Godefroy de Bouillon | |
Godefroy de Bouillon w swojej wieży oblężniczej, aby szturmować Jerozolimę. Iluminacja rękopisu Li rommans autorstwa Godefroya de Buillon i Salehadina oraz wszystkich innych królów, którzy przebywali za granicą aż do Saint Loys, który był tam darrenierement , zilustrowany przez mistrza Roman de Fauvel . Paryż, BnF , dział rękopisów , ks. Francuski 22495, F O 69 v O , 1337. | |
Tytuł | |
---|---|
Adwokat Grobu Świętego | |
15 lipca 1099 - 18 lipca 1100 ( 1 rok i 3 dni ) |
|
Poprzednik |
Iftikhâr al-Dawla Fatymid gubernator Jerozolimy |
Następca |
Baudouin I st król Jerozolimy |
Książę Basse-Lotharingie | |
1089 - 1096 | |
Poprzednik | Konrad z Basse-Lotharingie |
Następca | Henryk I st Limburg |
Biografia | |
Dynastia | Dom Flandrii |
Data urodzenia | ok. 1058 |
Miejsce urodzenia |
Baisy-Thy ( Brabant-Wallon ) lub Boulogne-sur-mer |
Data śmierci | 18 lipca 1100 |
Miejsce śmierci | Jerozolima |
Tata | Eustache II z Boulogne |
Matka | Idea Ardenów |
Rodzeństwo |
Eustache III Baudouin I st |
Godefroy de Bouillon , urodzony ok. 1058 i zmarły dnia18 lipca 1100w Jerozolimie jest frankońskim rycerzem , księciem Dolnej Lotaryngii i księciem Bouillon . Pierwszy władca Królestwa Jerozolimskiego na koniec pierwszej krucjaty , odmówił tytuł króla dla bardziej skromnej jednego pełnomocnika do Grobu .
Godefroy de Bouillon, syn świętego Ide de Boulogne , dziedzica książąt Basse-Lotharingie , i Eustachego II , hrabiego Boulogne z Królestwa Francji , jest potomkiem Karola Wielkiego i, podobnie jak jego wybitny przodek, ma postać legendarną. Należy do klanu książąt, hrabiów i biskupów, do grupy arystokratycznej, która rządzi Lotaryngią od co najmniej 950 roku . Mówi się, że jest członkiem Domu Boulogne , ale jego pierwszym przodkiem, który nosił tytuł hrabiego Boulogne, jest Adalolphe de Boulogne , syn Baudouina II z Flandrii , sam zaś syn Baudouina I z Flandrii . Nie ma zmiany dynastycznej i dlatego jest częścią Domu Flandrii .
Nie znamy z całą pewnością miejsca narodzin Godefroya de Bouillon; tezy wahają się między Boulogne-sur-Mer we Francji a Baisy-Thy w Belgii . Jego rycerską edukację zapewniał jego wuj Godefroy III Garbus w Bouillon (Belgia) . Po śmierci tego ostatniego dziedziczy tytuły. Jeśli jednak cesarz Niemiec przyzna mu markiza Antwerpii ( 1076 ), zabroni mu jako królowi Niemiec tytułu księcia Dolnej Lotaryngii, jak chciał jego wuj w testamencie. Godefroy staje jednak wiernie po stronie Henryka IV w walce o inwestyturę między cesarzem germańskim a papieżem Grzegorzem VII i wkracza do Rzymu z bronią w ręku. W nagrodę za wierne i wierne usługi cesarz germański ostatecznie uznał go za księcia Dolnej Lotaryngii, prawdopodobnie w 1087 r .
Dlatego teraz panuje nad księstwem rozciągającym się na terytorium , które stanie się księstwem Brabancji , hrabstwem Hainaut , księstwem Limbourg , hrabstwem Namur , księstwem Luksemburga i częścią hrabstwa Flandrii . Ale poważnie zachorował wkrótce po tej wyprawie do Rzymu , poprzysiągł naprawić swoje krzywdy, że pójdzie bronić chrześcijan na Wschodzie .
