Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil | ||||
Pałac opactwa Luxeuil . | ||||
Zamówienie | Reguła św.Benedykta (Benedyktynów) | |||
---|---|---|---|---|
Fundacja | 590 | |||
Zamknięcie | 1789 | |||
Diecezja | Arcybiskupstwo Besançon | |||
Założyciel | Święty Kolumban | |||
Dominujący styl (y) | gotycka architektura | |||
Ochrona |
Na liście MH ( 1862 , 1875 , 1980 ) Na liście MH ( 1934 ) |
|||
Lokalizacja | ||||
Kraj | Francja | |||
Region | Bourgogne-Franche-Comté | |||
departament | Haute-Saone | |||
Gmina | Luxeuil-les-Bains | |||
Informacje kontaktowe | 47 ° 48 ′ 59 ″ na północ, 6 ° 22 ′ 53 ″ na wschód | |||
Geolokalizacja na mapie: Francja
| ||||
Opactwo Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Luxeuil znajduje się w Luxeuil-les-Bains w południowo-wschodniej części Wogezów. Zostało założone w 590 roku przez Świętego Kolumbana , co pozwoliło odrodzić się Luxovium , ważnemu miastu w czasach rzymskich, ale opuszczonemu, ponieważ całkowicie zrujnowane przez najazdy barbarzyńców. W Saracenów splądrowali go w 732 , ale Karol ulgę go i reguła św Benedykta zastąpiła Saint Colomban.
To opactwo było słynący skryptorium , aktywny od połowy VII th wieku i prawdopodobnie kolebką pierwszym piśmie kaligrafii małymi literami „pisanie Luxeuil” Merowingów z marginalną ornamentacji zapożyczonym z ozdobnym gramatyki " Irlandii , po rzymskiego kursywą . Jednym z jego najbardziej znanych manuskryptów jest Lekcjonarz z Luxeuil skomponowany na koniec VII th wieku).
Opactwo jest częściowo sklasyfikowane (w 1846, 1875 i 1980: Saint-Pierre kościół, klasztor, etc.) i częściowo nagranej (1934: kaplicy XIX th wieku) pod zabytków .
Klasztor został założony około 585 - 590 roku przez irlandzkiego misjonarza Świętego Kolumbana . Kolumban i jego uczniowie najpierw zbudowali budynki gospodarcze w miejscu zwanym Annegray, w mieście La Voivre . Poszukując miejsca bardziej sprzyjającego trwałej budowie swojej społeczności, Kolumban wybrał ruiny galijsko-rzymskiej wioski oddalone o 12 km Luxovium , których fortyfikacje były nadal widoczne. To małe miasteczko, spustoszone przez Attylę w 451 r. , Leżało wówczas zagubione w środku lasu, który od stulecia pokrywał to miejsce, ale na dnie doliny znajdowały się łaźnie termalne ( „zbudowane z niezwykłą starannością” według Jonas de Bobbio , pierwszy biograf Kolumbana) nadal stoją: ta pamięć zachowała się w nazwie miasta Luxeuil-les-Bains . Jonas de Bobbio podaje dokładny opis budowli: „Tam, w środku roślinności stały kamienne posągi, które poganie czcili zgodnie z ich nędzną wiarą” .
Dzięki darowiznom od dostojnika dworu Childeberta II , mnisi zamiast ruin zbudowali chrześcijańskie opactwo, jako wyzwanie dla wcześniejszych wierzeń pogańskich.
Pod wpływem intelektualnych i duchowych bodźców irlandzkich mnichów opactwo Luxeuil, poświęcone św. Piotrowi , szybko stało się jednym z najważniejszych i najbardziej dynamicznych klasztorów w całej Galii. Wspólnota była tak duża, że chóry jest w stanie przejąć od siebie w biurze , to pospolita Laus , importowane do Luxeuil z klasztoru Agaunum , rozległy się dzień i noc.
Jeśli większość pierwszych obrzędów obserwowanych w Luxeuil wywodziła się z celtyckich tradycji monastycznych , niezależnie od tego, czy były dziełem Kolumbana, czy też nie, zostały one stopniowo wyparte przez reguły św. Benedykta , bardziej formalne. To posłuszeństwo, które zostało następnie narzucone na całym chrześcijańskim Zachodzie, ustanowiło dokładne zasady dotyczące wyboru opata, relacji opata z mnichami wchodzącymi w skład wspólnoty, a także różnych urzędów, które można było delegować mnichom w klasztory. W 603 r. Synod oskarżył Kolumbana o obchodzenie Wielkanocy zgodnie z celtyckim kalendarzem liturgicznym; w rzeczywistości jest prawdopodobne, że to jego surowość i sztywność reguły, którą narzucił, doprowadziły go do wezwania do stawienia się przed królem Burgundów.
Kolumban został wygnany z Luxeuil na rozkaz Thierry'ego II i wdowy Brunehaut . Jego następcą na czele opactwa został Eustache de Luxeuil , przewodniczący seminarium, szkoły, która zasłynęła pod kierunkiem samego Eustachego, a następnie jego następcy, św . Gauberta . Wpływ szkoły, a także autorytet moralny opactwa Luxeuil, w dużym stopniu przyczyniły się do nawrócenia Burgundów . Luxeuil wysłał trzy delegacje: jedną do ruin między Mediolanem a Genuą , w Bobbio , gdzie Kolumban ofiarował się jako nowy opat; pozostałe dwa w Saint-Valery-sur-Somme i Remiremont . Wśród słynnych zakonników, którzy bywali w opactwie Luxeuil, warto wspomnieć Conona, opata Lérins , który przybył tam, aby przygotować reformę swojego klasztoru, św. Wandrille i św. Filibert , założyciele opactw Fontenelle i Jumièges w Normandii , który rozważał tam regułę, która miała stać się regułą klasztorów tradycji Luxeuil.
W Saracenów , w czasie ich strój całej zachodniej Galii w 731 , chwycił Luxeuil i zmasakrowali większość społeczności. Nieliczni, którzy przeżyli zobowiązała się do naprawy budynku, ale klasztor i małe miasto, które powstało wokół niej nie oprzeć atakiem Normanów w IX -go wieku i został ponownie zwolniony kilka razy. Następnie, podczas gdy osiemnasty opat Anségise de Fontenelle zreformował klasztor, Ludwik Pobożny potwierdził swój statut, zarządził naprawę kościoła i klasztoru oraz przyczynił się do wzmocnienia dyscypliny.
Od XV -go wieku, instytucja opiniującymi opatów zachęcił spadek o przestrzeganie tej zasady. Karol V następnie ograniczył władzę opatów Luxeuil.
Ale w 1634 r. Urząd opata pochwalnego został zniesiony, a Luxeuil połączył się ze kongregacją Saint-Vanne i Saint-Hydulphe . Według raportu Commission des Réguliers, sporządzonego w 1768 roku, gmina wydaje się ponownie rozkwitać, a zasada została uszanowana.
Po rewolucji mnisi zostali wypędzeni . Sprzedawane jako majątku narodowego , budynki klasztorne zostały w dużej mierze zniknęły pod współczesnego miasta, z wyjątkiem kaplicy XIV th wieku, z gotycką architekturą i krużganku klasztornego i budynki gospodarcze, co do prawa o stowarzyszeniach i prawa Separation Kościołów i Stan w 1905 roku służył jako seminarium dla archidiecezji Besançon i były utrzymywane. Sama kaplica przez dziesięciolecia służyła jako kościół diecezjalny w mieście Luxeuil-les-Bains.
Według Gallia Christiana :