Emanuel Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny

Emanuel Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny
Przykładowe zdjęcie artykułu Emanuel African Methodist Epcopal Church
Iglica Afrykańskiego Kościoła Metodystów Emanuela wlistopad 2013.
Prezentacja
Nazwa lokalna Emanuel African Methodist Episkopal Church
Mother Emanuel
Kult protestantyzm
Rodzaj Kościół
przywiązanie Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny
Rozpoczęcie budowy 1891
Koniec prac 1891
Stronie internetowej emanuelamechurch.org
Geografia
Kraj Stany Zjednoczone
stan Caroline z południa
Hrabstwo Hrabstwo Charleston
Miasto Czarleston
Informacje kontaktowe 32 ° 47 ′ 15 ″ północ, 79 ° 55 ′ 59 ″ zachód
Geolokalizacja na mapie: Stany Zjednoczone
(Zobacz sytuację na mapie: Stany Zjednoczone) Emanuel Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny
Geolokalizacja na mapie: Karolina Południowa
(Zobacz sytuację na mapie: Karolina Południowa) Emanuel Afrykański Kościół Metodystyczny Episkopalny

Episkopatów Afryki Metodystyczny Kościół Emanuel w języku angielskim  : Emanuel AME Church lub po prostu Matka Emanue l , jest kościół ewangelicki z Charleston , w Stanach Zjednoczonych , związany z Afryki Metodystyczny Kościół anglikański .

Była celem strzelaniny w Charleston Church wieczorem17 czerwca 2015 r.

Historia

„Emanuel African Methodist Episkopal Church to jeden z najstarszych czarnych kościołów na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych, symbol walki z niewolnictwem, a więc demokratycznej walki o prawa obywatelskie”, jak wspomina filozof Sandra Laugier w gazecie Liberation .

Fundacja

Kościół został założony w 1816 roku przez byłych afroamerykańskich członków Afrykańskiego Kościoła Metodystów (AME) w Charleston, którzy opuścili swój kościół z powodu sporu o plac cmentarny. Biały Kościół Wspólnoty, a zwłaszcza Metodystyczny Kościół Episkopalny, praktykował wobec nich coraz bardziej dyskryminującą postawę. Punktem kulminacyjnym była budowa schronu dla karawanów w części cmentarza przeznaczonej dla czarnych. W 1818 roku ksiądz Morris Brown opuścił Kościół Białych Metodystów w proteście, a ponad 4000 czarnych parafian z trzech różnych kościołów metodystów w mieście poszło za nim, aby założyć nowy kościół. Prawo miejskie lub stanowe zezwalało na nabożeństwa wyłącznie przez czarną społeczność w ciągu dnia. Inne prawa zabraniały obecności większości czarnych wśród wierzących w kościele i sprawiały, że wszelka literatura afroamerykańska była nielegalna. W 1818 r. Oficjalne władze aresztowały 140 czarnoskórych członków różnych wspólnot wyznaniowych i skazały księży na grzywny i bicze. Podobne ataki miały miejsce w 1820 i 1821 roku.

Morris Brown, poznał Richarda Allena, założyciela MEA , iw 1820 r. Zakłada nową parafię AME w Charleston pod kierownictwem wielebnego Morrisa Browna  (in). Zgromadzenie w Charleston szybko osiągnęło liczbę 2000 członków; ale w 1822 roku dochodzi do powstania niewolników pod wodzą Danii Veseya, jednego z wpływowych członków parafii, powstanie zostaje szybko stłumione, powieszono trzydziestu powstańców, z których Danii Vesey i budynki parafii zostały zrównane z ziemią. Aby uratować życie, Morris Brown szuka schronienia u Richarda Allena w Filadelfii. Pozostałym pozostałym członkom kościoła udało się w ciągu kilku lat odtworzyć wspólnotę. W 1834 roku w Charleston uznano za nielegalne wyłącznie kościoły afroamerykańskie. Od tego czasu społeczność ta organizowała tajne spotkania do 1865 r., Czyli do końca wojny secesyjnej .

Po wojnie domowej

Po zakończeniu wojny domowej, Daniel Payne , biskup z Afryki Metodystyczny Kościół anglikański odnosi Richard H. Cain  (In) na czele społeczności, który przyjął imię Emanuel AME i Morris Brown AME . W 1872 roku, po czterech latach w Senacie Karoliny Południowej (1868-1872), Richard Cain został republikańskim członkiem Kongresu w Izbie Reprezentantów, kontynuując w ten sposób długą tradycję przywódców religijnych, którzy przeszli na politykę.

Konstrukcja budowlana

Drewniany kościół, zbudowany w latach 1865-1872 pod kierunkiem architekta Roberta Veseya, syna Danii Veseya, został zniszczony podczas trzęsienia ziemi w Charleston w 1886 roku . Prezydent Stanów Zjednoczonych Grover Cleveland popełnił $ 10 wpłaty, aby pomóc w odbudowie, mówiąc, że to „bardzo chętnie przyczyniają się do działań, które było warto” .

Obecny budynek pochodzi z 1891 roku. Znajduje się w północnej części ulicy Calhoun.

XX th i XXI TH wieku

W miesiącu Marzec 1909, Booker T. Washington mówił w Emanuel Episkopatu Kościoła. W spotkaniu uczestniczyło wielu białych ludzi, w tym członek Sądu Najwyższego Pensylwanii i Robert Goodwyn Rhett, burmistrz Charleston, prawnik i właściciel gazety News and Courier .