W 1095 roku nowy papież Urban II wezwał do krucjaty wyzwolenia Jerozolimy i przyjścia z pomocą Cesarstwu Bizantyjskiemu, będącemu obiektem ataków muzułmańskich . Godefroy de Bouillon jest jednym z pierwszych, którzy odpowiedzieli na to wezwanie, przekonanym przez wędrownego kaznodzieję Pierre'a l'Ermite'a . Wasal cesarza Henryka IV (nieustannie skonfliktowany z papieżem) i wielki feudalny z ugruntowaną władzą, nie wiemy nic o głębokich powodach, które skłoniły go do podjęcia tej przygody w nieznane, podczas gdy jego ziemie otrzymane w dziedzictwie są pożądane: religijne zapał, Godefroy naznaczony odnową monastyczną i reformą kluniacką, która wkroczyła do Dolnej Lotaryngii? Spór z Henrykiem IV, który teraz wątpi w swoją lojalność? Mimo to zostaje jednym z głównych przywódców Pierwszej Krucjaty . Aby sfinansować swoje odejście, on zastawił na zamek Bouillon do Otbert , księcia-biskupa Liège , i że od Stenay do księcia-biskupa Verdun . Wyjazd odbywa się w dniu15 sierpnia 1096 r, któremu towarzyszy duży apartament. Do Godefroya dołączają jego bracia Eustache i Baudouin . Nie są to jedyni szlachcice, którzy się angażują. Raymond IV z Tuluzy , znany również jako Raymond z Saint-Gilles, stworzył największą armię. W wieku 55 lat Raymond jest również najstarszym i prawdopodobnie najbardziej znanym z lordów krzyżowców . Ze względu na swój wiek i sławę Raymond jest przywódcą krucjaty. Podróżuje z nim Adhémar de Monteil , biskup Le Puy i legat papieski . Jest też żarliwy Bohemond z Tarentu , normański rycerz, który utworzył małe królestwo w południowych Włoszech , oraz czwartą grupę dowodzoną przez Roberta II z Flandrii .
Każda z tych armii podróżuje osobno, jedne na południowy wschód, przez Europę i Węgry, a inne przecinają Adriatyk z południowych Włoch . Godefroy i jego bracia odeszliby dalej15 sierpnia 1096 r.
Armia przechodzi przez Ratyzbona , Wiedeń , Belgrad i Sofię , wzdłuż drogi Karola Wielkiego , jak zdaje się nazywać to Urban II (według kronikarza Roberta le Moine ). Po trudnościach na Węgrzech , w listopadzie przybywają do Konstantynopola , stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego . Papież wezwał bowiem do krucjaty, aby pomóc cesarzowi bizantyńskiemu Aleksemu I, pierwszemu Komnenowi, w walce z muzułmańskimi Turkami, którzy najechali ich ziemie Azji Mniejszej i Persji . Armia Godefroya zajmuje drugie miejsce, po Hugues I er de Vermandois . Pozostałe armie krzyżowców przybywają w kolejnych miesiącach. Do tego stopnia, że cesarz bizantyjski znalazł się z armią liczącą około 4 000 do 8 000 rycerzy i 25 000 do 55 000 piechoty, która obozowała przed jego drzwiami.
Cesarz bizantyjski chciał, aby krzyżowcy pomogli mu odzyskać ziemie zajęte przez Turków seldżuckich . Głównym celem krzyżowców jest wyzwolenie Ziemi Świętej od muzułmanów i ustanowienie tam chrześcijańskich rządów. Dla nich problem Alexis I st to tylko wpadka. Gdy przybywają, cesarz bizantyjski prosi krzyżowców o złożenie mu przysięgi lojalności, Godefroy i jego rycerze zgadzają się na lżejszą wersję tej przysięgi i obiecują mu tylko pomóc w odnalezieniu utraconych terytoriów. Wiosną 1097 r . krzyżowcy byli gotowi do walki, po długich negocjacjach z cesarzem w sprawie przeprawy przez Bosfor . Wkraczają do Azji , aby odbić Niceę, okupowaną przez Turków od 1085 roku . Aby dotrzeć tak daleko, Godfrey z Bouillon rozbudowuje drogę z Nikomedii do Nicei, a cesarz Aleksy I pierwszy Komnen zobowiązuje się do zapewnienia regularnych dostaw. Po postoju w Nikomedii od 1 st do3 maja 1097, 4 maja krzyżowcy posuwają się w kierunku Nicei. Do miasta osiągnięto 6 maja . Godefroy osiadł na północy, Bohémond de Tarente na wschodzie, a Raymond de Saint-Gilles, który przybył 16 maja , na południu. Oblężenie Nicei może się rozpocząć. Jednak, gdy miasto jest na skraju zdobycia, Turcy decydują się poddać Bizantyjczykom, a krzyżowcy są zaskoczeni, jeśli nie rozczarowani, gdy 26 czerwca odkryli bizantyjską flagę powiewającą nad miastem, które ustawili. .
