Emanuel Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny | |||
Iglica Afrykańskiego Kościoła Metodystów Emanuela wlistopad 2013. | |||
Prezentacja | |||
---|---|---|---|
Nazwa lokalna | Emanuel African Methodist Episkopal Church Mother Emanuel |
||
Kult | protestantyzm | ||
Rodzaj | Kościół | ||
przywiązanie | Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny | ||
Rozpoczęcie budowy | 1891 | ||
Koniec prac | 1891 | ||
Stronie internetowej | emanuelamechurch.org | ||
Geografia | |||
Kraj | Stany Zjednoczone | ||
stan | Caroline z południa | ||
Hrabstwo | Hrabstwo Charleston | ||
Miasto | Czarleston | ||
Informacje kontaktowe | 32 ° 47 ′ 15 ″ północ, 79 ° 55 ′ 59 ″ zachód | ||
Geolokalizacja na mapie: Stany Zjednoczone
| |||
Episkopatów Afryki Metodystyczny Kościół Emanuel w języku angielskim : Emanuel AME Church lub po prostu Matka Emanue l , jest kościół ewangelicki z Charleston , w Stanach Zjednoczonych , związany z Afryki Metodystyczny Kościół anglikański .
Była celem strzelaniny w Charleston Church wieczorem17 czerwca 2015 r.
„Emanuel African Methodist Episkopal Church to jeden z najstarszych czarnych kościołów na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych, symbol walki z niewolnictwem, a więc demokratycznej walki o prawa obywatelskie”, jak wspomina filozof Sandra Laugier w gazecie Liberation .
Kościół został założony w 1816 roku przez byłych afroamerykańskich członków Afrykańskiego Kościoła Metodystów (AME) w Charleston, którzy opuścili swój kościół z powodu sporu o plac cmentarny. Biały Kościół Wspólnoty, a zwłaszcza Metodystyczny Kościół Episkopalny, praktykował wobec nich coraz bardziej dyskryminującą postawę. Punktem kulminacyjnym była budowa schronu dla karawanów w części cmentarza przeznaczonej dla czarnych. W 1818 roku ksiądz Morris Brown opuścił Kościół Białych Metodystów w proteście, a ponad 4000 czarnych parafian z trzech różnych kościołów metodystów w mieście poszło za nim, aby założyć nowy kościół. Prawo miejskie lub stanowe zezwalało na nabożeństwa wyłącznie przez czarną społeczność w ciągu dnia. Inne prawa zabraniały obecności większości czarnych wśród wierzących w kościele i sprawiały, że wszelka literatura afroamerykańska była nielegalna. W 1818 r. Oficjalne władze aresztowały 140 czarnoskórych członków różnych wspólnot wyznaniowych i skazały księży na grzywny i bicze. Podobne ataki miały miejsce w 1820 i 1821 roku.
Morris Brown, poznał Richarda Allena, założyciela MEA , iw 1820 r. Zakłada nową parafię AME w Charleston pod kierownictwem wielebnego Morrisa Browna (in). Zgromadzenie w Charleston szybko osiągnęło liczbę 2000 członków; ale w 1822 roku dochodzi do powstania niewolników pod wodzą Danii Veseya, jednego z wpływowych członków parafii, powstanie zostaje szybko stłumione, powieszono trzydziestu powstańców, z których Danii Vesey i budynki parafii zostały zrównane z ziemią. Aby uratować życie, Morris Brown szuka schronienia u Richarda Allena w Filadelfii. Pozostałym pozostałym członkom kościoła udało się w ciągu kilku lat odtworzyć wspólnotę. W 1834 roku w Charleston uznano za nielegalne wyłącznie kościoły afroamerykańskie. Od tego czasu społeczność ta organizowała tajne spotkania do 1865 r., Czyli do końca wojny secesyjnej .
