Vajrakilaya ( Diamentopodobne Dagger ), Tibetan Dorje Purba jest jidamem lub bóstwa buddyzmu tantrycznego lub wadżrajany , centralne w Njingmapy „szkoły starszych” w buddyzmie tybetańskim .
Wadżrakilaja jest heruką , czyli gniewną formą bóstw w wyższych tantrach wadżrajany . W rzeczywistości jest on bardzo gniewną formą Wadżrasattwy , Bodhisattwy oczyszczenia.
W buddyzmie tybetańskim, a zwłaszcza w szkole ningmapy , niektóre bóstwa mogą przybierać bardzo przerażające (zwane gniewnymi) formy. Ta przerażająca postać zawsze zadziwiała zagranicznych podróżników, którzy odkrywali Tybet , w szczególności pierwszych jezuitów. W rzeczywistości gniew tych bóstw jest skierowany przeciwko ego i wszelkim formom egoizmu i destrukcyjnych namiętności. Im bardziej gniewne bóstwo, tym częściej mówi się, że praktyka będzie duchowo skuteczna. Z drugiej strony jego „gniew Wadżry” (tj. Jego gniew motywowany czystym altruistycznym współczuciem) jest bardzo potężną formą ochrony dla praktykującego: jest on skierowany przeciwko jego wrogom, zwłaszcza siłom demonicznym ego z jego pociągiem destrukcyjnych emocji (nienawiść, pożądanie, zazdrość itp.), że skierowany jest jej bardzo potężny gniew. Mówi się, że gniewne bóstwo jest w stanie przeciąć czyste wzorce emocjonalne lub poznawcze, które uwięzią praktykującego i uniemożliwiają mu uwolnienie się od ego i przejście na ścieżkę duchową.
Wadżrakilaja trzyma w dłoniach phurba (po tybetańsku), kila (w sanskrycie), która jest rytualnym sztyletem w buddyzmie tybetańskim . Jego najczęstszą formą jest heruka z trzema głowami, sześcioma rękami i czterema nogami. Jest ciemnoniebieski.
Philippe Cornu wyjaśnia:
„Wadżrakilaja uosabia aktywność wszystkich Buddów, mającą na celu usunięcie duchowych przeszkód na ścieżce do oświecenia i szybkie osiągnięcie zwykłych i najwyższych osiągnięć. "
Zgodnie z tradycją to sam Padmasambhava przekazał praktykę Wadżrakilaji do Tybetu . Dowodzi tego nawet jedyny historyczny tekst potwierdzający życie Padmasambhawy, który został znaleziony przez Paula Pelliota w jaskiniach Mogao w Dunhuang i zachowany do dziś w Bibliotece Narodowej Francji . Tekst IX th wieku wyjaśnia, że indyjski mistrz buddyjski Padmasambhava przybył do Tybetu nauczać Dharmy i praktyki Vajrakilaya.
Od tego czasu Wadżrakilaja praktykuje Jidam ze szkoły Nyingmapa . Ze względu na jego bardzo gniewny wygląd, jego wizerunek nie jest często prezentowany publicznie (w tybetańskich świątyniach jego przedstawienia są często ukrywane, z wyjątkiem praktyk dotyczących go), ale bardzo piękną thangkę możemy zobaczyć w zachodnich muzeach prywatnie w Narodowym Muzeum Azji. Sztuka - Guimet w Paryżu .