Krzyżowcy wznawiają podróż do Ziemi Świętej. Z kolei Kılıç Arslan I st , sułtan Rumu pokonał odwołanie tureckich Seldżuków i niespodziewany atak przeciął bitwę pod Doryleum ,1 st lipiec 1097. Zwycięstwo krzyżowców otwiera im drogę do Anatolii. Armia posuwała się naprzód z trudem, znosząc głód i pragnienie, tracąc licznie konie i czyniąc greckich przewodników odpowiedzialnymi za swoje bolączki. Zwycięzcy daniszmendydzi i Emir z Kapadocji do Iraclia (en) przeszedł przez Taurus i są mile widziane w Cylicji przez ormiański osiedlili się tam od połowy XI -tego wieku.
Krzyżowcy osiągnęła Oronte na20 października 1097. Godefroy de Bouillon, Bohémond z Tarentu i Rajmund IV z Tuluzy , nie zgadzają się co do tego, co należy zrobić, aby zdobyć Antiochię. Raymond chciałby rozpocząć szturm, a Godefroy i Bohémond wolą oblegać miasto. Bohémond przeniósł się na północny wschód, naprzeciwko bramy Saint-Paul. Na zachodzie Raymond umieszcza swój obóz naprzeciwko Porte du Chien, a Godefroy naprzeciwko Porte du Duc. Na południu znajdują się wieże Dwóch Sióstr, a dalej na wzgórzach stoją cytadela i Żelazna Brama. Na północnym zachodzie Porte Saint-Georges nie jest zablokowana przez krzyżowców i nadal jest wykorzystywana do zaopatrzenia miasta. Oblężenie Antiochii przeciągała aw grudniu Godefroy zachorował. W miarę zbliżania się zimy zapasy kurczą się. Z powodu braku żywności ginie co siódmy mężczyzna i około 700 koni. Rycerze i żołnierze zaczynają dezerterować. Sytuacja jest tak zdesperowany, że Alexis I st uzna to za konieczne, aby wysłać posiłki i zaopatrzenie.
Kiedy krzyżowcy w końcu zdobyli miasto, uważali się za zwolnionych z przysięgi złożonej cesarzowi. Bohémond, jeden z pierwszych, którzy wkroczyli do miasta, odmawia mu go zwrócić. To tworzy napięcia między nim a Raymondem z Tuluzy, który dotrzymał słowa. Latem, gdy w Antiochii szaleje epidemia, która porywa legata Adhémara de Monteil , krzyżowcy rozprzestrzenili się na sąsiednie regiony, zdobywając południe Latakii i Ma`arratu lub konsolidując swoje pozycje w Cylicji . Zwlekanie rady baronów wokół Antiochii i dowództwa zirytowało resztę armii, która zniszczyła fortyfikacje Ma`arrat, zdobyte przez Rajmunda z Tuluzy, by zmusić go do odejścia. Zmęczony tymi kłótniami, Godefroy udał się na emeryturę do swojego brata Baudouina w Edessy . W marcu Thoros z Edessy poprosił krzyżowców o pomoc w walce z tureckimi atakami. Baudouin, który przyszedł mu z pomocą, stopniowo osiedlił się w mieście. Grożąc odejściem, zmusił Thorosa do przyjęcia go na swojego następcę. Kiedy9 marca 1098, Thoros zginął w zamieszkach, Baudouin został hrabią Edessy .
