Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil

Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil
Pałac opactwa Luxeuil.
Pałac opactwa Luxeuil .
Zamówienie Reguła św.Benedykta (Benedyktynów)
Fundacja 590
Zamknięcie 1789
Diecezja Arcybiskupstwo Besançon
Założyciel Święty Kolumban
Dominujący styl (y) gotycka architektura
Ochrona Logo pomnika historycznego Na liście MH ( 1862 , 1875 , 1980 ) Na
Logo pomnika historycznego liście MH ( 1934 )
Lokalizacja
Kraj Francja
Region Bourgogne-Franche-Comté
departament Haute-Saone
Gmina Luxeuil-les-Bains
Informacje kontaktowe 47 ° 48 ′ 59 ″ na północ, 6 ° 22 ′ 53 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Francja
(Zobacz sytuację na mapie: Francja) Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil
Geolokalizacja na mapie: Franche-Comté
(Zobacz lokalizację na mapie: Franche-Comté) Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil
Geolokalizacja na mapie: Haute-Saône
(Zobacz lokalizację na mapie: Haute-Saône) Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil

Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil znajduje się w Luxeuil-les-Bains w południowo-wschodniej części Wogezów. Zostało założone w 590 roku przez Świętego Kolumbana , co pozwoliło odrodzić się Luxovium , ważnemu miastu w czasach rzymskich, ale opuszczonemu, ponieważ całkowicie zrujnowane przez najazdy barbarzyńców. W Saracenów splądrowali go w 732 , ale Karol ulgę go i reguła św Benedykta zastąpiła Saint Colomban.

To opactwo było słynący skryptorium , aktywny od połowy VII th  wieku i prawdopodobnie kolebką pierwszym piśmie kaligrafii małymi literami „pisanie Luxeuil” Merowingów z marginalną ornamentacji zapożyczonym z ozdobnym gramatyki " Irlandii , po rzymskiego kursywą . Jednym z jego najbardziej znanych manuskryptów jest Lekcjonarz z Luxeuil skomponowany na koniec VII th  wieku).

Opactwo jest częściowo sklasyfikowane (w 1846, 1875 i 1980: Saint-Pierre kościół, klasztor, etc.) i częściowo nagranej (1934: kaplicy XIX th  wieku) pod zabytków .

Historia

Fundament w późnym średniowieczu

Klasztor został założony około 585 - 590 roku przez irlandzkiego misjonarza Świętego Kolumbana . Kolumban i jego uczniowie najpierw zbudowali budynki gospodarcze w miejscu zwanym Annegray, w mieście La Voivre . Poszukując miejsca bardziej sprzyjającego trwałej  budowie swojej społeczności, Kolumban wybrał ruiny galijsko-rzymskiej wioski oddalone o 12 km Luxovium  , których fortyfikacje były nadal widoczne. To małe miasteczko, spustoszone przez Attylę w 451 r. , Leżało wówczas zagubione w środku lasu, który od stulecia pokrywał to miejsce, ale na dnie doliny znajdowały się łaźnie termalne ( „zbudowane z niezwykłą starannością” według Jonas de Bobbio , pierwszy biograf Kolumbana) nadal stoją: ta pamięć zachowała się w nazwie miasta Luxeuil-les-Bains . Jonas de Bobbio podaje dokładny opis budowli: „Tam, w środku roślinności stały kamienne posągi, które poganie czcili zgodnie z ich nędzną wiarą” .

Dzięki darowiznom od dostojnika dworu Childeberta II , mnisi zamiast ruin zbudowali chrześcijańskie opactwo, jako wyzwanie dla wcześniejszych wierzeń pogańskich.

Pod wpływem intelektualnych i duchowych bodźców irlandzkich mnichów opactwo Luxeuil, poświęcone św. Piotrowi , szybko stało się jednym z najważniejszych i najbardziej dynamicznych klasztorów w całej Galii. Wspólnota była tak duża, że chóry jest w stanie przejąć od siebie w biurze , to pospolita Laus , importowane do Luxeuil z klasztoru Agaunum , rozległy się dzień i noc.

Jeśli większość pierwszych obrzędów obserwowanych w Luxeuil wywodziła się z celtyckich tradycji monastycznych , niezależnie od tego, czy były dziełem Kolumbana, czy też nie, zostały one stopniowo wyparte przez reguły św. Benedykta , bardziej formalne. To posłuszeństwo, które zostało następnie narzucone na całym chrześcijańskim Zachodzie, ustanowiło dokładne zasady dotyczące wyboru opata, relacji opata z mnichami wchodzącymi w skład wspólnoty, a także różnych urzędów, które można było delegować mnichom w klasztory. W 603 r. Synod oskarżył Kolumbana o obchodzenie Wielkanocy zgodnie z celtyckim kalendarzem liturgicznym; w rzeczywistości jest prawdopodobne, że to jego surowość i sztywność reguły, którą narzucił, doprowadziły go do wezwania do stawienia się przed królem Burgundów.

