Aleksandra Bogdanowa

Biografia

Narodziny	10 sierpnia 1873 Sokółka
Śmierć	7 kwietnia 1928(w wieku 54 lat) Moskwa
Pogrzeb	Cmentarz Nowodziewiczy
Narodowość	radziecki
Trening	Wydział Lekarski Uniwersytetu Moskiewskiego, Uniwersytet Cesarski w Charkowie ( d ) Narodowy Uniwersytet w Charkowie
Zajęcia	Filozof , ekonomista , lekarz , pisarz , poeta , socjolog , dziennikarz , pisarz science fiction , polityk

Inne informacje

Pracował dla	Uniwersytet Państwowy w Moskwie
Obszary	Medycyna , ekonomia , filozofia
Partia polityczna	bolszewicki
Członkiem	Proletkoult Vpered ( en ) Bolszewik

Aleksander Aleksandrowicz Bogdanow (po rosyjsku : Александр Александрович Богданов ), prawdziwe nazwisko Aleksander Malinowski , ur . 10 sierpnia 1873 r. (22 sierpnia 1873 kalendarza gregoriańskiego ) do Sokółki w rządzie Grodna ( Imperium Rosyjskie , obecnie Polska) i zmarł dnia7 kwietnia 1928w Moskwie jest lekarzem , ekonomistą , pisarzem i politykiem Rosjaninem .

Od studenta do marksistowskiego rewolucjonisty

Młody Aleksander Malinowski pochodzi z rodziny drobnych urzędników białoruskiego pochodzenia . Jego ojciec jest nauczycielem fizyki w liceum w Toula . Na początku uczęszczał do biblioteki i laboratoriów placówki w bardzo młodym wieku, zanim został tam zintegrowany jako stypendysta. Uczeń szkoły średniej wykazywał niezaprzeczalne talenty intelektualne, ale nie akceptował wojskowej organizacji tego miejsca. Według niego bardzo wcześnie zmusza go to do odrzucenia wszelkiej władzy i przyjęcia bez wahania rewolucyjnego wyznania wiary.

Pod wpływem starszego brata Aleksander zapisał się na moskiewski Wydział Nauk w 1891 r., Ale jego kariera została nagle przerwana trzy lata później, gdy policja carska aresztowała go za udział w niedozwolonym stowarzyszeniu studenckim. Wrócił do Toula, gdy mało zainteresowany populizmem, a następnie schyłkowy w rosyjskich kręgach intelektualnych , wstąpił w szeregi inspirowanej marksizmem Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji .

W następnym roku Malinovsky zapisał się na Wydział Lekarski Uniwersytetu w Charkowie . Równolegle ze studiami prowadził działania propagandowe wśród robotników. Następnie napisał - owoc swoich wykładów dla klasy robotniczej - Kurs ekonomii politycznej , opublikowany w 1897 r., Którego zasługi Lenin chwalił, wskazując, że książka ta jest „niezwykłym wyrazem naszej literatury ekonomicznej”. Poza kwestiami ekonomicznymi interesuje się także i coraz bardziej filozofią. W 1899 roku opublikował Podstawowe elementy historycznej koncepcji natury , dzieło inspirowane przez Nietzsche'a, które było sprzeczne z ideami bronionymi wówczas przez RSDLP, w dużej mierze pod wpływem logiki kantowskiej .

W tym samym roku Aleksander Malinowski ukończył medycynę. Sukcesowi temu towarzyszyło nowe aresztowanie, poważniejsze niż poprzednie, ponieważ nastąpiło po nim uwięzienie, najpierw w Moskwie, a następnie w Wołogdzie, gdzie był wygnany na trzy lata. Od czasu do czasu przejmował obowiązki lekarza w szpitalu psychiatrycznym, ale pracował u boku wielu intelektualistów, których spotkał taki sam los jak on - Nicolas Berdiaev , Vladimir Alexandrovich Bazarov , Anatoli Vassilievich Lounatcharsky - i którzy będą liczyć przez długi czas jego kariera intelektualna. W tym okresie Malinowski, który następnie wybiera pseudonim Bogdanow, intensywnie czyta, równie dużo pisze i pogłębia idee filozoficzne, często oryginalne i subtelne.