Armia krzyżowców podąża drogą do Jerozolimy 13 stycznia 1099, idąc w górę doliny Oronte , nie martwiąc się arabskimi emirami tego regionu. Docierając do wybrzeża, chwyta Tortose i Maraclée (w) . Pod naciskiem swoich żołnierzy Raymond z Tuluzy musiał porzucić oblężenie Arqa, które zamierzał uczynić centrum swoich przyszłych posiadłości. Po wybrzeża do Jaffy , krzyżowcy wszedł Betlejem na 6 czerwca i położył oblężenie Jerozolimy następnego dnia. Budowane są drewniane drabiny do wspinania się po ścianach. Wyprawa do Samarii i przybycie floty genueńskiej do Jafy dostarczyły materiału do budowy machin oblężniczych.
Po trudnym dwudniowym szturmie miasto bronione przez Fatymidów w Egipcie zostało zdobyte dnia15 lipca 1099. Godefroy znajduje się w pierwszym rzędzie napastników (dwóch pierwszych to Letold i Gilbert de Tournai , potem Godefroy i jego brat Eustache). Pod jego rozkazami, jak również z rozkazami Tancrede i Raymonda z Tuluzy, bezlitośnie mordowano Żydów i muzułmanów, zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Ta masakra „jest nie tylko przestępstwem, ale i poważnym błędem politycznym, ponieważ sprawia, że Fatymidowie (...) są teraz mniej skłonni do ewentualnego porozumienia” .
Korona króla Jerozolimy jest mu ofiarowana po zdobyciu miasta, ale odmawia, argumentując, że nie może nosić złotej korony tam, gdzie Jezus Chrystus musiał nosić koronę cierniową. Przyjmuje tytuł adwokata Grobu Bożego i jest zadowolony z urzędu barona.
Ten wybór oznacza, że uważa on Ziemię Świętą , a przede wszystkim Jerozolimę , za własność Chrystusa, a zatem, co za tym idzie, Stolicy Apostolskiej . Staje się w ten sposób sługą, obrońcą Kościoła . Jest nominalnie Panem Grobu Świętego , pozostając pod władzą kościelną. Jego tytuł nakłada na niego następujące obowiązki: musi najpierw ze swoimi wasalami strzec Jerozolimy i grobu Chrystusa, następnie rozdawać ziemię rycerzom, podbijać i pacyfikować okoliczne miasta, wymierzać sprawiedliwość i utrwalać lokalną gospodarkę. Godfrey daje swoim nowym stanom kodeks mądrych praw, znany jako Asses of Jerusalem . Musi liczyć się ze sprzeciwem Daimberta z Pizy , patriarchy Jerozolimy, który pragnie uczynić królestwo Jerozolimy teokracją z papieżem na czele reprezentowanym przez patriarchę. Daimbert sprzymierzył się z Tancrède de Hauteville .
Dwadzieścia dni po zdobyciu Jerozolimy przez krzyżowców, armia Al-Afdhal , Fatymidów wezyra z Egiptu , 30.000 silny, osiągnął Palestynę . Wezyr waha się przed atakiem na Święte Miasto i zajmuje pozycję w pobliżu Askalonu . Wysyła emisariuszy do Godfreya de Bouillon, proponując mu rozwiązanie, jeśli opuści Palestynę. W odpowiedzi krzyżowcy maszerują na Askalon, a12 sierpnia 1099, odepchnąć armię egipską, powodując 10 000 ofiar.
Godefroy zmarł dnia 18 lipca 1100powrocie z wyprawy przeciwko sułtanowi z Damaszku , pokonany przed Askalonie ; przyczyny jego śmierci nie są znane: legenda przekazana przez kronikarza Alberta d'Aix twierdzi, że został otruty po zjedzeniu jabłka cedrowego ofiarowanego mu przez emira Cezarei podczas posiłku. Arabski kronikarz Ibn al-Qalanisi wspomina o zatrutej muzułmańskiej strzałce. Jest bardziej prawdopodobne, że umrze na gorączki, co jest częstym problemem w tym regionie dotkniętym epidemiami dżumy . Wieść, jego młodszy brat Baldwin opuszczony Edessy i wrócił do Jerozolimy i został koronowany na króla Jerozolimy na 25 grudnia w Bazylice Narodzenia w Betlejem .
