 r., Koparki słynnego stanowiska Bactres w 1924-1925 ” .

W 1923 roku Alfred Foucher wraz z André Godardem przeprowadził prace wykopaliskowe w afgańskich stanowiskach archeologicznych, zwłaszcza w Bactres i Taxila  ; wyniki są jednak rozczarowujące w porównaniu z oczekiwaniami. Misja archeologiczna pary otrzymuje niewiele kredytów i ewoluuje w klimacie i wrogim środowisku, do tego stopnia, że ​​ich warunki stają się spartańskie w Baktrii . Od czasu do czasu Alfred Foucher prowadzi konne wycieczki eksploracyjne z dyrektorem muzeum Guimet Josephem Hackinem . W korespondencji jego żona Eugenie Bazin dzieli się refleksjami przepojonymi feminizmem i naukowym orientalizmem, nie pozbawionych humoru.

Alfred Foucher negocjuje z francuską delegacją archeologiczną klauzulę francusko-afgańskiej konwencji w badaniach archeologicznych w Afganistanie, z którą następnie walczył, zdając sobie sprawę, że zadanie jest ogromne i że jego zagraniczni koledzy chcieli się do niego włączyć. Ale Afgańczycy pozostali nieugięci w tej klauzuli.

Powrót do Japonii i Francji

Nowa misja przenosi ich do Tokio , gdzie para znajduje otoczenie uważane za bardziej cywilizowane; spotykają się z ambasadorem Paulem Claudelem .

Po powrocie osiedlili się w Sceaux , gdzie w 1927 roku kupili dom; nie mają dzieci. Nigdy więcej nie wyjadą do Azji, dopiero potem przeprowadzą się do Francji lub Europy Północnej, ale Alfred Foucher wyjaśnił: „zawsze podróżujemy razem, moja żona Eugenie i ja, to stary zwyczaj, który zachowaliśmy. Naszej podróży po Azji”.

Kontynuacja jego kariery

Alfred Foucher współpracuje lub promuje prace kilku indyjskich kobiet, takich jak Nadine Stchoupak , Alice Getty (1865-1946), Luigia Nitti-Dolci (1903-1939), Helena de Willmann-Grabowska, Jane Helen Rowlands  (en) , Zenobia Bamboat i Janine Auboyer  (w) .

W swojej korespondencji i przemówieniach podkreśla ważny wkład swojej żony Eugenie Bazin w jej twórczość, ale ubolewa nad brakiem uznania, którego jest przedmiotem. Tak więc, gdy zostaje odznaczony Legią Honorową , żałuje, że Ena została „całkowicie zapomniana przez nasz rząd”. Eugenie Bazin kontynuował prace, obok swojego męża, a następnie bardziej osobiście, na przykład dając wykłady „na Indiach w dawnych wierszy z Leconte de Lisle  ” w École Normale Supérieure dla młodych dziewcząt . Ich intelektualny współudział dotyczy pary archeologów Marcela i Jane Dieulafoy .

W 1928 roku Alfred Foucher został wybrany na członka Académie des inscriptions et belles-lettres . Jest także członkiem Towarzystwa Azjatyckiego od 1892 r., Do którego dołączyła żona w 1937 r.

Jesteśmy mu winni między innymi dzieło, które stało się „klasyczne”  : Stara droga do Indii z Bactres do Taxila , napisana z żoną Eugénie Bazin-Foucherem, Paryż, Les Éditions d'art et d'histoire, 1942 - 1947, (Wspomnienia francuskiej delegacji archeologicznej w Afganistanie, t. I i II). Para współpracowała także oddzielnie w pracy zbiorowej La cywilizacji iranienne (Perse, Afganistan, Iran exterieur (Paryż, 1952, Bibliothèque Historique Payot). Ena osobiście opublikował trzy artykuły i przegląd czterech monografii na temat numizmatyki i ikonografia. Indiach, a także jako artykuł z 1941 roku o Iranie.

Alfred Foucher zmarł wkrótce po swojej żonie, która zmarła w wieku 63 lat, w tym samym roku, 30 października 1952 r. W Sceaux, w wieku 86 lat.

