Opactwo Matki Bożej Modlitwy | ||||
Główny budynek opactwa. | ||||
Zamówienie | cystersów | |||
---|---|---|---|---|
Mother Abbey | Opactwo Buzay | |||
Fundacja | 1252 | |||
Zamknięcie | 1790 | |||
Diecezja | Zawory | |||
Założyciel | Jean I er de Bretagne | |||
Dominujący styl (y) | gotyk | |||
Lokalizacja | ||||
Kraj | Francja | |||
Region | Bretania | |||
Departament | Morbihan | |||
Gmina | Billiers | |||
Informacje kontaktowe | 47 ° 31 ′ 26 ″ północ, 2 ° 29 ′ 15 ″ zachód | |||
Geolokalizacja na mapie: Francja
| ||||
Abbey Notre-Dame de Prières jest stary i ważne cysterskie opactwo znajduje się w mieście Billiers w francuskim departamencie of Morbihan . Według Bertranda d'Argentré jego imię pochodzi od modlitw i mszy ofiarowanych za rozbitków. Od swojego powstania w XIII -go wieku aż do zaniku wspólnoty religijnej w 1790 roku , opactwo doświadczył okresy świetności i zapałem, jak epizody relaksu i spadku. Dziś pozostały tylko ślady.
Opuszczone bagna, w pobliżu oceanu, są odpowiednie dla cystersów , czyli „białych mnichów”, którzy chcą wycofać się ze społeczeństwa. Córka opactwa Buzay , majątek opactwa związany jest w pierwszych wiekach jego istnienia z bliskością książąt Bretanii , którzy są jego założycielami i głównymi dobrodziejami. Następnie nabywa władzę lądową, która zapewnia mu duży dochód.
Despoiled jego opiniującymi opatów w XVI -tego wieku, stwierdzi prawidłowość w następnym wieku i stał się reform impulsowej środek zakonu cystersów poprzez rozłożenie ścisłego przestrzegania związanych z Abbe de Rance i Trappe . Odbudowa kościoła i klasztoru budynków w XVII th i XVIII -go stulecia świadczyć o jego pomyślności. Jednak, podobnie jak wiele jej sióstr, ma trudności z rekrutacją, a jej budynki są zbyt duże dla kilku mnichów, którzy tam mieszkają.
Został sprzedany jako własność narodowa podczas rewolucji francuskiej , używany jako koszary, a następnie jako kamieniołom, a jego dzieła sztuki i biblioteka zostały rozproszone. Jej nowy właściciel w XIX -tego wieku udaje się zachować niewielką część budynków, które obecnie mieścić centrum rehabilitacji .
Obecni w Bretanii od 1130 r. W Bégard cystersi założyli tam kilkanaście opactw. Założenie Opactwa Modlitwy jest współczesne z opactwem Joie Notre-Dame , zarezerwowanym dla zakonnic z inicjatywy księżnej Blanche z Nawarry .
Wydaje się, że założenie nowego opactwa było przewidziane już w 1248 roku ; Jednak mnisi osiedlili się tam dopiero w 1252 roku .
Jean I er , powiedział le Roux , książę Bretanii, który zniszczył klasztor Coëtlan, stał się Saint-Pabu, aby połączyć jego ziemie z zamkiem Suscinio . Aby się odkupić, postanawia założyć nowy dom. Otrzymał od Cadioca , biskupa Vannes i pomimo napiętych stosunków z nim, list aprobujący datowany na6 stycznia 1251i przeznaczony na kapitułę generalną zakonu Cîteaux, wysłany z jego wiejskiej rezydencji w Conleau . Jean I er jest również dla Innocentego IV, który w kwietniu poprosił Cadioca o przyjęcie fundacji. Następnie na koszt księcia przystąpiono do budowy budynków, które goście zakonu z dn.1 st lipca 1252. Plik31 październikaMnisi z Buzay rozstrzygane pod kierunkiem ks Geoffroy.
Kilka dni po przybyciu mnichów książę przyznaje mu przywilej. Dobra przekazane opactwu zostały w większości odkupione przez księcia od miejscowych panów:
Na tych dóbr opactwo posiada prawa wysokiego, średniego i niskiego wymiaru sprawiedliwości oraz zbiera prawa i królewskie tantiemy.
Wszystkie przywileje opactwa potwierdza uroczysta bulla Innocentego IV z datą28 maja 1254. Papież udziela wszystkie przywileje zwolnienia i odporności kościelnej, że jego poprzednicy uznały cysterskiego opactwa rzędu podczas XII th wieku. Opactwo Modlitwy jest zwolnione z wszelkiego posłuszeństwa jurysdykcji biskupa Vannes i nie podlega dziesięcinie .
W XIII -go wieku , pole czas wzrasta Abbey z pomocą księcia Bretanii, która nadaje mu fakt, że polana z dziesięciny do Sarzeau , Rhuys , Arzon i Liffré prawo do otrzymywania nowych dziesięcinę podczas późniejszego rozliczania wszystkich lasy królestwa książęcego. Zapewniał jej czynsz z dochodów Muzillaca .