Albert d'Aix , francuski kronikarz, przebudowany około 1100 - 1110 historię i czyny księcia. Wilhelm z Tyru przyczyniły się do XII -tego wieku legendę Gotfryd z Bouillon w jego książce Historia ERACLES . Opowiada się o nim niezwykłe i ogólnie bajeczne wyczyny; łączy odwagę z roztropnością, umiarem i najżywszą pobożnością. Mówi się, że pochodzi on od mitycznego rycerza z łabędziem , który będzie inspiracją dla Lohengrina . Le Tasse wybiera go na bohatera swojego wiersza. Jego konny pomnik zdobi Place Royale w Brukseli .
Albert d'Aix napisał krótko po 1100 roku o Godefroy de Bouillon podczas zdobywania Jerozolimy w czerwcu 1099 :
„Podczas gdy cały lud chrześcijański […] straszliwie spustoszył Saracenów , książę Godefroy, powstrzymując się od jakiejkolwiek masakry, […] zdjął napierśnik i owijając się wełnianą szatą, wyszedł boso za mury i idąc za przez zewnętrzną ścianę miasta z całą pokorą, następnie wchodząc przez bramę zwróconą w stronę Góry Oliwnej , udał się, by stawić się przed grobem Pana naszego Jezusa Chrystusa , żyjącego Syna Bożego , wylewając łzy, odmawiając modlitwy, śpiewając chwałę Bogu i dziękując za to, że uznano go za godnego zobaczenia tego, za czym zawsze tak tęsknił. "
Możemy również pochwalić prostotę Godefroya. Podczas oblężenia Arsouf arabscy szejkowie przyszli złożyć ofiary u Godfreya i znaleźli go siedzącego na ziemi w swoim namiocie, nie otoczonego jedwabiem, lecz przykucniętego na słomie. Szejkowie podziwiają wtedy skromność największego z frankońskich książąt . Godefroy, świadomy ich uwag, odpowiada im, że „człowiek musi pamiętać, że to tylko proch i że obróci się z powrotem w proch”.
Kronikarze tamtych czasów pomogli również ustalić wojowniczy mit wielkiego pana Brabancji . Jego niesamowita siła została na przykład wystawiona na próbę przez szejków, którzy rzucili mu wyzwanie, by jednym ciosem odciąć głowę wielbłąda za kołnierz. Godefroy to zrobił i jego głowa potoczyła się na ziemię. Podobnie, lubi polowania i wyzwania, będzie tęsknił za Cylicją zabitą przez ogromnego niedźwiedzia, z którym stawił czoła. Wreszcie podczas oblężenia Antiochii Godefroy zasłynął z tego, że pokroił na dwoje i jednym ciosem miecza wroga w pasie. „Popiersie spadło na ziemię, podczas gdy miednica i nogi przylgnęły do galopującego konia. "
W kościele Grobu Świętego widzieliśmy kiedyś grobowce Godfreya z Bouillon i łacińskich królów Jerozolimy, ale po pożarze bazyliki w 1808 roku zostały one zniszczone przez greckiego architekta, aby urządzić kilka kaplic. Według tradycji grobowce te zostały umieszczone pod Kamieniem Namaszczenia . Inna tradycja umieszczała je pod dwiema ławami przylegającymi do kaplicy Adama pod Kalwarią. Tak zwane relikwie Godfreya ( miecz , krzyż pektorałowy i ostrogi ) przechowywane są w skrzyni w zakrystii, a następnie wystawiane w gablocie. Miecz jest nadal używany przez łacińskiego patriarchę Jerozolimy i wielkiego przeora Zakonu Jeździeckiego Grobu Świętego w Jerozolimie do rycerowania rycerzy.
Godefroy de Bouillon pozostaje, pomimo swoich wyczynów, postacią legendarną, jak podkreśla Fabien Paquet: „w ciągu niecałego roku w końcu niewiele zrobił; z pewnością dlatego wiele mu przypisywano - legenda musiała dobrze rekompensować zwięzłość panowania ”.