Po zakończeniu wojny domowej, Daniel Payne , biskup z Afryki Metodystyczny Kościół anglikański odnosi Richard H. Cain (In) na czele społeczności, który przyjął imię Emanuel AME i Morris Brown AME . W 1872 roku, po czterech latach w Senacie Karoliny Południowej (1868-1872), Richard Cain został republikańskim członkiem Kongresu w Izbie Reprezentantów, kontynuując w ten sposób długą tradycję przywódców religijnych, którzy przeszli na politykę.
Drewniany kościół, zbudowany w latach 1865-1872 pod kierunkiem architekta Roberta Veseya, syna Danii Veseya, został zniszczony podczas trzęsienia ziemi w Charleston w 1886 roku . Prezydent Stanów Zjednoczonych Grover Cleveland popełnił $ 10 wpłaty, aby pomóc w odbudowie, mówiąc, że to „bardzo chętnie przyczyniają się do działań, które było warto” .
Obecny budynek pochodzi z 1891 roku. Znajduje się w północnej części ulicy Calhoun.
W miesiącu Marzec 1909, Booker T. Washington mówił w Emanuel Episkopatu Kościoła. W spotkaniu uczestniczyło wielu białych ludzi, w tym członek Sądu Najwyższego Pensylwanii i Robert Goodwyn Rhett, burmistrz Charleston, prawnik i właściciel gazety News and Courier .
Do 1951 r. Kościół liczył 2400 członków i kończył renowację za 47 000 dolarów. Kolejny remont w 2015 roku kosztował 427 000 dolarów. Ten remont zdobył nagrodę w kategorii „Spektakularna transformacja” przyznaną przez Charleston Chamber of Commerce .
W 1962 roku Martin Luther King , pastor i działacz na rzecz praw obywatelskich, zebrał się w kościele, aby zachęcić członków kościoła do wpisania się na listę wyborców.
Coretta Scott King poprowadziła marsz 1500 protestujących należących do kościoła w celu wsparcia strajkujących w szpitalu w Charleston. W kościele zmierzyli się z Gwardią Narodową Karoliny Południowej. Aresztowano księdza kościoła i 900 innych demonstrantów.
W 1989 roku huragan Hugo zniszczył kościół. Chociaż główne prace zostały zakończone, żelazny dach nadal rdzewiał i przeciekał. Dlatego dach został zmieniony na samozabezpieczające paski miedziane.
Od 2008 roku kościół liczył ponad 1600 członków i był zaangażowany w Charleston Interfaith Self-Help Collective i inne przedsięwzięcia charytatywne. Kościół jest zaangażowany w rozwój sztuki wokalnej w Charleston, w tym goszcząc w kościele śpiewaków gospel z Charleston Symphony Orchestra.
W 2010 roku pastor i senator Clemanta Pinckney ożywił tradycję, angażując się jako osoba religijna w politykę, tak jak to robił przed Richardem H. Cainem.
Plik 31 grudnia 2012, w wigilię sylwestrową kościół obchodzi 150-lecie swojego istnienia: w rzeczywistości jego deklaracja niepodległości pochodzi z 1 st styczeń 1863. Od tego czasu każdy 1 st stycznia nastąpiła parada w mieście, aby uczcić to wydarzenie, które kończy się w Kościele Emanuel.
Plik 17 czerwca, Dylann Roof, 21-letni zwolennik białej supremacji strzela i zabija dziewięciu członków społeczności, którzy brali udział w studium biblijnym, sześć kobiet i trzech mężczyzn. Przestępstwo to zostało uznane przez federalny wymiar sprawiedliwości za „przestępstwo motywowane nienawiścią”, a podejrzany został aresztowany.
Ofiarami są: Clementa Pinckney , senator z Południowej Karoliny , Tywanza Sanders, Cynthia Hurd, wielebna Sharonda Coleman-Singleton, Myra Thompson, Ethel Lance, wielebny Daniel Simmons, wielebny. DePayne Middleton-Doctor i Susie Jackson, wszyscy Afroamerykanie, są trzy osoby, które przeżyły zabójstwa Felicię Sanders, jej wnuczkę i Polly Sheppard.
Od 21 czerwca 2015Ks. Norvel Goff Senior pełni funkcję pastora.