Miejscowi lordowie również przekazali darowizny na rzecz opactwa: w 1253 r. Barthélémy de Questembert założył kaplicę i zapewnił jej dochody w elfach ; w 1270 roku , Philippe de l'Ile podarował ziemię od Pellemain do Marzan . Opactwo korzysta z darowizn, kupuje, wymienia prawa i ziemie w Ambon , Pénerf , Caden , Sulniac , Herbignac , Rezé i Nantes . Jednak stosunki z miejscowymi panami były czasami sprzeczne: w 1274 r. Eudon de la Roche-Bernard , który domagał się części praw do myta , zniszczył łodzie opactwa, które służyły do przeprawy przez Vilaine. Osiągnięto porozumienie i Eudon zgadza się przekazać przestępców ojcu Rivallonowi, aby mogli być sądzeni przez jego sąd.
Bliskie związki z rodziną książęcąW drodze odstępstwa od rządów cystersów , papież Aleksander IV przyznaje księżnej Blanche z Nawarry , która w dużym stopniu przyczyniła się do powstania opactwa, prawo wstępu do niego wraz z dziesięcioma jej damami. W 1270 r. Jej mąż, Jean I er, został powitany wraz z synem, wyjeżdżającym na krucjatę. W 1306 roku opat Modlitwy Even był wykonawcą testamentu księcia Jana II . Opactwo jest przede wszystkim miejscem pochówku rodziny książęcej. Jej założyciel, Jean I er , został tam pochowany w 1286 r. W 1328 r . W chórze pochowana jest księżna Izabela Kastylijska .
Wydaje się, że opactwo przeszło wojnę o sukcesję w Bretanii bez większych problemów . Opatowi Guillaume Elen udaje się uzyskać czynsze płacone za książęcą posiadłość zarówno przez Charlesa de Blois, jak i przez Monfortów. Jego następca, Henri le Barbu , zostaje biskupem Vannes i kanclerzem księcia Jana IV . Bez wątpienia wyjaśnia to przekazanie ciała Joanny Holland , drugiej żony księcia, który zmarł w 1383 r. , Na modlitwę pochowaną w kościele. Rodzina Monfortów nie porzuciła założonego przez poprzedników opactwa.
W 1715 roku, podczas budowy nowego kościoła, grób, w którym znajdują się groby Isabelle de Castile i Jeanne Holland, został zniszczony. W 1726 roku szczątki Isabel i tych z Jean I er są umieszczane w kamiennej trumny i umieszczony w nowym kościele. Po rewolucji 1789 roku i odejściu ostatnich mnichów opactwo popadło w ruinę. W 1841 r. W gruzach opactwa odnaleziono szczątki sarkofagu zawierającego kości księżnej i księcia, które zostały ponownie pochowane w kaplicy odbudowanej z niewielkiej części kościoła.
Źródła mają tendencję do uprzywilejowywania aspektów materialnych, ale dostarczają niewiele informacji o mnichach i życiu społeczności.
Pomimo swoich osobistych cech, dziesiąty opat Modlitwy, Henri Le Barbu, zerwał z cysterskim rygorem. Wstąpił w 1378 r. Za posłuszeństwem papieża Awinionu , został nuncjuszem w Bretanii w 1380 r., Biskupem Vannes w 1383 r., A następnie kanclerzem księcia Jana IV. Zmarł w Nantes w 1419 roku.
Opactwo przeszło pod reżim komendanta w 1499 r. , Kiedy papież Aleksander VI nałożył notariusza Charlesa de Hangesta na wybranego z mnichów, brata Raymonda Le Verriera, chociaż zostało to potwierdzone przez opata Clairvaux . Jednak w 1606 r. Przeor Bernard Carpentier (zm. W 1647 r. ) Przeprowadził reformę, która przywróciła opactwo pod regularny rząd.
Około 1692 roku jednym z najwybitniejszych mnichów był Dom Paul-Yves Pezron , doktor teologii, historyk, chronolog i językoznawca bretoński .
W prymitywnym klasztorze powstał gotycki kościół opacki o trzech nawach, flankowany od południa zabudowaniami konwentualnymi otaczającymi krużganek . Na pierwszym piętrze urządzono bibliotekę. W innych budynkach, nie przylegających, mieścił się hotel, stodoły, piec, kuźnia. W kościele opackim znajdowało się kilka grobów książęcych, a także abhesów.
W XVI -tego wieku, ten zestaw jest zaniedbany. Plik17 lipca 1553komisarze senechaussee z Vannes sporządzają wymowny spis po śmierci opata komendanta. Zawaliła się duża część budynków otaczających krużganek: z kuchni jest tylko kominek, zręby spadły do dużego refektarza od południa. W jedynym skrzydle, które jest jeszcze do zamieszkania, należy przerobić dach akademika na pierwszym piętrze. Wieża opactwa grozi upadkiem, a jej mury popękane.
Obecnie nie ma praktycznie nic ze starych budynków opactwa przebudowany w XVII th i XVIII -tego wieku. Ruiny zostały zakupione w XIX -tego wieku przez pana le Masne który uratował małą część opactwa z 1726 roku, który jest przekształcony w kaplicę.