Od średniowiecza uważany jest za bohatera, będąc częścią Dziewięciu Walecznych .
W 1830 r. Belgia gorliwie szukała swoich korzeni, tak więc nowo powstałe państwo ogarnęło szaleństwo wysławiania swojej dawnej chwały (jak wszystkie ówczesne narody zachodnie, w tym Francja, była to powieść narodowa). Tak więc, belgijskie historycy XIX -tego wieku będzie odpowiednim Gotfryd z Bouillon, oraz w szczególności, że Ambiorix , wysławiając jego narodziny w Baisy-thy , wsi, która znajduje się w Brabancja Walońska .
Historycy belgijscy będą wychwalać tego przodka za jego umiejętności walki i wiarę w Boga; ale także dlatego, że zrodzona na pograniczu świata łacińskiego i germańskiego , zapowiada cywilizację belgijską, która ma być zrównoważoną mieszanką łacińskiej duszy i germańskich cech charakterystycznych dla narodu belgijskiego. Godefroy staje się idealnym modelem pobożnego i odważnego Belga.
To właśnie historiografowie Królestwa uznali ideę, że Belgia istniała przed utworzeniem państwa belgijskiego i że naród belgijski istniał w zarodku w czasach Godefroya. Ta wizja historii będzie nadal XX th wieku i czasami XXI th wieku. To zdanie Jo Gérarda z 1988 roku jest współczesnym przykładem rekonstytucji przeszłości przez pryzmat idei narodowej: „Przeżyć razem przygodę wypraw krzyżowych, widzieć śmierć Godefroya de Bouillon i ich hrabiego Filipa w kraju niewiernych Belgowie zaczerpnęli z tego wspaniałego wydarzenia nową jedność uczuć, aspiracji i wiary. "
Pomimo tej romantycznej wizji (już) Belgijskiego Godefroya, ta interpretacja nie jest całkowicie fantazyjna i bezpodstawna. W rzeczywistości, na posągu Godefroya znajdującego się na Place Royale w Brukseli, oprócz wzmianki o jego jakości jako pierwszego władcy Jerozolimy , widzimy tam również wzmiankę o jego tytule księcia Dolnej Lotaryngii . Jednak księstwo to , istniejące od 959 do 1190 r., obejmowało znaczną część terytorium dzisiejszej Belgii, a w momencie jego wygaśnięcia jego tytuł był wiecznie przekazywany księciu Brabancji i był tam wymieniany pod nazwą złożona z księcia Brabant i Lothier . W ten sposób Godefroy nosił tytuł księcia państwa, w dużej mierze prekursora niepodległego państwa belgijskiego i którego władcy byli intronizowani na schodach kościoła Saint-Jacques-sur-Coudenberg , kilka metrów od miejsca, w którym znajdował się posąg. Wzniesiono go również w 1848 r. w centrum Place Royale, gdzie pierwszy król Belgów Leopold I złożył przysięgę konstytucyjną21 lipca 1831 r, na schodach kościoła Saint-Jacques-sur-Coudenberg, jak tradycyjnie przed nim władcy Księstwa Brabancji i Lothier.
Nawet dzisiaj tytuł księcia Brabancji jest to, że spadkobiercy do belgijskiego Korony , co dowodzi całą wagę, jaką była i jest z nim związane.
Odzyskuje go także reksizm, który pragnie stworzyć paralelę między Godefroyem i Léonem Degrelle , Degrelle pochodzi z Bouillon, obaj kierując się ideałem cywilizacji, wyruszyli na wojnę na Wschód z pstrokatymi oddziałami złożonymi z wojowników, którzy przybyli z wszystkie kraje Europy ( w jednym przypadku krzyżowcy, w drugim SS ).
W 2005 r. minister spraw zagranicznych Karel De Gucht pożyczył od Kustodii Franciszkańskiej Ziemi Świętej kilka relikwii cywilnych (krzyż pektorał, ostrogi i miecz), które miały należeć do Godefroya i były przechowywane w zakrystii Bazyliki Grobu Świętego . Te relikwie są na wyświetlaczu jako część „Made in Belgium” wystawy zorganizowanej z okazji 175 th anniversary belgijskiej niepodległości .