Do 1951 r. Kościół liczył 2400 członków i kończył renowację za 47 000 dolarów. Kolejny remont w 2015 roku kosztował 427 000 dolarów. Ten remont zdobył nagrodę w kategorii „Spektakularna transformacja” przyznaną przez Charleston Chamber of Commerce .

W 1962 roku Martin Luther King , pastor i działacz na rzecz praw obywatelskich, zebrał się w kościele, aby zachęcić członków kościoła do wpisania się na listę wyborców.

Coretta Scott King poprowadziła marsz 1500 protestujących należących do kościoła w celu wsparcia strajkujących w szpitalu w Charleston. W kościele zmierzyli się z Gwardią Narodową Karoliny Południowej. Aresztowano księdza kościoła i 900 innych demonstrantów.

W 1989 roku huragan Hugo zniszczył kościół. Chociaż główne prace zostały zakończone, żelazny dach nadal rdzewiał i przeciekał. Dlatego dach został zmieniony na samozabezpieczające paski miedziane.

Od 2008 roku kościół liczył ponad 1600 członków i był zaangażowany w Charleston Interfaith Self-Help Collective i inne przedsięwzięcia charytatywne. Kościół jest zaangażowany w rozwój sztuki wokalnej w Charleston, w tym goszcząc w kościele śpiewaków gospel z Charleston Symphony Orchestra.

W 2010 roku pastor i senator Clemanta Pinckney ożywił tradycję, angażując się jako osoba religijna w politykę, tak jak to robił przed Richardem H. Cainem.

Plik 31 grudnia 2012, w wigilię sylwestrową kościół obchodzi 150-lecie swojego istnienia: w rzeczywistości jego deklaracja niepodległości pochodzi z 1 st styczeń 1863. Od tego czasu każdy 1 st stycznia nastąpiła parada w mieście, aby uczcić to wydarzenie, które kończy się w Kościele Emanuel.

17 czerwca 2015. Strzelanina w kościele

Plik 17 czerwca, Dylann Roof, 21-letni zwolennik białej supremacji strzela i zabija dziewięciu członków społeczności, którzy brali udział w studium biblijnym, sześć kobiet i trzech mężczyzn. Przestępstwo to zostało uznane przez federalny wymiar sprawiedliwości za „przestępstwo motywowane nienawiścią”, a podejrzany został aresztowany.

Ofiarami są: Clementa Pinckney , senator z Południowej Karoliny , Tywanza Sanders, Cynthia Hurd, wielebna Sharonda Coleman-Singleton, Myra Thompson, Ethel Lance, wielebny Daniel Simmons, wielebny. DePayne Middleton-Doctor i Susie Jackson, wszyscy Afroamerykanie, są trzy osoby, które przeżyły zabójstwa Felicię Sanders, jej wnuczkę i Polly Sheppard.

Od 21 czerwca 2015Ks. Norvel Goff Senior pełni funkcję pastora.

Bibliografia

  1. Kościół AME: Afrykański Kościół Metodystyczny
  2. (w) Jonathan Weisman, „  Killings Painful Add Page to Storied History of Charleston Church  ” , The New York Times ,18 czerwca 2015
  3. Sandra Laugier, „Masakra terrorystów”, Wyzwolenie , 25.06.15 .
  4. (in) „  Kościół Emanuela AME  ” , Krajowy Rejestr miejsc o znaczeniu historycznym
  5. (w) Douglas R. Egerton, „  The Long, Troubled History of Charleston's Emanuel AME Church  ” , The New Republic ,18 czerwca 2015
  6. (en-US) Steve Klots, Richard Allen , Chelsea House Publications,1991, 111  str. ( ISBN  9781555465704 , czytaj online ) , str.  85-86
  7. (en-US) Quin'Nita F. Cobbins-Modica , „  Emanuel African Methodist Episcopal Church (1816-)  ” , Black Past ,20 czerwca 2015 r(dostęp 2 września 2020 r. )
  8. (en-US) „  Mother Emanuel AME  ” , z Charleston.com (dostęp 2 września 2020 r. )
  9. (w) Scott McCaffrey, „  Charleston Ch church Endure  ” , Orlando Sentinel ,27 sierpnia 1995
  10. Le Monde, 18.06.2015.
  11. (en-US) „  How A Shooting Changed Charleston's Oldest Black Church  ” , na NPR.org (dostęp 2 września 2020 r. )
  12. (w) Steven M. Gillon , „  Charleston's Emanuel Memorial 9: Balancing With Healing Education  ” on HISTORY (dostęp 2 września 2020 )
  13. (en-US) „  Emanuel AME Church (US National Park Service)  ” , na www.nps.gov (dostęp 2 września 2020 )
  14. (w) „  5 lat po masakrze w Charleston Church, czego się nauczyliśmy?  » , Na NPR.org (dostęp 2 września 2020 r. )
  15. (En-US) Leo Roth and Tina MacIntyre-Yee , „  Były pastor z Nowego Jorku, który poprowadzi kościół SC po strzelaninie  ”, w USA TODAY (dostęp 2 września 2020 r. )
  16. (en-US) Richard Fausset , „  Open Doors and Lingering Pain at Charleston Church Where 9 Were Killed  ” , The New York Times ,18 października 2015( ISSN  0362-4331 , czyt. Online , przeglądano 2 września 2020 r. )

Linki zewnętrzne