Klasztor Santa Maria de Ripoll jest benedyktyński klasztor położony w Ripoll , w prowincji Girona , w Katalonii ( Hiszpania ). Jest to jeden z głównych zespołów romańskich w regionie. Jeden z najbardziej znanych.
Istnieje kilka legend. Jednak pierwsza udokumentowana wzmianka o wizerunku Matki Boskiej pochodzi z25 kwietnia 880, kiedy znalazł ją biskup Gotmar de Vic , ostrzeżony przez pasterzy o obecności dziwnych świateł pojawiających się w każdą sobotę w górach. Reconquest prowadził hrabia Guifred the Hairy w dolinie Ripoll i górach Montserrat. Założył klasztor w 888 r., Pozostawiając w nim syna Radulfo, aby był wychowywany zgodnie ze standardami klasztornymi. Później Radulfo został mianowany opatem z Ripoll i biskupa z Urgell . Niedługo potem Guifred zrobił to samo ze swoją córką Emmą, dla której założył klasztor San Juan de las Abadesas, położony w pobliżu Ripoll. Klasztor szybko się rozrastał i prosperował. Ponownie konsekrowano go w 935 , 977 oraz w 1032 roku . Dopiero później powstaje wspólnota monastyczna. Pierwsza wzmianka o „mnichach Świętej Marii” pochodzi z 1025 r., Aw 1035 r. Pisemna wzmianka o stabilnej wspólnocie.
Santa María de Ripoll zamieniła się w ważny ośrodek kulturalny, w szczególności dzięki zbiorowi dokumentów pisemnych. W połowie X XX wieku było 66 rękopisów. W 1008 r. Było ich już 121, a ich liczba wzrosła do 246, gdy ojciec Oliva de Besalù zmarł w 1046 r . Większość z tych rękopisów została skopiowana i przepisana w klasztorze, w „skryptorium”. Z całej tej kolekcji najcenniejsza jest kopia znana jako Biblia Ripolla . Liczne ilustracje i seria tekstów wprowadzających sprawiają, że jest to swego rodzaju encyklopedia świętego tekstu. W tych murach została również sporządzona pod koniec XIII -go wieku, Gesta Comitum Barcinonemsum , uważany za pierwszy historię Katalonii.
Oliva zajęła się rozbudową posiadłości Santa María, zakładając nowe klasztory, takie jak Montserrat i opactwo Saint-Martin du Canigou .
Od 1070 roku klasztor przeszedł pod opactwo Saint-Victor de Marseille , przybudówkę, która przetrwała do 1169 roku . Aż do XV -go wieku, Santa Maria de Ripoll jest głównym ośrodkiem religijnym Katalonii. Jednak wraz z utratą kontroli nad klasztorem Montserrat jego wpływ słabnie.
Plik 2 lutego 1428, silne trzęsienie ziemi niszczy komarkę Ripollés . Trzęsienie ziemi o intensywności IX w skali Mercalliego było jednym z najbardziej intensywnych znanych w historii Katalonii. Całkowicie zniszczył jedną z wież klasztoru i znacznie uszkodził pozostałą część budynku. Zdegradowane części odbudowano według kryteriów architektury gotyckiej .
Sekularyzacja klasztoru nastąpiła w 1835 roku . Zakonnicy opuścili klasztor, który został zdewastowany i spalony. Budynek stopniowo upadał: w 1847 roku zniknęła część krużganka ; w 1856 roku wieża pałacu opactwa. Ponadto pałac opactwa, rynek pszenicy i inne budynki uznano za kamieniołom, kamienie zostały sprzedane.
W 1886 r. Biskup Josep Morgades i Gili, ówczesny biskup Vic , nakazał odbudowę klasztoru pod kierownictwem architekta Eliesa Rogenta . Odbudowa, sfinansowana głównie z prywatnych darowizn, zakończyła się10 lipca 1893przez nową konsekrację bazyliki. Renowacja zmieniła jednak znacząco pierwotny wygląd budynku, ponieważ architekt dodał elementy, które nie istniały, takie jak kopuła czy szereg kolumn oddzielających nawy boczne. W 1931 roku klasztor Santa María de Ripoll został uznany za zabytek historyczno-artystyczny. W dniu konsekracji doczesne szczątki hrabiów Barcelony i opatów, którzy uniknęli pożaru, zostały przewiezione z powrotem do klasztoru.