We Francji pisarz, taki jak François-René de Chateaubriand, pisał w swoich Notatnikach Podróży , po tym jak został mianowany Rycerzem Grobu Świętego :
„Ta ceremonia nie mogła pójść na marne, ja byłem Francuzem, Godefroy był Francuzem; jego stare ramiona, dotykając mnie, przekazały mi nową miłość do chwały i honoru mojego kraju. "
W klasztorze św Trophime w starej katedrze w Arles są narażone siedem gobeliny z końca XVII th Century, z których trzy stanowią Gotfryd z Bouillon.
32. Arnoul II z Boulogne | |||||||||||||||||||
16. Arnoul III z Boulogne | |||||||||||||||||||
33. | |||||||||||||||||||
8. Baudouin II z Boulogne | |||||||||||||||||||
34. | |||||||||||||||||||
17. | |||||||||||||||||||
35. | |||||||||||||||||||
4. Eustache I st Boulogne | |||||||||||||||||||
36. Thierry II z Fryzji | |||||||||||||||||||
18. Arnould de Frise | |||||||||||||||||||
37. Hildegarda Flandrii | |||||||||||||||||||
9. Adelajda Fryzji | |||||||||||||||||||
38. Sigefroid z Luksemburga | |||||||||||||||||||
19. Luitgarde de Luxembourg | |||||||||||||||||||
39. Edwige de Nordgau | |||||||||||||||||||
2. Eustache II z Boulogne | |||||||||||||||||||
40. Régnier II Hainaut | |||||||||||||||||||
20. Régnier III Hainaut | |||||||||||||||||||
41. | |||||||||||||||||||
10. Lambert I st Leuven | |||||||||||||||||||
42. Hugues I st of Nordgau | |||||||||||||||||||
21. Adela | |||||||||||||||||||
43. Hildegarda de Ferrette | |||||||||||||||||||
5. Matylda z Louvain | |||||||||||||||||||
44. Ludwik IV Francji | |||||||||||||||||||
22. Karol z Basse Lotharingie | |||||||||||||||||||
45. Gerberge de Saxe | |||||||||||||||||||
11. Gerberge z Lotharingie | |||||||||||||||||||
46. | |||||||||||||||||||
23. Adelajda | |||||||||||||||||||
47. | |||||||||||||||||||
1. Godefroy de Bouillon | |||||||||||||||||||
48. Gotelon | |||||||||||||||||||
24. Godefroid I st Verdun | |||||||||||||||||||
49. Oda z Metzu | |||||||||||||||||||
12. Gothelon I st Lotharingie | |||||||||||||||||||
50. Hermann I st Saksonia | |||||||||||||||||||
25. Matylda Saksonii | |||||||||||||||||||
51. Hildegarda z Westerburga | |||||||||||||||||||
6. Godefroid II z Basse-Lotharingie | |||||||||||||||||||
52. | |||||||||||||||||||
26. | |||||||||||||||||||
53. | |||||||||||||||||||
13. | |||||||||||||||||||
54. | |||||||||||||||||||
27. | |||||||||||||||||||
55. | |||||||||||||||||||
3. Idea Verdun | |||||||||||||||||||
56. | |||||||||||||||||||
28. | |||||||||||||||||||
57. | |||||||||||||||||||
14. | |||||||||||||||||||
58. | |||||||||||||||||||
29. | |||||||||||||||||||
59. | |||||||||||||||||||
7. Doda | |||||||||||||||||||
60. | |||||||||||||||||||
30. | |||||||||||||||||||
61. | |||||||||||||||||||
15. | |||||||||||||||||||
62. | |||||||||||||||||||
31. | |||||||||||||||||||
63. | |||||||||||||||||||
Godefroy nigdy się nie ożenił. Nie są mu znani potomkowie.
Godefroy de Bouillon jest jednym z bohaterów włoskiego niemego filmu Jerusalem Delivered , wyreżyserowanego w 1911 roku przez Enrico Guazzoniego .