Od teoretyka do działacza bolszewickiego

Bogdanow wstąpił do frakcji bolszewickiej w 1903 roku, zanim natychmiast po zwolnieniu został redaktorem Prawdy wydawanej w Moskwie. W następnym roku opublikował (we współpracy z Lounatcharskim i Bazarowem ) swoje Eseje o realistycznej koncepcji świata . Oprócz tej płodnej działalności wydawniczej, od tego momentu odgrywał ważną rolę w RSDLP obok Lenina, którego poznał w Szwajcarii w 1904 roku, przyjaciela i rywala na pierwszej linii idei filozoficznych. Odważy się ambitnej syntezy prac Macha , Ostwalda, a zwłaszcza Avenariusa , szwajcarskiego naukowca, wynalazcy empirio-krytyki, bardzo modnej wówczas w marksistowskich kręgach intelektualnych.

W tym czasie Bogdanow stał na czele odpowiedzialności politycznej. Członek Komitetu Centralnego utworzonego w Londynie w rMaj 1905zapewnia strategiczną rolę podczas rewolucji, która natychmiast wybucha w Rosji. Jako pierwszy bolszewik w imperium, przewodził tej frakcji w partii kontrolowanej wówczas przez mieńszewików . Aresztowany ponownie wGrudzień 1905Bogdanow może jednak uniknąć więzienia, wybierając wygnanie. Wstąpił Lenina w Kuokkala , Finlandii (w Karelii , dzisiaj Riepino , rosyjskiego miasta, w pobliżu Sankt Petersburg ). Mieszkając w tym samym domu, Lenin na parterze, on sam na górze, obaj mężczyźni współpracują przy różnych publikacjach i zapewniają polityczne pozycjonowanie kolejnych doumów wybieranych po rewolucji 1905 r .

W 1907 roku strategiczny spór między dwoma przywódcami dobiegł końca. Bogdanow, popierany przez większość partii, opowiada się za bojkotem instytucji prawnych (Dumy) w prowadzonej przez siebie gazecie Vperiod (frakcja ottowicka (w) ) wraz z przyjaciółmi Gorkim i Łunaczarskim. Był wtedy przez krótki czas liderem ruchu bolszewickiego, ale sukces ten, na niekorzyść Lenina, był krótkotrwały. Przywiązani do podważania gruntu, na którym buduje swój autorytet, jego przeciwnicy w ramach RSDLP w pierwszej kolejności prowadzą walkę z jej filozoficznymi ideami. I tak w tym samym roku 1908 dwa duże dzieła skutecznie zaatakowały idee Bogdanowa. Pierwszy, Wojujący materializm , autorstwa mieńszewika Georgui Plechanowa, wpisuje się w motywacje opublikowanego w tym samym roku materializmu i empirio-krytyki Lenina.

W swoim dzienniku Bogdanow kładzie nacisk na funkcję organizacyjną kultury, która musi być wyrazem „solidarności towarzyszy”, społeczeństwa proletariackiego tworzącego „cywilizację proletariacką”.

W ciągu dwóch lat, aż do wyrzucenia go z KC w 1911 r., Bogdanow był stopniowo wykluczany. Schronił się, przy wsparciu Gorkiego i Lounacharskiego, we Włoszech, a następnie we Francji , prowadząc z przyjaciółmi różne sesje „Szkoły z Capri”, a następnie „Bolonii”, nie bez ostrej krytyki ze strony byłych towarzyszy bolszewików.

Po tych niewątpliwie bolesnych dla niego epizodach, Bogdanow wyszedł na boisko i na dobre odszedł od bezpośrednich działań politycznych. Bierze udział tylko w kilku publikacjach, zwłaszcza tych, które z wielką energią wyreżyserował jego przyjaciel i szwagier Lounacharski. W 1913 r. Trzysetlecie dynastii Romanowów było okazją do ogólnej amnestii dla wszystkich sprawców przestępstw prasowych. Bogdanow, podobnie jak jego przyjaciel Gorki, od razu skorzystał z tej możliwości powrotu do Rosji.

Od naukowca do lekarza-wizjonera

Wojna 1914 roku zaskoczyła go w tej stosunkowo mało znanej sytuacji wycofania się. Zmobilizowany jako lekarz wojskowy, wykonywał różne misje, pisząc artykuły propagandowe, które jednak nie miały już żadnego związku z jego dotychczasowym aktywizmem. Trzymając się z dala od ruchu do 1917 r., Będąc blisko nowej władzy, odmawiał wszelkich złożonych mu propozycji odgrywania roli w organach zarządzających, których nie wahał się krytykować za ich despotyczny aspekt. Poświęcił się pismom filozoficznym, budując traktat, prawdopodobnie najbardziej oryginalny ze swoich dzieł, o tektologii , uniwersalnej nauce o organizacji, która z ciekawością zapowiada cybernetykę, która po pół wieku odniesie wielki sukces.

W 1918 r. Został profesorem ekonomii na Uniwersytecie Moskiewskim i dyrektorem nowej akademii nauk społecznych. Oprócz pracy naukowej - tłumaczył także dzieła Marksa i Engelsa oraz został członkiem zarządu Sovnarkhoze (rady gospodarki narodowej) - wspierał w tym czasie ruch Proletkoult , który pomagał rozwijać w tym okresie. szkoły z Capri i która opowiada się za całkowitym zniszczeniem „starej kultury burżuazyjnej” na rzecz „czystej kultury proletariackiej”. Ruch ten, początkowo wspierany przez partię, był następnie energicznie zwalczany, zwłaszcza w kolumnach Prawdy . W 1922 r. Został wysłany jako doradca do ambasady rosyjskiej w Londynie . Skorzystał z okazji, aby odwiedzić szpitale i nabyć nowoczesne instrumenty medyczne.

Latem 1923 r. Bogdanow został aresztowany przez Guépéou (GPU), policję stanową, która następnie zastąpiła Czeka. Zamknięto go na pięć tygodni na Łubiance za rzekomy udział w grupie bolszewickich dysydentów zwanej „robotniczą prawdą”, która pojawiła się przy okazji powstania NEP w 1921 r., Ale przede wszystkim protestowała przeciwko autorytarnym praktykom. nowej władzy. Ten ostatni, bardzo pragnąc zdusić opór w zarodku, szybko zakwalifikował tych przeciwników jako „mieńszewików”, po czym ostatecznie ich zlikwidował. Uwolniony, być może dzięki wsparciu Stalina , Bogdanow ostatecznie zwrócił się ku medycynie i wyspecjalizował się w badaniach krwi, którymi zajął się podczas pobytu w Wielkiej Brytanii .

Z naukowego punktu widzenia motywacje Bogdanowa w tej dziedzinie pozostają kontrowersyjne. Niektóre źródła wskazują, że jego poszukiwania zmierzają do ciekawych możliwości regeneracji fizycznej, mimo że wkład jego pracy, w jeszcze zdestabilizowanym przez rewolucję i wojnę domową Związku Radzieckim , wydaje się jednocześnie gorszy od badań zachodnich. W 1923 roku, ponad dwadzieścia lat po odkryciach Landsteinera dotyczących układu ABO , Bogdanov badał transfuzje krwi. W regularnych odstępach czasu poddaje się tym protokołom badawczym, otrzymując dużą liczbę transfuzji, których pozytywny wpływ na jego organizm, poprawę wzroku, spowolnienie łysienia dostrzega. Jego stary przyjaciel Leonid Krassine wskazuje nawet w liście do żony, że lekarz po tych operacjach wydaje się o dziesięć lat młodszy. Jednak pomimo tych wątpliwych przybliżeń Bogdanow otrzymał niewątpliwie jako innowację o silnej rewolucyjnej symbolice poparcie władz, zwłaszcza moskiewskiej akademii medycznej . W 1925 r. Zapoczątkował ideę instytutu specjalizującego się w transfuzji krwi. Utworzony wMaj 1926, będąca wówczas globalną innowacją, po jego śmierci przyjmie imię swojego założyciela.

Przez dwa lata transfuzje przeprowadzone w instytucie przekroczyły sto. WMarzec 1928w wieku pięćdziesięciu pięciu lat Bogdanov próbuje zamienić krew z krwią ucznia cierpiącego na malarię i łagodną postać gruźlicy . Wkrótce pojawia się negatywna reakcja, śmiertelna. Piętnaście dni później, po długiej agonii, którą obserwuje i skrupulatnie rejestruje, Bogdanov znika. Jego pogrzeb jest dla partii okazją do uznania cech uczonego. Jej przedstawiciel, Nikołaj Bucharin , lirycznie, wychwala tłumowi wielkość tej „tragicznej i wspaniałej śmierci” .

Wpływ na myśl sowiecką

Różne funkcje, które Bogdanow był w stanie przyjąć (lekarz, ekonomista, filozof, pisarz science fiction, prekursor cybernetyki, poeta, profesor, polityk, rewolucjonista) pozwalają mu zbliżyć go do Michaiła Łomonosowa , mistrza świata uważany za eklektyczny intelektualnej w Rosji w XVIII -tego wieku. Wpływ Bogdanowa nie osiągnął tego, co jego poprzednik, ale jego wpływ na historię Związku Radzieckiego w początkach bolszewizmu jest znaczący .

Bogdanow prowadzi jednakową grę z Leninem, najpierw na gruncie filozoficznym i marksistowskiej egzegezy , przestrzeni, z których przywódca bolszewików czerpał większość swojego autorytetu we wczesnych dniach RSDLP. Pisma Vladimira Illitcha, zaprzeczając tezom jego rywala, pokazują swoją przemocą i obszernością, że boi się Bogdanowa z powodu wpływu, jaki mógł mieć na partię . Z jednej strony odrzuca swoją interpretację marksizmu - argumentu często używanego przez Lenina przeciwko swoim adwersarzom -; z drugiej strony kwestionuje swoje strategiczne wybory. Radykalizm „ oztowistów ” mógł jedynie doprowadzić do marginalizacji ruchu . Porażka jej przywódcy spowodowała koniec wpływów politycznych Bogdanowa.

Lilian Truchon, akademickich marksista badanie koło, wysuwa teorię dwóch nauk, które uruchamia Aleksander Bogdanow, cytowany przez Lenina na początku XX th wieku: . „Nie ma standard” obiektywnej prawdy „[..]; prawda jest formą ideologiczną: organizującą formą doświadczenia ” . Bogdanow głosi również, że „nauka może być burżuazyjna lub proletariacka z samej swej 'natury'” .

Wydaje się, że pod względem intelektualnym większe znaczenie miały niektóre jego prace . Najważniejszy wkład Bogdanowa dotyczy gospodarki poprzez wprowadzenie jego „ tektologii ”. Ta idea nauki uniwersalnej, która zapowiada cybernetykę, jest również źródłem schematów matematycznych i struktur logicznych, które będą wykorzystywane w planowaniu gospodarczym państwa, wprowadzanym w ZSRR od lat dwudziestych XX wieku . Wiemy, że wielu bliskich Bogdanowa, czasem sprzymierzonych z mieńszewizmem, pracowało w kierunku Gosplanu , w pierwszej kolejności Władimir Aleksandrowicz Bazarow, który zajął się w dziedzinie kontroli gospodarki różnymi zasadami, do których odnosiła się „tektologia”.

Ta nauka o organizacji znajduje odzwierciedlenie w powieści science fiction Czerwona gwiazda , która odniosła sukces redakcyjny - będzie drukowana od 1908 roku w kilkuset tysiącach egzemplarzy. Przedstawia pozaziemski społeczno-przemysłowy sposób działania, zapowiadający świat uważany za doskonały z urzeczywistnionego socjalizmu. Niezmienna i wieczna, planowana organizacja opisana w tej książce zawiera wiele przypomnień o wcześniejszej pracy Bogdanowa, w tym w wielu odniesieniach, które łączą nieśmiertelność z możliwymi skutkami transfuzji krwi. Ten ostatni aspekt, wyrażający niemal patologiczną obsesję na punkcie tego pojęcia, daje interpretację warunków zniknięcia jego autora, co należy umieścić w genezie kultu oddanego Leninowi przez Sowietów po jego śmierci. Balsamowany, zmumifikowany, gotowy do zmartwychwstania w swoim mauzoleum , przywódca bolszewików symbolizuje wieczność komunistycznego reżimu, który dwaj przyjaciele Aleksandra Bogdanowa, Krassine i Lounacharski , następnie teoretyzował i realizował na korzyść Stalina .

Uwagi i odniesienia

Opublikowane w kwietniu 1898 w numerze 4 magazynu Mir Bozhy .
W tym samym roku, w 1899, ożenił się z Nathalią Korsak (1865-1945), córką właściciela ziemskiego, który następnie został urzędnikiem służby zdrowia .
Lenin w 1908 roku wypowiada się krytycznie w Materializmie i empiriokrytyce (rozdział IV): „Co więcej, błędem byłoby uważać filozofię Bogdanowa za system niezmienny i kompletny. W ciągu dziewięciu lat [od 1899 do 1908] filozoficzne fluktuacje Bogdanowa przeszły przez cztery fazy. Był on najpierw materialistą „naukowym” (to znaczy na wpół nieświadomym i instynktownie wiernym duchowi nauk przyrodniczych). Jego Podstawowe elementy historycznej koncepcji przyrody noszą wyraźne ślady tej fazy. Druga faza to „energiczność” Ostwalda, modna w latach 1895-1900, to znaczy zagmatwany agnostycyzm, wędrujący tu i ówdzie w idealizmie. Bogdanov przechodzi od Ostwalda do Macha, przyjmując podstawowe zasady subiektywnego , niespójnego i zagmatwanego idealizmu, takiego jak cała filozofia Macha (na okładce Kursu Ostwalda z filozofii naturalnej znajdują się słowa: „Dedykowane E. Machowi”). Faza czwarta: próby pozbycia się pewnych sprzeczności doktryny Macha, aby stworzyć pozory obiektywnego idealizmu. „Ogólna teoria substytucji” pokazuje, że Bogdanov opisał od swojego punktu wyjścia łuk okręgu o kącie około 180 °. Czy ten etap jego filozofii jest bardziej odległy od materializmu dialektycznego niż poprzednie, czy też jest mu bliższy? Jeśli Bogdanow depcze, to jest rzeczą oczywistą, że odszedł od materializmu. Jeśli przez dziewięć lat uparcie podąża za krzywą, którą podążał, zbliżył się: ma tylko jeden poważny krok do zrobienia, aby powrócić do materializmu. "
Annals , 1967, str. 1361 [1]
Patrz przypis 1 do artykułu Vladimir Alexandrovich Bazarov .
Kiedy Nadieżda Krupska miała spotkać się z Leninem w 1893 roku, towarzyszący jej działacze z szacunkiem wskazali, że „z Wołgi przybył bardzo uczony marksista” .
Vladimir Ilich Lenin , Materialism and Empiriocriticism : Critical Notes on a Reactionary Philosophy , Pekin, wydanie w językach obcych,1975, s. 142cytowany przez Liliana Truchona, epistemologa Lenina: Theses of Materialism and Empiriocriticism and the constitution of integralny materializm ,2015( czytaj online ) , „Tezy gnoseologiczne / Wiedza jako nieskończony postęp asymptotyczny”, str. 101-102
Alexandre Bogdanov, Nauka, sztuka i klasa robotnicza , Paryż, François Maspero,1977, s. 97cytowany przez Liliana Truchona, epistemologa Lenina: Theses of Materialism and Empiriocriticism and the constitution of integralny materializm ,2015( czytaj online ) , „Tezy gnoseologiczne / Wiedza jako nieskończony postęp asymptotyczny”, str. 101-102
Źródła Wskazują, że Bogdanov kilkakrotnie cierpiał na zaburzenia psychiczne, ale ten punkt nie został jeszcze potwierdzony.

Źródła

Encyclopedia Universalis , wydanie z 1977 r. Noty biograficzne.

Załączniki

Bibliografia

(en) James D. White, Red Hamlet: The life and ideas of Alexander Bogdanov , Leiden, Brill, coll. "Materializm historyczny seria książek" ( n o 172),2018, 493, str. ( ISBN 978-90-04-26890-6 ).