Kościół, który możemy obecnie obserwować pochodzi z rekonstrukcji XIX th century prowadzone przez Elies Rogent która basa na pracach czołowych opatów Ripoll: Arnulfo opata (który wyimaginowanym) i Abbot Oliva (kto ją zbudował). Arnulfo nakazał budowę kościoła z pięcioma nawami , pięcioma absydami , zakończonymi sklepieniami kolebkowymi ; Oliva zwiększająca absydę do liczby 7. Kościół ma wymiary 60 metrów szerokości i 40 metrów długości.
Oliva zajęła się dodaniem transeptu i siedmiu apsyd; otworzył kryptę i obramował wejście portykiem ozdobionym dwiema dzwonnicami z każdej strony. Rozbudowa Opata Olivy została zakończona w 1032 roku . Przebudowa przeprowadzona w 1830 roku pozostawiła tylko trzy nawy z pięciu inicjałów. W transepcie bazyliki spoczywają hrabiowie Besalú i niektórzy hrabiowie Barcelony , od Guifred the Hairy do Raimond-Bérenger IV .
Krużganek zajmuje dwa piętra. Budowa pierwszego etapu rozpoczęła się w XII wieku, ale nie skończył dopiero na początku XV -go wieku. Na piętrze jest wzniesiony między XV TH i XVI -tego wieku. Z każdej strony jest zbudowany z trzynastu półkolistych łuków z kapitelami inspirowanymi porządkiem korynckim . Każdy namiot ma oryginalny projekt inspirowany różnymi tematami: od klasycznej mitologii po życie codzienne. Stolice zaprojektowali rzeźbiarze Pere Gregori i Jordi de Déu ( fr ) .
Fasada o grubości prawie jednego metra składa się z szeregu kamiennych bloków opartych o ścianę kościoła. Został poważnie uszkodzony przez pożary wynikające z sekularyzacji miejsca, a następnie przez prace remontowe. Jest to jednak ważny element, szczyt katalońskiej rzeźby romańskiej . Pomimo złożonego zestawu obrazów, ich reprezentacja wyróżnia się prostotą.
Przednia część portalu jest objęty tłoczone zrealizowane w połowie XIII th wieku. Stylistyczne odpowiedniki są widoczne między portyku i sarkofag z Raimond-Berenger III Barcelony , jak również skrzydło klasztoru: rozwój zwolnień jest zatem Po śmierci hrabiego. Płaskorzeźba podzielona jest na siedem poziomych prążków. Dwie górne krawędzie przedstawiają bóstwo na tronie ( Chrystus Pantokrator ) otoczone symbolami czterech ewangelistów ( Tetramorf ); uzupełniają je przedstawienia błogosławionych i starszych Apokalipsy , ci, którzy działali z mądrością i sprawiedliwością, mogliby w ten sposób poświęcić się na wieczność adoracji boskości.
Dwie środkowe prążki nawiązują do historii Dawida i Salomona (po lewej) oraz Mojżesza po prawej. Na wysokości oczu Dawida przedstawiony jest między muzykami, a po prawej Tablice Prawa zostały przekazane Mojżeszowi, Aaronowi , księciu (niemożliwemu do zidentyfikowania) i biskupowi. W dolnej części pojawiają się różne mityczne zwierzęta, powszechnie utożsamiane z wizjami proroka Daniela .
W portyku znajdują się dwa posągi, obecnie praktycznie zniszczone, poświęcone apostołowi Piotrowi i Pawłowi z Tarsu , strażnikom drzwi bazyliki. Wokół tych posągów wyryto różne sceny: krąg Kaina i Abla , krąg Jonasza itp. Uzupełnieniem tego zestawu jest przedstawienie dwunastu miesięcy roku.
Ten portyk przed klasztorem został potraktowany jako łuk triumfalny. Yves Christe połączył ten portyk z łukiem Éginhard , dodając intencje typologiczne.
Grobowiec Guifred the Hairy .
Grobowiec Raimonda-Bérengera III w Barcelonie .