Kolumban został wygnany z Luxeuil na rozkaz Thierry'ego II i wdowy Brunehaut . Jego następcą na czele opactwa został Eustache de Luxeuil , przewodniczący seminarium, szkoły, która zasłynęła pod kierunkiem samego Eustachego, a następnie jego następcy, św . Gauberta . Wpływ szkoły, a także autorytet moralny opactwa Luxeuil, w dużym stopniu przyczyniły się do nawrócenia Burgundów . Luxeuil wysłał trzy delegacje: jedną do ruin między Mediolanem a Genuą , w Bobbio , gdzie Kolumban ofiarował się jako nowy opat; pozostałe dwa w Saint-Valery-sur-Somme i Remiremont . Wśród słynnych zakonników, którzy bywali w opactwie Luxeuil, warto wspomnieć Conona, opata Lérins , który przybył tam, aby przygotować reformę swojego klasztoru, św. Wandrille i św. Filibert , założyciele opactw Fontenelle i Jumièges w Normandii , który rozważał tam regułę, która miała stać się regułą klasztorów tradycji Luxeuil.

W Saracenów , w czasie ich strój całej zachodniej Galii w 731 , chwycił Luxeuil i zmasakrowali większość społeczności. Nieliczni, którzy przeżyli zobowiązała się do naprawy budynku, ale klasztor i małe miasto, które powstało wokół niej nie oprzeć atakiem Normanów w IX -go  wieku i został ponownie zwolniony kilka razy. Następnie, podczas gdy osiemnasty opat Anségise de Fontenelle zreformował klasztor, Ludwik Pobożny potwierdził swój statut, zarządził naprawę kościoła i klasztoru oraz przyczynił się do wzmocnienia dyscypliny.

Od XV -go  wieku, instytucja opiniującymi opatów zachęcił spadek o przestrzeganie tej zasady. Karol V następnie ograniczył władzę opatów Luxeuil.

Członkostwo w kongregacji Saint-Vanne i Saint-Hydulphe

Ale w 1634 r. Urząd opata pochwalnego został zniesiony, a Luxeuil połączył się ze kongregacją Saint-Vanne i Saint-Hydulphe . Według raportu Commission des Réguliers, sporządzonego w 1768 roku, gmina wydaje się ponownie rozkwitać, a zasada została uszanowana.

Likwidacja opactwa podczas rewolucji francuskiej

Po rewolucji mnisi zostali wypędzeni . Sprzedawane jako majątku narodowego , budynki klasztorne zostały w dużej mierze zniknęły pod współczesnego miasta, z wyjątkiem kaplicy XIV th  wieku, z gotycką architekturą i krużganku klasztornego i budynki gospodarcze, co do prawa o stowarzyszeniach i prawa Separation Kościołów i Stan w 1905 roku służył jako seminarium dla archidiecezji Besançon i były utrzymywane. Sama kaplica przez dziesięciolecia służyła jako kościół diecezjalny w mieście Luxeuil-les-Bains.

Lista opatów Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil

Według Gallia Christiana  :

Niektórzy mnisi lub opaci klasztoru

Uwagi i odniesienia

  1. Luxeuil Abbey był pierwszym Abbey powstała w Wogezów, to następuje 37 innych piętnaście wieku (źródło: () N o  . 47, 30 maja, 2013 „Trasa trzy Abbey”, s 59, Wogezy, marzec-kwiecień-maj 2013).
  2. Wskazówka n o  PA00102201 , baza Mérimée , francuskiego Ministerstwa Kultury .
  3. „Ibi imaginum lapidearum densitas vicina Saltus densabat, quas cultu miserabili rituque profano vetusta paganorum tempora honorabant” ( fordham.edu ).
  4. "ut, ubi olim prophano ritu veteres coluerunt fana, ibi Christi figerentur arae and erigerentur vexilla, habitaculum Deo militantium, quo adversus aërias potestates dimicarent superni Regis tirones" ( fordham.edu ).
  5. Historia miast Francji , tom 5, [ czytaj online ] , s. 258.
  6. Saint Gibert (lub Gibard) na www.amisaintcolomban.org

Zobacz też

Powiązane artykuły

Bibliografia

Linki zewnętrzne