Pracuje

  • „Ksemendra. Buddhâvatâra ” , JA 20/8 seria, str.  167-175 ; 1892
  • Studium buddyjskiej ikonografii Indii na podstawie nowych dokumentów , Paryż, 1900,
  • Studium buddyjskiej ikonografii Indii na podstawie niepublikowanych tekstów , Paryż, E. Leroux, 1905.
  • Grecko-buddyjska sztuka Gandhâry. Studium na temat początków klasycznych wpływów w sztuce buddyjskiej w Indiach i na Dalekim Wschodzie , 2  t . [t. 1: 1905; t. 2 w trzech fasc. : 1918, 1922, 1951], Paryż, Imprimerie nationale (PEFEO, 5 i 6).
  • „Uwagi o archeologii buddyjskiej: Ja, stupa Boro-Budur; II, Płaskorzeźby Boro-Budur; III, Ikonografia buddyjska w Javie ” , Biuletyn Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu 9, s.  1-50  ; 1909.
  • „Uwagi na trasie Hsuan-Tsang do Afganistanu” w studiach azjatyckich opublikowanych aby oznaczyć 25 th  -lecie Szkoły Francuskiej na Dalekim Wschodzie, Paryżu, G. van Oest (PEFEO, 19), s.  257-284  ; 1926.
  • The monuments of Sâñchî , (z Johnem Marshallem), 3 tomy, [Delhi, Government Press]; 1939.
  • Stara droga do Indii z Bactres do Taxila (z E. Bazin-Foucher), 2 tomy, Paryż, Éd. Sztuki i Historii; 1942-1947. Trasa Starych Indii z Bactres do Taxila: część 1 Trasa Starych Indii z Bactres do Taxila: część 1 2 .
  • Elementy systematyki i logiki indyjskiej: Kompendium tematów (Tarka-samgraha) Annam-Bhatta , Paryż, Adrien-Maisonneuve; 1949.
  • Życie Buddy według tekstów i pomników Indii , Paryża, Payota; 1949 [1] .
  • Poprzednie życia Buddy według tekstów i pomników Indii , Paryża, PUF; 1955.

Archiwa

Archiwa Alfreda i Ena Fouchera są przechowywane w Bibliotece Towarzystwa Azjatyckiego (Paryż).

Źródła

  • Biografia na stronie Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu: efeo.fr
  • P.-S. Filliozat, J. Leclant (red.), Buddyzm Azji. Zabytki i literatura. Trwał dzień nauki w hołdzie Alfredowi Foucherowi (1865-1952)14 grudnia 2007w Academy of Inscriptions and Belles-Lettres (Palace of the Institut de France), Paryż, 2009, 314 s. (z niepublikowaną i skomentowaną bibliografią prac Fouchera).
  • A. Fenet, Dokumenty bojowej archeologii. Misja Fouchera w Afganistanie (1922-1925), Paryż 2010, 695 s. (Wspomnienia Akademii Inskrypcji i Literatury pięknej 42).
  • A. Fenet, „Archiwa Alfreda Fouchera (1865–1952) Towarzystwa Azjatyckiego (Paryż)”, Anabases VII, 2008, s.  163-192 .

Bibliografia

  1. Biografia i krytyczne studium na stronie internetowej INHA (National Institute of Art History).
  2. „  BAZIN-FOUCHER, Eugénie - Persons of Indian Studies” prof. Dr. Klaus Karttunen  ” , na whowaswho-indology.info (dostęp 18 kwietnia 2021 )
  3. Annick Fenet, „  From the Sorbonne to Asia. Orientalist Routes by Ena Bazin-Foucher (1889-1952)  ” , w Genre & Histoire 9 ,jesień 2011(dostęp 18 kwietnia 2020 ) .
  4. http://rhe.ish-lyon.cnrs.fr/?q=agregsecondaire_laureats&nom=fouche&annee_op=%3D&annee%5Bvalue%5D=&annee%5Bmin%5D=&annee%5Bmax%5D=&periode=All&concours=_emsll=page10 .
  5. „  Eugénie BAZIN-FOUCHER | Francuskie szkoły za granicą  ” , na www.resefe.fr (dostęp 18 kwietnia 2021 r. )
  6. Annick Fenet, „  News of Archaeology  ” , w HALSHS ,2011(dostęp 18 kwietnia 2021 )
  7. Asian Society , „  Foucher, Alfred  ” , na https : // www . Słaby.fr ,9 maja 2011(dostęp 18 kwietnia 2021 )

Zobacz też

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne